長安和洛陽就像拳擊臺上的一對親兄弟，常常打得頭破血流，卻聯(lián)手占據(jù)了中國數(shù)千年的政治中心地位?？v觀歷史的脈絡(luò)，唐朝的“東西攜手”其實和“東風勁”、“西風烈”都是一個邏輯，那就是“政治平衡”。

中國自有朝代以來就存在東西兩大中心，若以潼關(guān)為界，夏、商在河南一帶，西周在陜西關(guān)中一帶，并逐步形成以洛陽和長安為中心的兩大政治中心，這個格局直到宋朝才被終結(jié)。

一個王朝究竟定都長安（西風烈）還是定都洛陽（東風勁），亦或是兩京制（東西攜手），完全取決于當時的特定條件。

比如，劉邦建立西漢，之所以將都城定在長安，是因為他的帝國需要承繼秦王朝的政治遺產(chǎn)，假如定都六國中任何一個王畿都不足以宣誓它的正統(tǒng)性。當年項羽以“衣錦還鄉(xiāng)”為由要定都彭城，卻被世人罵作毫無政治眼光的“沐猴而冠”，原因就在這里。

再比如，光武帝劉秀號稱“復興漢室”，卻將都城定在了洛陽。除了當時長安究竟戰(zhàn)亂，幾乎成了廢墟，不適合做都城有關(guān)，更重要的是他的兩大政治基礎(chǔ)南陽集團和河北集團都集中在洛陽周邊，他這條真龍條子也離不開洛陽這汪政治活水。

那么“兩京制”呢？

周王朝建立后，為了征服東夷部落，周公決定“分陜而治”，“西伯”召公留守鎬京主持政務，“東伯”周公興建成周（洛邑）作為第二中心，就近統(tǒng)治東夷部落。

這就是“兩京制”的雛形，它是王朝在疆域擴張情形下所采取的“戰(zhàn)備前移”。

歷史上也出現(xiàn)過多次“東西相博”,以至于遷都的情形，這背后其實都是政治勢力博弈的結(jié)果，我們舉兩個典型的例子。

第一個例子，東漢末年，漢獻帝遷都長安。

初平元年（190年）二月，董卓下令焚毀洛陽宮廟、民房，將漢獻帝以及洛陽百姓強制遷徙到長安，給關(guān)東聯(lián)軍留下一座毀滅殆盡的洛陽舊都。后人以此責罵董卓殘暴，其實這種批評太過淺薄。

作為政治家，董卓絕不可能意氣用事，遷都背后的原因其實飽含了他的無奈和心酸。

我們知道，東漢帝國從建立之初就是一個皇權(quán)與豪門士族集團共治天下的模式，真正掌握帝國權(quán)力的其實是關(guān)東士族集團。所謂“關(guān)東士族集團”就是以洛陽為中心的門閥家族，包括早期的鄧氏、馬氏、梁氏、竇氏，以及后來的袁氏、楊氏、陳氏、荀氏等等。

東漢末期，皇權(quán)與士族集團的斗爭非常慘烈，士族集團的內(nèi)斗也近乎瘋狂。但那都是“爛在鍋里”的游戲，董卓這個西涼集團的代表人物卻破壞了這個游戲規(guī)則。

董卓靠武力挾持皇權(quán)，等于剝奪了關(guān)東集團的特權(quán)，并且將他們的家族紅利連根拔起了。所以，無論董卓如何示好拉攏，關(guān)東集團就是不配合，甚至組織起聯(lián)軍抗擊董卓。

董卓被逼上梁山，只好釜底抽薪：關(guān)東集團容不下我，我就毀了關(guān)東集團的大本營洛陽，遷都長安，靠關(guān)中、關(guān)西集團重起爐灶。

我不是替董卓洗白，事實上，董卓根本不是為了取漢獻帝而代之，而是挖掉帝國的爛根。比起曹操，他其實更像輔佐漢室的“周公”，只是在關(guān)東士族集團的筆下他必須是“賊”。

第二個例子，隋煬帝遷都洛陽。

跟董卓一樣，隋煬帝也是一個被過度批評，甚至被誤解的歷史人物，人們將他的遷都洛陽，以及后來的遷都江都，都視作好大喜功、滿足個人奢侈的昏庸之舉。

其實很多人并未注意到一個不顯眼的記載，江都并不是隋煬帝的終極目標，他心目中的都城其實是金陵（南京）。如果為了個人享樂，根本不需要這么大費周章。

那么，隋煬帝為何要這么折騰呢？理由很簡單，他跟董卓一樣，也是為了擺脫政治勢力的掣肘，只是這一回那個阻力變成了“關(guān)隴集團”。

隋朝是依靠關(guān)隴集團，從北周宇文氏手上搶來的政權(quán)。不過，楊氏從關(guān)隴集團的一員變成了皇帝后，就必然會和關(guān)隴集團產(chǎn)生根本性的矛盾，因此隋文帝在世時就一直致力于削弱關(guān)隴集團。

楊廣之所以能取代楊勇，并不是后人所了解的八卦原因，本質(zhì)上，楊勇這個人跟關(guān)隴集團的關(guān)系太近，他如果當皇帝，一定會跟宇文氏一樣，必然會走上被關(guān)隴集團干掉的老路。

楊廣則不一樣，他與江南士族集團走得比較近，連老婆都是南梁皇室后裔，而江南士族集團都是“過去時”，不成氣候了，威脅不到皇權(quán)，這才是隋文帝廢長立幼的根本原因。

好了，說到這里您大概也猜到隋煬帝遷都的原因了，沒錯，就是為了擺脫關(guān)隴集團的爛根：老子甩掉你們，到洛陽重起爐灶，將來再遷都到金陵，建立以江南士族集團的為根基的政權(quán)。

所以，將都城定在洛陽還是長安，從東往西遷，還是從西往東遷，本質(zhì)上都一樣——政治需要。

那么，唐朝為什么會實行“兩京制”？