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2025年秋，美國財政部悄然確認了一則引發(fā)全球關(guān)注的消息——在慶祝美國建國250周年的紀念活動中，美國鑄幣局的一枚一美元紀念幣，首批設(shè)計稿竟出現(xiàn)了特朗普總統(tǒng)的肖像。

財政署長布蘭登·比奇（Brandon Beach）在社交平臺X上證實了這一消息：“這不是假新聞。這些紀念美國250歲生日以及總統(tǒng)的首批設(shè)計稿是真實的。我們期待在政府關(guān)門結(jié)束后分享更多細節(jié)。”

一枚硬幣，一位總統(tǒng)，一個國家的象征——這不僅僅是金屬與圖案的結(jié)合，更是一場關(guān)乎權(quán)力、歷史與身份的政治敘事。

硬幣草圖的象征：自由與斗爭

根據(jù)財政部確認的初版草圖，紀念幣的正面是特朗普的側(cè)面頭像，頂部印著“LIBERTY（自由）”，底部刻有“IN GOD WE TRUST（我們信仰上帝）”，年份標注為“1776–2026”，象征從獨立戰(zhàn)爭到建國250周年的時間跨度。

而背面設(shè)計更具沖擊性——畫面取自2024年賓夕法尼亞州巴特勒的刺殺未遂事件：特朗普右拳高舉、身后美國國旗，上方是三個醒目的單詞——“FIGHT FIGHT FIGHT”。

這幅圖像早已被美國右派視為“重生的時刻”：那一晚，特朗普在血跡中被護送下臺，又在次日高喊“我們不會被擊倒”，成功重塑“浴火歸來”的政治形象。如今，它被鑄上紀念幣——幾乎是一種國家級的象征。

財政部發(fā)言人表示：“雖然最終設(shè)計尚未確定，但首批草圖很好地體現(xiàn)了美國在逆境中的精神與民主的堅韌?！?/p>

但問題在于——這可能是違法的

美國的錢幣設(shè)計并非完全自由創(chuàng)作，而是受到法律嚴格限制。根據(jù)《美國法典》第31編第5112條：“任何在本節(jié)下發(fā)行的硬幣，不得印有現(xiàn)任總統(tǒng)或在世前總統(tǒng)的肖像，也不得在總統(tǒng)去世后的兩年內(nèi)使用其肖像。”

這條規(guī)定源自美國憲法精神中對“個人崇拜”的警惕。自共和國建立以來，美國傳統(tǒng)上避免將活著的政治人物印在貨幣或郵票上，以防止“國家象征”被私人化、政治化。

但草圖設(shè)計似乎有意“繞開”了法律措辭：特朗普的頭像位于硬幣正面，而法律禁止的是在“反面（reverse）”印有肖像；另一方面，背面的圖像雖然也出現(xiàn)特朗普，卻并非“頭部或半身像”，而是帶有動作的“場景畫面”。

從技術(shù)上看，這一“灰色地帶”可能讓設(shè)計在法律上勉強站得住腳。財政部發(fā)言人小心地表示：“這些草圖并非最終版本，我們?nèi)栽谶M行合規(guī)性審查?！?/p>

250周年紀念幣：政治舞臺的另一面

這枚硬幣的誕生背景是《2026年流通紀念幣重新設(shè)計法案》（Circulating Collectible Coin Redesign Act）。該法案由國會于2020年通過，授權(quán)財政部在2026年發(fā)行紀念幣，慶祝美國建國250周年。

法律允許財政部長在2026年1月1日至12月31日間發(fā)行紀念幣，題材應(yīng)“體現(xiàn)美國建國精神與國家象征”，但明確禁止使用在世人物肖像。

然而，在特朗普的政治氣候中，法律常常被解釋為“可商議的”。特朗普本人曾多次暗示，250周年慶典將是“美國復(fù)興的歷史時刻”，甚至稱希望“美國的形象重新回到強者與愛國者手中”。

歷史的先例：柯立芝與1926

事實上，美國歷史上只有一次在世總統(tǒng)被印上硬幣——1926年，美國慶祝獨立150周年時，時任總統(tǒng)卡爾文·柯立芝（Calvin Coolidge）出現(xiàn)在一枚紀念幣上。這成為美國錢幣史上的爭議事件，也促成了后來“禁止使用在世總統(tǒng)肖像”的立法。

如今，恰好100年后，美國再次面臨同樣的爭論——只不過這一次，政治分裂遠比當年更為尖銳。

特朗普的支持者將其視為“歷史輪回”的象征，認為他與柯立芝一樣，是“經(jīng)濟復(fù)興與民族自信”的代表。而批評者則警告：把活著的總統(tǒng)印在貨幣上，是一種危險的信號——國家象征開始向個人崇拜傾斜。

硬幣背后的敘事：從貨幣到信仰

從視覺上看，這枚硬幣的兩面構(gòu)成了極強的政治對照——正面是“自由與信仰”，背面是“斗爭與勝利”。兩者結(jié)合，幾乎完整復(fù)刻了特朗普的政治敘事：他自稱是“被體系迫害的自由斗士”，在被攻擊中重生、在混亂中領(lǐng)導(dǎo)。

“FIGHT FIGHT FIGHT”三個詞既呼應(yīng)了他遇刺當晚的高呼，也成為其支持者的口號。若最終設(shè)計被采納，它不僅是一枚紀念幣，更像是一場政治宣言的物化。

這也讓紀念幣的意義超越了藝術(shù)范疇，成為一次公共記憶的爭奪——美國的250周年，到底屬于國家，還是屬于一個人？

財政部的尷尬與白宮的沉默

面對媒體追問，財政部堅持稱草圖只是“初稿”，尚未進入鑄造階段。但同時也承認，這些草圖“確實來自美國鑄幣局的官方設(shè)計團隊”。

白宮新聞秘書被問及特朗普是否已看到這些設(shè)計時，只輕描淡寫地回應(yīng)：“我不確定他是否看過，但我敢肯定他會喜歡?！?/p>

這句看似輕松的回答，背后卻透露出一種政治默契——在一個高度個性化的總統(tǒng)任期里，國家符號與個人形象的界限，正在被有意模糊。

當政治進入錢幣：國家象征的再定義

硬幣歷來是政治符號的載體。從林肯出現(xiàn)在便士上，到羅斯福、肯尼迪、艾森豪威爾被鑄入貨幣，美國通過這些形象傳遞了“歷史傳承”的理念——他們是過去的英雄，而非當下的統(tǒng)治者。

歷史上的總統(tǒng)硬幣

而特朗普硬幣的意義截然不同。它不屬于“歷史紀念”，而是“現(xiàn)實頌揚”。在社交媒體上，保守派賬號已將草圖轉(zhuǎn)發(fā)上百萬次，配文寫道：“他不僅重塑美國，也將永存于其象征之上。”

批評者警告，這種象征性的“鑄幣行為”，可能讓政治成為信仰，讓領(lǐng)袖成為符號——這與美國長期以來的制度克制形成沖突。

一位前財政部官員對《紐約時報》表示：“鑄幣局曾被視為國家記憶的守護者，如今卻可能變成個人宣傳的延伸?！?/p>

建國250年，本應(yīng)是國家回望與團結(jié)的時刻，如今卻因為一枚硬幣，再次陷入身份之爭。
正如一位評論員所言：“這不是關(guān)于錢幣的新聞，而是關(guān)于美國精神的爭奪戰(zhàn)。”

硬幣的一面寫著“自由”，另一面寫著“戰(zhàn)斗”。在2026年的美國，這兩者的界線，或許已經(jīng)模糊。