中國足球給我?guī)淼臍g樂，超過很多喜劇節(jié)目，比如守門員比賽時(shí)喝水，球進(jìn)了還一臉懵逼；又比如學(xué)人家踩單車，把自己晃暈了，球還杵在原地；再比如有些球員狠起來連隊(duì)友都踹，還飛起來踹頭。中國足球帶給我的憤怒，也超過很多惡性事件，比如自己飛起來踹人，還腆著臉說對(duì)方是撞到自己腳上。又比如最近的新聞，10月5日中甲聯(lián)賽第25輪廣西平果國晶主場(chǎng)對(duì)陣重慶銅梁龍的比賽后，廣西隊(duì)日本主教練前田浩二表達(dá)的不滿。

一個(gè)原因是自己兩名隊(duì)員在場(chǎng)上嚴(yán)重受傷，比賽第 49 分，阿薩莫阿在背身護(hù)球時(shí)，被重慶銅梁龍 16 號(hào)球員張志雄從側(cè)后方推撞，整個(gè)人被直接撞出場(chǎng)外，頭部猛烈撞擊場(chǎng)邊 LED 屏幕。頸部 C2 至 C6 椎體出現(xiàn)錯(cuò)位及骨折，并形成 C5、C6 椎體絞鎖（即第五頸椎骨折），伴有神經(jīng)受壓情況，存在高位截癱風(fēng)險(xiǎn)。59 分鐘，黃威高速回防參與拼搶時(shí)，與對(duì)方球員發(fā)生對(duì)抗后受傷倒地不起，右側(cè)脛腓骨下段骨皮質(zhì)斷裂，斷端分離錯(cuò)位，屬于開放性骨折。這種損傷將導(dǎo)致其右側(cè)小腿承重能力完全喪失，需通過手術(shù)植入鋼板或鋼釘進(jìn)行固定。一場(chǎng)比賽，兩次救護(hù)車進(jìn)場(chǎng)，被迫多次中斷。黃威受傷前，廣西平果球員在禁區(qū)內(nèi)被蹬踏時(shí) VAR 設(shè)備出現(xiàn)黑屏，導(dǎo)致主裁判未作出判罰。

另一個(gè)原因是，有重慶球員趁亂沖到廣西主教練前田浩二面前，罵八格牙路（混蛋），他表示：“這種行為在任何國家的職業(yè)聯(lián)賽中都不可接受，我無法理解為何會(huì)發(fā)生在中甲賽場(chǎng)。” 針對(duì)自己隊(duì)員受傷，他還說“在中國執(zhí)教11年，這是我第一次見到如此惡劣的犯規(guī)行為。即使他們（重慶隊(duì)）最終沖超成功，這樣的表現(xiàn)也讓人感到丟臉?！?/p>

號(hào)稱散裝江蘇的蘇超聯(lián)賽，水平足夠業(yè)余，城市之間的“世仇”更多，飛鏟等危險(xiǎn)動(dòng)作也不少，即便這么業(yè)余，也沒有這么下死手。一幫中甲的職業(yè)球員，對(duì)抗起來如此骯臟，前田浩二堅(jiān)持認(rèn)為，重慶隊(duì)的犯規(guī)并非偶然，而是戰(zhàn)術(shù)性的 “暴力足球”，嚴(yán)重違背了公平競(jìng)賽原則。

此戰(zhàn)，重慶隊(duì)主教練張外龍?jiān)乔疤锖贫膸煾?，他?999年成為首位獲得日本S級(jí)教練證書的外籍教練，2000年執(zhí)教川崎綠茵隊(duì)，前田浩二是中場(chǎng)球員。張外龍以其“七秒理論”強(qiáng)調(diào)快速反擊和高強(qiáng)度對(duì)抗，這種戰(zhàn)術(shù)本身也許沒有問題，但放在缺乏職業(yè)素養(yǎng)和道德水平的球員上，就變成了暴力足球。這次比賽，重慶在中甲排名第二，要爭(zhēng)奪升級(jí)名額，廣西則陷入保級(jí)泥潭，兩支隊(duì)伍的當(dāng)前境遇，讓這場(chǎng)球的火藥味變得更濃，但不該這么臟。

前田浩二公開批評(píng)對(duì)方“用非體育道德的方式贏球”，并質(zhì)問自己曾經(jīng)的教練張外龍，“這是你教球員的方式嗎？”日本媒體評(píng)論，“前田的憤怒代表了日本教練對(duì)中國聯(lián)賽潛規(guī)則的不滿，而張外龍的沉默則反映了他對(duì)現(xiàn)實(shí)的妥協(xié)?！辈⒖偨Y(jié)為， “暴露了中國聯(lián)賽的功利化與日本足球精神的沖突”。

即使不上升到兩國體育文化，這也是一場(chǎng)十分骯臟的比賽。前田浩二的抗議，也得到大多數(shù)國人的支持，自己的球員遭遇暴力犯規(guī)，可能終結(jié)職業(yè)生涯甚至影響日常生活，自己在場(chǎng)邊遭遇辱罵，大多數(shù)中國人都懂這個(gè)詞的含義。哪怕在仇恨教育的語境下，前田浩二也是來幫助和推動(dòng)中國足球發(fā)展的國際友人，不該受到仇視。哪怕在雙方升級(jí)保級(jí)的存亡關(guān)頭，也沒有理由讓對(duì)手付出身體健康和職業(yè)生涯的代價(jià)。成為足球運(yùn)動(dòng)員之前，先做個(gè)人。人的生命健康、職業(yè)底線和體育精神，這些比勝負(fù)重要得多。與戰(zhàn)爭(zhēng)相比，體育競(jìng)爭(zhēng)的可貴之處就在于公正和文明。管理者、運(yùn)動(dòng)員、觀眾，都該至少記住，足球是“人”的游戲，不是“獸”的，中國足球，不該是斗獸場(chǎng)和搖錢樹。