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文/程不糖

在中國(guó)，有一種很傳統(tǒng)的戲劇形式，叫“跳大神”。一個(gè)人在前面裝神弄鬼，敲鑼打鼓，周?chē)蝗喝烁駸?，另外一群人則站在遠(yuǎn)處，揣著手，饒有興致地看著，覺(jué)得又滑稽，又熱鬧。

今日看大洋彼岸的美國(guó)，常有這種感覺(jué)。尤其這兩天，一出大戲更是鑼鼓喧天。

2025年10月10日，特朗普再次被諾貝爾和平獎(jiǎng)拒之門(mén)外。幾乎同時(shí)，另一個(gè)新聞也被炒作而起，特朗普宣布要發(fā)行一張印著自己頭像的：

250美元新鈔。

一邊是舊歐洲的“體面人”俱樂(lè)部對(duì)他關(guān)上了門(mén)，一邊是他自己另起爐灶，印起了“賞錢(qián)”。這套操作，對(duì)于我們中國(guó)人來(lái)說(shuō)，已經(jīng)超出了政治的范疇，更像一場(chǎng)行為藝術(shù)，一場(chǎng)遠(yuǎn)隔重洋也能聞到喧囂的“美式跳大神”。

/壹/

從某種我們中國(guó)人不太習(xí)慣的角度來(lái)說(shuō)，特朗普做了一件非常“誠(chéng)實(shí)”的事。

在我們這兒，凡事講究個(gè)“面子”，講究個(gè)“潛臺(tái)詞”。就算一件事的本質(zhì)是生意，我們也要用文化、情懷、關(guān)系這些東西把它包裝起來(lái)。把赤裸裸的金錢(qián)交易擺在臺(tái)面上，被認(rèn)為是一種粗鄙。但特朗普，以及他所代表的那部分美國(guó)精神，恰恰相反。他把所有包裝都撕掉了。

諾貝爾獎(jiǎng)，在舊世界的敘事里，是榮譽(yù)，是地位，是文明的桂冠。但在特朗普的價(jià)值體系里，這些不能直接兌換成財(cái)富的東西，價(jià)值都很可疑。他用行動(dòng)展示了一種我們難以理解的邏輯：榮譽(yù)的本質(zhì)，就是一張更大面額的支票。如果不能兌換，那榮譽(yù)就是一張廢紙。

所以，他選擇自己“印錢(qián)”。

這是一種讓中國(guó)人感到陌生的誠(chéng)實(shí)。它背后，是兩種文化對(duì)“價(jià)值”的不同理解。我們習(xí)慣于在“義”和“利”之間維持一種微妙的平衡，而美國(guó)的商業(yè)文明，在今天已經(jīng)進(jìn)化（或者說(shuō)退化）到了極致：

萬(wàn)物皆可量化，萬(wàn)物皆為商品。

當(dāng)這種邏輯由一位前總統(tǒng)、現(xiàn)任政治領(lǐng)袖來(lái)演繹時(shí)，就顯得尤其震撼。他等于在告訴全世界，連“國(guó)家信譽(yù)”這種在中國(guó)人看來(lái)無(wú)比宏大、神圣的東西，也可以被個(gè)人化、商品化。

歷史上，把自己的頭像印在流通貨幣上的，要么是古代帝王，要么是近代獨(dú)裁者。這是一個(gè)我們很熟悉的劇本，核心是“朕即國(guó)家”。而特朗普的劇本，則是美國(guó)資本主義的終極版本：“我即公司，國(guó)家是我的產(chǎn)品”。

當(dāng)“義”被徹底抽離，只剩下“利”的時(shí)候，和平與戰(zhàn)爭(zhēng)，就都變成了可以計(jì)算成本和收益的投資項(xiàng)目。從這個(gè)角度看，諾貝爾和平獎(jiǎng)，或許只是一個(gè)估值過(guò)高、且流動(dòng)性太差的不良資產(chǎn)而已。

/貳/

那張250美元的鈔票，更像一張“大字報(bào)”，是美國(guó)內(nèi)部黨爭(zhēng)的檄文。

理解這張鈔票的關(guān)鍵，在于理解中美政治生態(tài)的根本不同。我們的體制，講究的是集體、是紀(jì)律、是自上而下的統(tǒng)一意志。而美國(guó)的體制，在今天則越來(lái)越像一個(gè)真人秀戰(zhàn)場(chǎng)。這張鈔票，就是特朗普為自己量身定做的、最新一季真人秀的核心道具。

諾貝爾獎(jiǎng)，代表的是“建制派”或者說(shuō)“老錢(qián)”們的游戲規(guī)則。而在美國(guó)，用選票掀翻“建制派”，恰恰是最大的政治正確之一。這是一種我們中國(guó)人很難代入的情緒：一個(gè)國(guó)家的民眾，會(huì)如此熱衷于反復(fù)推倒自己的精英階層。

特朗普發(fā)行個(gè)人鈔票，就是一次精準(zhǔn)的政治煽動(dòng)。他不需要我們的“中央銀行”授權(quán)，他只需要他的“粉絲”授權(quán)。他用這種方式，向他的支持者們宣告：我們被華盛頓和華爾街的精英們拋棄了，沒(méi)關(guān)系，我們自己組建新體系，自己發(fā)行新貨幣。

這套邏輯，在我們看來(lái)近乎“叛國(guó)”，但在美國(guó)的民粹政治語(yǔ)境下，卻是“替天行道”。

它將一場(chǎng)復(fù)雜的政治路線斗爭(zhēng)，簡(jiǎn)化成了一個(gè)極其具有煽動(dòng)性的符號(hào)對(duì)抗：一邊是遠(yuǎn)在天邊的、外國(guó)人評(píng)選的獎(jiǎng)?wù)?；另一邊是能揣在兜里、印著自己“老大”頭像的鈔票。對(duì)于那些感覺(jué)自己被全球化和精英政治拋棄的美國(guó)“老鐵”們來(lái)說(shuō)，選哪個(gè)，不言而喻。

就這樣，一張荒誕的紙幣，把美國(guó)的內(nèi)部撕裂，活生生地刻畫(huà)了出來(lái)。我們隔著太平洋看過(guò)去，看到的不是一張錢(qián)，而是一個(gè)國(guó)家內(nèi)部，兩個(gè)部落之間已經(jīng)水火不容的戰(zhàn)旗。

當(dāng)我們?yōu)榱艘粋€(gè)“更強(qiáng)大的國(guó)家”而凝聚共識(shí)時(shí)，他們卻在為了“誰(shuí)才是真正的美國(guó)”而彼此為敵。

/叁/

特朗普沒(méi)拿到諾貝爾獎(jiǎng)，美國(guó)和歐洲的“體面人”們彈冠相慶，認(rèn)為自己守住了文明的底線。這個(gè)場(chǎng)景，我們中國(guó)人看著，心里可能會(huì)有另一番滋味。

我們?cè)摓榇烁吲d嗎？也許。但更深層的問(wèn)題是，一個(gè)由西方定義和主導(dǎo)的“全球共識(shí)”，它的衰落，對(duì)我們來(lái)說(shuō)到底意味著什么？

諾貝爾獎(jiǎng)所代表的，是上個(gè)世紀(jì)建立起來(lái)的，以西方為中心的國(guó)際秩序和話語(yǔ)體系。這個(gè)體系，曾經(jīng)強(qiáng)大到可以定義“好與壞”，“文明與野蠻”。但今天，它連自己體系內(nèi)“孵化”出來(lái)的特朗普都無(wú)法約束了。

這與其說(shuō)是“正義的勝利”，不如說(shuō)是“霸權(quán)的落幕”。

西方在擔(dān)心失去自己一手建立的“天堂”，焦慮于“世界秩序的崩塌”。但問(wèn)題是，我們中國(guó)人，以及廣大的非西方世界，本來(lái)就在這個(gè)“天堂”的邊緣地帶。它的崩塌，對(duì)我們而言，是危機(jī)，但何嘗不也是一種機(jī)會(huì)？

當(dāng)舊的共識(shí)開(kāi)始失效，世界不再有一個(gè)唯一的“裁判”。這聽(tīng)起來(lái)很混亂，很危險(xiǎn)。但這也意味著，一個(gè)新的、更多元、更看重實(shí)際力量而非口頭規(guī)則的“多極時(shí)代”，正在加速到來(lái)。

在這個(gè)時(shí)代里，大家或許都要回到牌桌上，用實(shí)力說(shuō)話。像諾貝爾和平獎(jiǎng)這種“軟實(shí)力”的桂冠，其含金量會(huì)越來(lái)越低。而像芯片、科技、軍事、經(jīng)濟(jì)這些“硬通貨”，則會(huì)變得愈發(fā)重要。

所以，當(dāng)西方世界為“共識(shí)不再”而焦慮時(shí)，我們看到的，可能是一個(gè)更公平但也更殘酷的競(jìng)技場(chǎng)正在緩緩打開(kāi)大門(mén)。特朗普只是那個(gè)用力踹開(kāi)大門(mén)的人，他不在乎門(mén)后的世界會(huì)怎樣。

在一個(gè)沒(méi)有共同裁判的賽場(chǎng)上，我們是該恐懼，還是該興奮？

/肆/

當(dāng)然，作為中國(guó)人，這件事最直接的樂(lè)趣，還是那個(gè)數(shù)字——

二百五。

就像日本最新的國(guó)策“Japan is back”可以縮寫(xiě)為JIBA一樣，你很難不感嘆歷史的巧合，或者說(shuō)，是一種跨越文化的黑色幽默。

美國(guó)人煞有介事地在搞一場(chǎng)驚天動(dòng)地的政治斗爭(zhēng)，結(jié)果這個(gè)斗爭(zhēng)的核心道具，漂洋過(guò)海傳到我們這兒，直接變成了一個(gè)家喻戶曉的笑話。這本身，就是中美之間巨大文化差異的一個(gè)縮影。

笑完了，我們不妨再看得深一點(diǎn)。 這張“250”鈔票，在美國(guó)被視為對(duì)金融體系的沖擊。但在我們看來(lái)，一個(gè)更有趣的對(duì)比是：美國(guó)人如此癡迷于一個(gè)具象的、人格化的政治符號(hào)（特朗普），并為之瘋狂。而我們，則似乎更關(guān)心那些非人格化的、決定未來(lái)的底層力量。

當(dāng)美國(guó)所有的媒體、學(xué)者、民眾都在激烈辯論這張實(shí)體紙幣的象征意義時(shí)，人民幣正在數(shù)以億計(jì)的人手中悄然改變著貿(mào)易的未來(lái)。當(dāng)他們還在為政治偶像的個(gè)人崇拜而狂熱時(shí)，我們更關(guān)心的是六代機(jī)鋪了多少，AI算法跑贏了多少。

這或許是兩種文明在戰(zhàn)略選擇上的又一個(gè)差異。

特朗普，以及他所代表的政治鬧劇，是一個(gè)巨大的、吸引眼球的“陽(yáng)謀”。他把所有的沖突、矛盾都擺在明面上，像一場(chǎng)盛大的煙花秀。而真正決定未來(lái)世界格局的，或許是那些看不見(jiàn)的“陰謀”——是海底的光纜，是天上的衛(wèi)星，是實(shí)驗(yàn)室里的代碼，是那些沉默的、日以繼夜構(gòu)建起來(lái)的科技和工業(yè)體系。

我們更應(yīng)該關(guān)注的，到底是那個(gè)看得見(jiàn)的、在舞臺(tái)上大聲喧嘩的“250”，還是那些我們看不見(jiàn)的、正在重塑世界的力量？

如果你到現(xiàn)在還不知道答案，那你將永遠(yuǎn)錯(cuò)失本次世界變革的大船。

（完）