人，都活在輪回中。依照佛學，萬事萬物都是在輪回中。

作為中國人，很自然地，我們也都處在中國式的輪回中。

輪回的單元，有單個的人、家庭、社會乃至整個文化。作為單個的人，我們的自我，其實都是在更大的單元中被塑形。我們的自我，是我們家庭的凝縮，也是社會乃至整個歷史文化的縮影。

認識家庭、社會與歷史文化，可以幫助我們認識自己，而深入到每一個人的潛意識深處，又可以更好地理解中國的家庭、社會與歷史文化。

我們先說說理想的家庭結(jié)構(gòu)。理想的家庭結(jié)構(gòu)，可以歸到一句話上——夫妻關(guān)系是定海神針。即，夫妻關(guān)系在一個家庭和家族中，是要第一位的，而親子關(guān)系要列在第二位。并且，夫妻間有深厚的情感，他們的情感鏈接的質(zhì)量，可以在家中起到定海神針的作用。

相反，有問題的家庭結(jié)構(gòu)，常可歸到一種模式上：一個焦慮的母親，一個缺席的父親，和一個有問題的孩子。

說到這兒，你可以問問自己——我是活在什么樣的家庭中？理想的，還是有問題的？

我相信，中國絕大多數(shù)家庭都是有問題的，而且普遍有深重問題。首先，中國人普遍的意識中，親子關(guān)系才是第一位的；其次，中國家庭中，夫妻之間的情感質(zhì)量，普遍不怎么樣。

結(jié)果，我們的家庭模式，多數(shù)真是符合了有問題家庭的模式：一個超焦慮的母親，一個嚴重缺席的父親，和有問題的孩子。

父親的缺席有兩種：一種是，他們很少在家中；一種是，他們雖然常常在家里，但他們對家庭是回避的，既回避和妻子親密，也回避和孩子的高質(zhì)量溝通。這還衍生出一系列問題。如，健康家庭，夫妻相愛，并會祝福孩子走向自由獨立。但我們的家庭，普遍是阻止孩子追求自由獨立的。為什么會這樣？

一天，我在思考這個問題時，寫了一系列微博，最后匯總成文章《中國家庭的輪回鏈條》，這篇文章也收錄在《為何家會傷人》（升級版）中。

鏈條一：結(jié)婚

結(jié)婚時，做選擇的標準，不是情欲與激情，更非愛與戀，而多是安全感，不僅長輩為兒女做選擇時如此，年輕人自己做選擇時也常如此。結(jié)果是，婚姻相對穩(wěn)定，但缺乏情感?，F(xiàn)代社會，愛情概念已深入人心，絕大多數(shù)的小說、影視等，都在講各種愛情。但其實，愛情作為一個主流觀念，只誕生于歐洲。美國神話學家約瑟夫·坎貝爾說，愛情作為社會的主流觀念，在歐洲開始于十三四世紀，和個人主義緊密結(jié)合在一起。愛情必須是兩個個體忠于自己內(nèi)心的產(chǎn)物，集體主義催生不了愛情，并且總是愛情的阻礙。

想想中國古代的愛情故事，梁山伯祝英臺、陸游唐琬、許仙白娘子、牛郎織女……基本上都是悲劇，并且，拆散這些愛情的力量，多來自家人。這一點在當代的小說中也有體現(xiàn)，譬如《平凡的世界》中，考慮家庭的利益，成了一對對戀人不能走到一起的直接原因。

夫妻關(guān)系是家庭的定海神針，但中國式家庭輪回中，這一個基石，普遍沒打好。

鏈條二：婚姻生活

婚后，因沒有感情的滋養(yǎng)，也因為重男輕女令女性嚴重缺乏安全感，導致妻子一方怕孤獨，于是去抓丈夫，控制丈夫，而丈夫覺得，本來就缺感情基礎，更不愿被妻子緊緊抓住，那會讓他重溫幼時被媽媽吞沒的噩夢，所以丈夫要選擇逃走，逃走的方式可以是工作、愛好，或者其他女人。

都說婚姻是愛情的墳墓，原因是，一旦早期的激情期過去，看似平凡的婚姻生活，是對兩個人的心理發(fā)展水平的極大考驗。但作為巨嬰，兩人相處不易，同時小家庭又被大家庭牽絆太多，都會導致中國式的婚姻生活太沉重。

鏈條三：生子

妻子感覺到更加孤獨無助，但她越抓，男人跑得越遠。等有了孩子后，妻子終于發(fā)現(xiàn)，孩子可以在極大程度上彌補她內(nèi)心的空洞，于是，她開始抓孩子。并且，最好是個兒子，那么，兒子不僅彌補了情感空洞，還在相當程度上彌補了情欲的空洞。異性相吸，在母子間一樣存在。

結(jié)果，媽媽會把兒子抓得更緊。

兒子被媽媽抓很緊，那女兒呢？如果媽媽內(nèi)心比較健康，則可能會有同樣待遇，也會被媽媽抓住，但若是一個重男輕女的家庭，則女兒容易成為媽媽的“被討厭的內(nèi)在小女孩”的投射對象，被媽媽厭惡乃至虐待。于是，造就了一個同樣沒有安全感甚至內(nèi)心空洞更大的女性。

丈夫逃離妻子時，會愧疚與不安，也擔心后院起火，當發(fā)現(xiàn)兒女可以填補妻子內(nèi)心的空洞時，他們也會將兒女推向妻子身邊。所謂的戀母情結(jié)，在中國出現(xiàn)了變異，爸爸甚至不與兒子競爭，而是迫不及待地將兒子推給妻子，這樣他就自由了。于是，他也參與造就了另一個自己。

過去主要因重男輕女，現(xiàn)在則主要因男人想逃離媽媽的潛意識的動力，導致做父親的男人不僅逃離妻子，也逃離女兒，與女兒的關(guān)系也很疏遠，這導致女兒即便在母愛一環(huán)上有所改善，但在父愛一環(huán)上仍相當欠缺，于是女性對得到異性的愛，要更為絕望一些。

總結(jié)一下，即，男孩得到的母愛，表面過多但質(zhì)量堪憂，普遍存在著嚴重的被吞沒創(chuàng)傷，這令男孩表達情欲困難，并令男孩比較被動；女孩則得到母愛和父愛都比較少，容易有嚴重的被拋棄創(chuàng)傷，而她們雖也有被吞沒創(chuàng)傷，但比較少，所以相對男孩要主動很多。

鏈條四：新一代的戀愛

這樣的男孩女孩長大了，男孩抗拒情欲表達，抗拒親密，同時被動；女孩則不知情欲是何滋味，并因被拋棄的創(chuàng)傷，而對親密有強烈渴求，但又覺得得不到，所以會找容易掌控的男人，也即被動的男人。

于是，又重復了輪回的第一個鏈條——夫妻之間缺乏情愛。

鏈條五：母子共生

妻子想抓丈夫，丈夫想逃，這還不夠，更要命的是，婆婆也想抓兒子，而對于媽媽，兒子意識上還不能逃離。由此，催生了一個獨特的中國式現(xiàn)象：兒子必須和媽媽黏得緊一些，不能逃離；兒子和兒媳疏遠，卻成了可以被接受的現(xiàn)象，唯獨妻子不能接受，但只能獨自品味。

在我的文字中，我常常使用“中國式”這個說法，引起很多朋友反對，他們認為，我動不動就使用“中國式”這個詞，好像這些現(xiàn)象就只中國有。這個批評，在一些地方蠻有道理，我的確會反思，我是不是引申過度了，但對于母子共生和婆媳大戰(zhàn)，這一點我很有把握，我認為它的確就是“中國式”的，最多東方的鄰國韓國和我們類似，而其他國家，不會形成大面積的婆媳大戰(zhàn)，以及它背后的深層原因——母子共生。

媽媽為什么非要跟著兒子，非要進入到兒子的小家庭？因為巨嬰都不能獨自生存，必須與一個人黏在一起，中國的媽媽們與自己的丈夫關(guān)系質(zhì)量差，而與孩子特別是兒子構(gòu)建起了共生關(guān)系，這會導致，她們難以脫離這個關(guān)系。共生關(guān)系具有強烈的排外性，對于共生關(guān)系的雙方來說，其他第三方都是入侵者，兒子會將父親視為入侵者，而婆婆會將兒媳視為入侵者，并且是一個絕對的入侵者，于是有很大的敵意。

鏈條六：消失的公公

婆媳大戰(zhàn)就成了中國家庭的主要戰(zhàn)爭，目的是爭奪被動的兒子，至于公公，已成了這個家庭中可有可無的一個注腳，沒有人爭奪他。除非他生命寬廣而精彩，否則他在家庭中就是一個零。

一次，在新浪微博上，看到很多編劇在探討：影視中，公公去哪兒了？他們也注意到，公公從家里消失了。公公年輕時，他就想從家里逃走，而當他年富力強時，他會成為母親與妻子的爭奪對象，但他老去后，果真從家里逃走了，而家庭也會對他視而不見。

很有意思的是，太監(jiān)也叫公公。

鏈條七：小三

婆媳大戰(zhàn)中，雙方誰都贏不了，媽媽畢竟不能得到兒子的情欲，妻子也得不到，但男人的情欲總要去找一個地方安放，于是，妓女，或小三，就成了一個平衡物而廣泛存在于重男輕女最嚴重的地區(qū)。并且，做小三的女子，也常是在原生家庭中得到愛最少的女子。小三，就像男人的妾一樣，長時間和妻子并存，這也是一個中國式現(xiàn)象。一次上課，老師是澳大利亞的，學員有三十來人，結(jié)果那次課，小三成了共同主題，課上幾乎所有人都有小三現(xiàn)象，要么是有小三的男人，要么是女人有小三情敵，要么就是在做小三，這令老師非常震驚，她說，她去過很多國家，只有在中國才發(fā)現(xiàn)，長期小三可以如此普遍地存在著。更神奇的是，在婆媳大戰(zhàn)最慘烈的地區(qū)，我聽到一些故事，故事中的小三，竟是媽媽為自己兒子找的。

鏈條八：老男人

一些公公和岳父，在大家庭中還發(fā)揮著巨大作用，甚至成為家庭問題的直接制造者（有外遇不算，必須是主動沖突），這幾乎都是因為，他們執(zhí)著于權(quán)力感，不容別人挑戰(zhàn)他們的權(quán)力，但他們不會制造特別復雜的情感關(guān)系，而只是要求別人服從他，這形成不了特別復雜的輪回。

任何一環(huán)破掉，鏈條都破了以上這些，只是我個人對自己聽到的數(shù)以萬計的故事的經(jīng)驗性總結(jié)。作為一名咨詢師，我沒有治療理論上的野心，并不太想發(fā)明什么新的療法、有中國特色的療法，我只想弄明白，中國特色的家庭，和中國特色的愛情，是怎么回事。

看到一個網(wǎng)友說，莫言只是寫了中國的一些真實故事，竟然被認為是魔幻現(xiàn)實主義。我寫的，也只是純粹的現(xiàn)實，盡管有時是魔鬼般的現(xiàn)實。

這個鏈條讓很多人感到絕望，其實也很好破。它看似一環(huán)扣一環(huán)，嚴密得令人悲觀，但其實任何一環(huán)斷裂，都可以破掉這個鏈條的家庭輪回。

兩個地方最應該破，一個是婚姻，如果能以愛情開始，那就太理想了，有了這個基礎，以后都會變得容易；一個是媽媽好好養(yǎng)育孩子，讓孩子內(nèi)心有滿滿的愛。不過，破任何一個鏈條，都需要很深地認識自己，不是一日之功。

嬰兒的出生，是最好破的地方。一次講課，突然說了一些動情的話：一個帶著豐沛感覺的嬰兒的出生，是來拯救一個家庭的——若這些切斷了感覺只剩下頭腦且頭腦還僵化的大人向孩子學習的話。然而，不幸的是，我們更容易將嬰兒弄得和自己一樣，讓他知道，生命是粗鄙的。

小的單位，是大的單位的縮影。所以，中國家庭，是中國社會的縮影。母嬰關(guān)系，則是中國各種人際關(guān)系的縮影。解開中國家庭和社會輪回，母嬰關(guān)系貌似是最容易的一環(huán)。但真正的責任，在于每個人的覺醒。若媽媽們能意識到，就先覺醒；若媽媽們沒意識到，請給媽媽們以支持，而不是苛責。

這個輪回鏈條中，嬰兒的出生也是最脆弱的一環(huán)。譬如生孩子后，男人易出軌，性是一方面，但更重要的是，男人感覺被排擠了，他插不進緊密的母嬰關(guān)系。本想提醒女性注意，但后來想，其實關(guān)鍵是男人。女人高度重視孩子是很自然的，男人若想與妻子保持親密，一起投入到對孩子的重視中即可。