前言

在戰(zhàn)爭(zhēng)的廢墟里，歷史不總是由勝者書寫，一個(gè)日本少女，戰(zhàn)后幾十年回憶起“慰安婦”經(jīng)歷時(shí)，只留下一句刺骨的評(píng)價(jià)：“他們是兩條腿的野獸，不只禍害別人，連自己人也不放過?！?/p>

這不是普通的憤怒，而是一位親歷者對(duì)國(guó)家機(jī)器冷酷運(yùn)轉(zhuǎn)下的控訴。更讓人無法忽視的是，這個(gè)“野獸”制度，至今還未完全被日本政府正視。它不是戰(zhàn)爭(zhēng)的偶然，而是整個(gè)軍國(guó)主義體制精心設(shè)計(jì)的罪行。

日軍性奴制度的全球鐵證

慰安婦不是一國(guó)的悲劇，而是整個(gè)亞洲女性的深層傷痕，從1932年日本在上海設(shè)立首批慰安所開始，到1945年戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，系統(tǒng)性的性奴制度橫跨中國(guó)、朝鮮半島、菲律賓、印尼，甚至波及荷蘭籍平民，全球受害者約40萬人，其中中國(guó)女性高達(dá)20萬，這不是一場(chǎng)“誤會(huì)”，是國(guó)家級(jí)部署的性奴制度。

聯(lián)合國(guó)1996年給出了清晰的定性：這不是“慰安”，是“性奴隸制度”。日本政府對(duì)此的回應(yīng)卻始終是“承認(rèn)部分責(zé)任，但拒絕全面道歉”。1993年河野談話承認(rèn)日軍存在強(qiáng)制招募，卻止步于“道歉”二字前。

2012年起美加和歐盟議會(huì)接連通過議案，要求日本用“被強(qiáng)迫的性奴”這個(gè)詞，代替美化性的“慰安婦”稱呼。國(guó)際社會(huì)的壓力不小，但日本政府始終在歷史的邊緣打太極。

更諷刺的是日本士兵連本國(guó)少女也不放過，1944年17歲的日本女孩“季子”被以“護(hù)理”名義招募，結(jié)果被直接送進(jìn)上海的楊家宅慰安所。

她不是唯一的例外，而是制度的常規(guī)操作，她說自己每天要接待幾十名士兵，最高紀(jì)錄一次67人，她逃過了戰(zhàn)爭(zhēng)，卻沒逃過身體與記憶的雙重折磨。

不是敵人，而是制度的犧牲品

很多人會(huì)以為慰安婦全是被俘的異國(guó)女性，但“季子”讓這個(gè)刻板印象徹底崩塌，她本是個(gè)普通日本女孩，被“國(guó)防婦人會(huì)”招募時(shí)還以為是去做護(hù)士，結(jié)果卻被送進(jìn)性奴工廠，同行有1300多名女性，多是青樓出身，也有學(xué)生，一船人最后只有不到300人活著回到日本。

她的經(jīng)歷完全打臉了“慰安婦是志愿的”這種說法。日軍士兵把慰安所當(dāng)作“戰(zhàn)場(chǎng)外的宣泄口”，而里面的女人只是他們情緒發(fā)泄的工具，打、燙、虐，這些“待遇”成了日常。有些人甚至被強(qiáng)制絕育，防止“雜種”出生。士兵敗退時(shí)情緒崩潰，對(duì)慰安婦的暴力更是變本加厲。

季子不是特例，還有韓國(guó)的金學(xué)順、湖南的彭仁壽姐妹、海南的符玉開……她們的證詞相互印證，地點(diǎn)不同，手段如出一轍。有些人被當(dāng)作勞工兼性奴隸，有些人甚至被虐殺后剖心示眾。這不是個(gè)人的悲劇，是制度化的暴行，是一國(guó)軍隊(duì)對(duì)女性系統(tǒng)性的蹂躪。

而戰(zhàn)敗前夕，日軍還有條“滅口”流程。在上海、南京等地，數(shù)以千計(jì)的慰安婦被集體處決。她們被視為“罪證”，連活著的權(quán)利都被剝奪。季子僥幸逃過一死，靠著“不是中國(guó)人”這層身份，才得以回國(guó)。那些沒能活下來的，連名字都沒留下。

誰來為這段歷史埋單？

很多人說戰(zhàn)爭(zhēng)總會(huì)帶來傷亡，但慰安婦制度不是戰(zhàn)場(chǎng)上的“偶然”，而是日本軍國(guó)主義親手設(shè)下的陷阱，吉林檔案館的日軍憲兵隊(duì)文件里，詳細(xì)記錄了每個(gè)慰安所的編制、費(fèi)用分配、強(qiáng)征流程，上海檔案館則有親日分子誘騙中國(guó)婦女的案件記錄，不是“有人說”，而是“白紙黑字”。

日本戰(zhàn)犯的供述更是鐵證如山，117師團(tuán)長(zhǎng)鈴木啟久交代，他曾在安徽誘拐中朝婦女；繪鳩毅甚至承認(rèn)在山東殺害慰安婦后分食尸體，學(xué)者吉見義明1992年就出版了第一部系統(tǒng)研究慰安婦制度的資料集，明確指出軍方是主導(dǎo)者而非旁觀者。中國(guó)學(xué)者蘇智良更調(diào)查出，中國(guó)大陸現(xiàn)存的幸存者超350人，集中分布在海南和山西。

可即便證據(jù)擺得明明白白，日本政府在“責(zé)任”這道題上卻始終模糊不清，國(guó)際社會(huì)已經(jīng)多次發(fā)聲。2007年，美國(guó)、加拿大、歐洲議會(huì)一致通過譴責(zé)案，但日本政府的回應(yīng)仍舊是“歷史問題不應(yīng)影響當(dāng)代關(guān)系”。這話聽起來像是“別再提了”，可問題是，受害者從未真正被聽見過。

韓國(guó)的“周三集會(huì)”已經(jīng)持續(xù)了1400多次，每周守在日本駐韓大使館前，不是為了金錢，而是為了一個(gè)真正的說法。中國(guó)大陸最后一位起訴日本政府的受害者黃有良在2017年去世，帶著未等來的道歉離開人世。這些人不是歷史，他們?cè)?jīng)就在我們身邊。

不是“慰安”，是制度性的屠殺與掠奪

慰安婦制度，說到底不是個(gè)別士兵的犯罪，而是政府批準(zhǔn)、軍方主導(dǎo)、社會(huì)參與的系統(tǒng)性暴行。它不是戰(zhàn)時(shí)混亂下的“臨時(shí)措施”，而是從1932年起就有計(jì)劃地設(shè)立、擴(kuò)展、維持，最終形成一個(gè)跨國(guó)的性奴隸網(wǎng)絡(luò)。它的存在，揭示的是軍國(guó)主義對(duì)女性、對(duì)人性的徹底踐踏。

今天我們回顧這段歷史，并不是為了激起仇恨，而是要在歷史的灰燼中找到真相的火光。一個(gè)國(guó)家如果連自己人民的傷痕都無視，又怎能與鄰國(guó)談“和解”？日本少女季子的那句“連自己人也不放過”，不是憤怒，是絕望。她說出了無數(shù)人的心聲，也戳破了日本政府至今不愿面對(duì)的事實(shí)。

當(dāng)我們談?wù)撨@段歷史時(shí)，不該只提中國(guó)、韓國(guó)、菲律賓、印尼等國(guó)的受害者，也不能忘了那些被制度吞噬的日本女孩，她們的遭遇，是對(duì)整個(gè)慰安婦制度合法性最具殺傷力的反擊。

歷史不是舊賬，而是今天的尺度。一個(gè)連野獸都不如的制度，不該繼續(xù)被掩蓋在“和風(fēng)細(xì)語”中。這個(gè)世界不缺戰(zhàn)爭(zhēng)，但不能缺公正。從“季子”到金學(xué)順，從南京到雅加達(dá)，她們的名字也許會(huì)被時(shí)間忘記，但她們的經(jīng)歷，不該被歷史原諒。

東亞的未來，不能建立在被掩埋的記憶上。這個(gè)“野獸”留下的傷口，仍在滴血。而真正的治愈，只能從承認(rèn)開始。

參考資料：
國(guó)家檔案局發(fā)布《“慰安婦”——日軍性奴隸檔案》
2015-08-15 中國(guó)政府網(wǎng)
舊金山"慰安婦日":她見過地獄 最怕的卻是被遺忘
2019-09-22 海外網(wǎng)