高市早苗當選自民黨新總裁，成了日本歷史上第一位女性執(zhí)政黨領(lǐng)袖。這本來該是象征“時代進步”的時刻，但日本輿論卻炸了。最先開口的，不是政敵，也不是海外媒體，而是日本女權(quán)界的代表人物——上野千鶴子。

10月5日，高市勝選剛剛公布，上野就在X上寫道：“聽說日本可能要迎來首位女性首相，但我一點也不高興?！边@句話像一盆冷水，潑在剛沸騰的熱鍋上，立刻引爆全網(wǎng)。有人說她太刻薄，也有人說她太清醒。短短幾個小時，這條帖子就拿下幾千個贊，評論區(qū)成了關(guān)于“女性意味著什么”的大討論現(xiàn)場。

上野千鶴子是誰？她是日本女性學、社會學的權(quán)威人物，也是東京大學的名譽教授，被稱為“日本女權(quán)主義的燈塔”。她在日本是學界偶像，在中國也有相當高的知名度——她的《靠自己活下去》《女權(quán)主義是什么》《厭女》等書，影響了整整一代中文讀者。

那句“不是女性不努力，而是社會不允許女性成功”，在兩國的社交媒體上都被反復引用。她一生反對父權(quán)結(jié)構(gòu)、反對被定義為“賢妻良母”，主張女性要有選擇權(quán)，要能活成自己。也正因為如此，當這樣一位終身為女性發(fā)聲的學者，在看到日本史上第一位女總裁時，卻說出“我不高興”，才格外刺耳。

上野后來補了一句：“明年日本的性別差距指數(shù)排名大概會提高吧，但那并不代表日本政治會變得對女性友善。”這句話道出了她真正的不安——她并不是反對女性掌權(quán)，而是不相信“用父權(quán)的邏輯上位的女性”，能帶來真正的平等。世界經(jīng)濟論壇那張“性別差距指數(shù)排行榜”，對她來說只是個數(shù)字，不是現(xiàn)實。日本的職場、家庭、政治結(jié)構(gòu)，仍然被一層看不見的天花板壓著。一個“拼命干活”的女總裁，聽上去勵志，但更可能讓舊觀念煥了新裝：女人也得像男人一樣拼命，才配被尊重。

高市早苗的人生確實跟她完全不同。出身普通家庭，沒有背景，也不是名門之后?？看蚬そ粚W費上完神戶大學，當過新聞主播，照顧過病重的丈夫，還帶三個繼子女。一路磕磕絆絆，最后在自民黨的男權(quán)體系里殺出一條路。

她信奉的，是“靠自己干出來的努力主義”。這讓不少日本人覺得她真誠、有韌勁，但在上野眼里，這種“個人奮斗的成功”，反而是制度問題的遮羞布。它告訴人們：只要你夠拼，就能成功——卻掩蓋了多數(shù)女性根本沒有條件去“拼”的現(xiàn)實。

當高市在就任演說里說出“我要拋棄工作與生活平衡”時，保守派拍手稱快，覺得這是領(lǐng)袖的氣魄；上野和女權(quán)派卻冷笑：“丟掉平衡的代價，永遠是女人自己在付?！彼齻儞牡牟皇且痪淇谔?，而是那股熟悉的味道——勤奮是美德，犧牲是榮耀，一切都要為家庭、為國家、為別人“再忍一下”。在她們看來，這樣的女性首相，不是女權(quán)的勝利，還是父權(quán)結(jié)構(gòu)的勝利。

上野還補了一刀：“這下選擇性夫婦不同姓又要遙遙無期了。反對不同姓的人，到底在忖度誰？”這話幾乎是點名。高市反對修改戶籍法，只支持女性在名片上使用舊姓。對上野來說，那是假平等，是“給男人看的溫柔進步”。兩人理念的分歧，其實是一種深層的否認：一個相信要先改制度，女性才能自由；另一個相信即使制度不變，也能靠自己翻身。

幾十年來，日本社會對女性的友好并沒有多少實質(zhì)進步。上野千鶴子從年輕講到白發(fā)，講的還是同一件事——“女性要有選擇”，可現(xiàn)實是，她講了一輩子，日本也沒變多少。如今他們終于迎來一個“女首相候補”，卻仍然是那套“拼命、犧牲、無怨無悔”的昭和精神?？瓷先ナ桥缘琼敚鋵嵤桥f體系換湯不換藥的包裝。

站在旁觀者的角度，這場爭論讓人更清醒：所謂“平等”，不是換個性別去延續(xù)舊邏輯，而是讓人能以自己的方式被尊重。高市早苗的出現(xiàn)，也許讓日本政治看起來更“多樣”，但她的勝利，并沒有讓女性的處境更輕松。那種看似閃亮的“女性崛起”，可能只是另一種保守的回旋。

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