文｜木白

一，

東野圭吾的《惡意》里有一段這樣的描述：

“ 我就是恨你，明明你是我最親密的朋友，明明你是那么善良，明明你知道我猥瑣的過(guò)去還幫我保密，明明你一直在幫我實(shí)現(xiàn)理想。可是我就是恨你。”

這段話描述了人內(nèi)里的那種極端“惡意”。

但顯然東野圭吾還是不了解，或者沒(méi)有見識(shí)過(guò)更深的那種惡意。因?yàn)榧幢闶巧厦孢@段話描述的惡意起碼還是有朋友這樣一個(gè)紐帶的。有了這個(gè)紐帶，或許就會(huì)存在因嫉妒產(chǎn)生的惡意，因朋友之間地位不平衡而產(chǎn)生的內(nèi)里極端惡意。

二，

最可怕的惡意是什么？

是下面這種，四個(gè)人到人家店里免費(fèi)充電，走的時(shí)候?qū)⒊潆娋€撕碎的行為，無(wú)冤無(wú)仇，無(wú)有利益糾葛，無(wú)有情感上的紐帶，僅僅只是遇到你，就遇到了惡。這種無(wú)來(lái)由的惡意才是最可怕的！

這個(gè)事件從店主發(fā)布視頻再到媒體紛紛報(bào)道，我?guī)缀踉谌虩o(wú)死角的找尋這件事的蛛絲馬跡，試圖找出一點(diǎn)這個(gè)男子搞破壞的原因來(lái)，但很遺憾的是找到最后也沒(méi)發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)點(diǎn)的矛盾之處，而這就是最可怕的惡！

三，

這種惡，說(shuō)是惡仿佛又有那么一點(diǎn)文明，用市井的話來(lái)說(shuō)就是壞，缺德玩意兒。

而且它們的共性是那種怯懦的壞，在做這些壞事的時(shí)候無(wú)論是身體還是心理都處于陰暗角落。

諸如那些騎共享單車的人，臨走的時(shí)候會(huì)用隨身帶的尖刀將兩個(gè)輪胎都給戳破，在扎的時(shí)候它們自己都是畏畏縮縮的。

如果是因?yàn)樽约夯ㄥX體驗(yàn)不好這起嗎事出有因，實(shí)則不然，就是純粹的壞。

像幾天前上海那個(gè)將貓咪關(guān)進(jìn)快遞柜的壞貨也是這一類人。

貓咪和它有絲毫的利益糾葛嗎？答案顯然是沒(méi)有的，這個(gè)穿著迷彩的男子就是受本能驅(qū)使著來(lái)做這樣一件事。

四，

生活中要遠(yuǎn)離這類本能壞的人。

如何區(qū)分？

幾個(gè)畫像吧：

一是但凡嘴里都是宏大，眼睛里毫無(wú)個(gè)體的人，本能上都非善類；

二是日常在言語(yǔ)和行為上對(duì)與自己沒(méi)有利益糾葛，沒(méi)有情感糾葛也會(huì)恨意滔天的那種人，本能上也一定不是善良的。最淺顯的比喻，三個(gè)人一起聊某個(gè)優(yōu)秀的人，結(jié)果其中一個(gè)完全與那個(gè)優(yōu)秀人不相識(shí)的忽然來(lái)上一句很惡意的話，諸如是靠姿色才有今天的成就啥的，這類人也一定非善良的。

三是，見到他人發(fā)生災(zāi)難，而這個(gè)發(fā)生災(zāi)難的人與自己又無(wú)仇怨的基礎(chǔ)上幸災(zāi)樂(lè)禍者，這類人一樣不可交，及時(shí)遠(yuǎn)離。

四是，無(wú)責(zé)任，無(wú)擔(dān)當(dāng)者，基本不會(huì)心懷善念。

五是，對(duì)優(yōu)秀者貶低，借以彰顯自我優(yōu)越感的人，這類人雖不至于壞到骨子里，但也查不到哪里去。

這幾天諾貝爾獎(jiǎng)比較火，網(wǎng)絡(luò)上的這類話術(shù)者，現(xiàn)實(shí)中一定不要與之交朋友。

五，

人這一生需要對(duì)抗的就是惡，壞，與外界對(duì)抗，與自身對(duì)抗。

“我們稱之為惡的東西，是人類與生俱來(lái)的不穩(wěn)定性，它驅(qū)使人類超越自身，走向深不可測(cè)的境地，仿佛大自然從其古老的混沌中，將一份無(wú)法根除的不穩(wěn)定性遺留給了我們的靈魂?！?/p>

這段話是茨威格說(shuō)的。

謝謝