作者 | 貓三刀

真是活久見！

南京地鐵上這兩天發(fā)生的事兒，比段子還離譜。

兩個乘客正常聊天提到雞鳴寺，旁邊一位女士耳朵一抖，自動過濾了“寺”字，當(dāng)場認(rèn)定對方在辱罵自己。

更絕的是，她沒上前理論，沒要求對質(zhì)，反手就是一個報警！這操作直接把“社交恐懼癥”升級成了“社交核武器”。

這事兒離譜在哪？

聽力還能選擇性失聰？ “雞鳴寺”三個字，硬是只聽第一個字，這聽力考試怕是得負(fù)分。南京人都知道，雞鳴寺是著名的千年古剎，春天看櫻花的地方，怎么到這兒就變味了？

溝通基本靠猜，解決基本靠警？ 現(xiàn)在人與人之間溝通成本已經(jīng)高到這種地步了嗎？連一句“你們在說什么”都懶得問，直接召喚蜀黍。警察叔叔大概也沒想到，自己除了抓壞人、調(diào)解糾紛，還得兼職當(dāng)“聽力辨析員”。

內(nèi)心戲多到能拍80集電視劇。人家閑聊，她瞬間在腦內(nèi)自導(dǎo)自演了一出《關(guān)于我在地鐵上被陌生人莫名辱罵的那件事》。這想象力，不去寫劇本真是屈才了。

看完視頻，我第一反應(yīng)不是好笑，是發(fā)冷。

原來在有些人心里，地名不是地名，是罵她；歷史不是歷史，是影射她；全世界都在圍著她轉(zhuǎn)，連南朝四百八十寺之首，也得給她讓路。

這不是第一次了。去年杭州圖書館，男生撓個胳膊，女生說他“意淫”；前年北京地鐵，小伙戴綠口罩，被女孩拍下網(wǎng)暴“綠我”。

套路千篇一律：我先代入，你再定罪；我玻璃心，你社死。

網(wǎng)友們都笑不活了：

“建議南京文旅出來走兩步，這波宣傳有點(diǎn)費(fèi)警察。”

“雞鳴寺：我招誰惹誰了？七百年的清白毀于一旦！”

“以后在南京聊天得帶個翻譯，防止本土文化被誤解。”

雞鳴寺招誰惹誰了？雞鳴山，是梁武帝親封；雞鳴寺，是金陵梵剎之祖。

千年古剎，如今成了“敏感詞”。不是雞有問題，是人心里有鬼。

如果連“雞鳴寺”都不能好好說了，那我們下次聊“烏龍?zhí)丁薄ⅰ澳囫R巷”可怎么辦？

更可怕的是，她真報警。公器私用，把“維權(quán)”當(dāng)“唯我”，把“報警”當(dāng)“道歉快捷鍵”。

如果今天聊雞鳴寺要下車，明天聊“鴨血粉絲”是不是得給全南京人發(fā)律師函？

當(dāng)報警按鈕成了情緒垃圾桶，真正的受害者報警時，還按得響嗎？

說正經(jīng)的：這件事看似是個笑話，背后折射的卻是現(xiàn)代人緊繃的神經(jīng)和脆弱的社交信任。

我們似乎越來越習(xí)慣帶著“敵意”去揣測陌生人，越來越擅長把無心之言解讀成惡意攻擊。在動輒“舉報”、“報警”之前，我們是不是先該找回最基本的——開口溝通的勇氣？

別再說“小仙女”是調(diào)侃，當(dāng)“自我中心”長出牙齒，它就是猛獸。

社會不是媽媽，地鐵不是子宮；沒有人有義務(wù)為你的玻璃心貼防爆膜。

粉衣女子最后溜了，但留給我們的作業(yè)還在：到底還要多少荒唐個案，才能給“過度維權(quán)”畫上句號？

下一次，當(dāng)你在公共場所聽到“雞鳴寺”，請正常說、大膽說、繼續(xù)說。

地名是大家的，歷史是民族的，只有玻璃心，才該自己拎回家。

畢竟，雞鳴寺不會變成雞，但玻璃心若不治，真的會碎成刀。

心里有佛，聽什么都是禪；心里有那啥，聽什么都是罵。