來源:周口網(wǎng)

在全球化語境下，文明互鑒正成為國與國之間深化理解的重要路徑。近日，中國本土箱包品牌Songmont山下有松攜展覽IP“遠(yuǎn)山有聲”再登巴黎時(shí)裝周，以中原美學(xué)為根基，通過現(xiàn)代設(shè)計(jì)語言完成了一場跨越時(shí)空的文明對(duì)話，彰顯了東方設(shè)計(jì)在推動(dòng)?xùn)|西方文明交流中的獨(dú)特價(jià)值。

中國古建筑是華夏文明“無言的金石史書”，其木構(gòu)體系與空間哲學(xué)蘊(yùn)含著東方獨(dú)特的宇宙觀與審美觀。Songmont山下有松此次展覽的核心，正是對(duì)這一文化遺產(chǎn)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。通過以宋代范寬《溪山行旅圖》為藍(lán)本，品牌在巴黎市中心構(gòu)筑起一座貫穿兩層的山石裝置，并邀請(qǐng)非遺手工藝人運(yùn)用中國山水畫獨(dú)有的“雨點(diǎn)皴”技法還原山體肌理。觀者行于其間，伴隨空靈的鐘磬之聲，仿佛步入可游可居的宋人畫境。這種“以山為閣”的空間營造，不僅再現(xiàn)了宋人追求的林泉之境，也將中國傳統(tǒng)空間美學(xué)完整帶到了西方時(shí)尚腹地。

而這份對(duì)建筑文明的精妙轉(zhuǎn)譯并未止步于展覽空間，Songmont山下有松更將其巧妙延伸至產(chǎn)品設(shè)計(jì)領(lǐng)域。以“屋檐系列”包袋為例，其設(shè)計(jì)靈感可直接溯源至中國現(xiàn)存最古老的木結(jié)構(gòu)建筑——山西南禪寺。設(shè)計(jì)師以現(xiàn)代簡約的設(shè)計(jì)語言，重新詮釋古建屋檐輪廓與神韻，并運(yùn)用瓦礫灰、青石綠等色彩，讓古老建筑的時(shí)光質(zhì)感在現(xiàn)代配飾中延續(xù)。于是，一個(gè)包袋成了一方屋檐的縮影，讓跨越千年的中國建筑智慧，得以被隨身攜帶，與全球使用者完成一次次跨越時(shí)空的精神連接。

此后，Songmont將設(shè)計(jì)觸角延展向更廣闊的東方文明意象?！霸聫澃比≡孪嘧兓?，將東方人對(duì)宇宙的浪漫觀測轉(zhuǎn)化為可隨身攜帶的藝術(shù)品；“菜籃子包”與濰坊風(fēng)箏非遺傳承人合作，向世界展現(xiàn)中國傳統(tǒng)工藝智慧；“百納系列”受絲綢之路駝包啟發(fā)，“循跡系列”從藏地編織“虎”紋取材......一系列創(chuàng)意設(shè)計(jì)共同構(gòu)建出中華文明多元一體的豐富圖景。

文明的交流，最終要回應(yīng)當(dāng)下人類共同面對(duì)的課題。基于此，Songmont山下有松將中國古代“天人合一”的可持續(xù)自然觀，一并融入產(chǎn)品設(shè)計(jì)與品牌行動(dòng)，為全球性的環(huán)保議題提供了東方解決方案。在材料運(yùn)用上，品牌于部分產(chǎn)品中采用海洋垃圾回收環(huán)保皮革，使用易降解的全粒面頭層牛皮和天然橡膠環(huán)保膠水。這既是對(duì)“取之有度，用之有節(jié)”傳統(tǒng)智慧的踐行，也是在與國際社會(huì)共享一種“與自然長久協(xié)作”的東方生活哲學(xué)。同時(shí)，品牌還深入甘孜，與當(dāng)?shù)厥止に嚾斯矂?chuàng)，將氆氌工藝融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)，這不僅是對(duì)非遺的活化保護(hù)，更是通過商業(yè)力量，為地域文化的可持續(xù)發(fā)展提供了可復(fù)制的路徑，展現(xiàn)了“商業(yè)向善”的中國案例。

當(dāng)Songmont山下有松將中國的“山、寺、鐘、磬、月、鳶、駝、虎”等一系列經(jīng)過文明考據(jù)的意象，系統(tǒng)性地呈現(xiàn)于巴黎，一場關(guān)于東方品牌的敘事正被深刻重構(gòu)。它有力地證明：中國品牌的國際化，無需迎合他者審美，而是可以憑借對(duì)自身文明的深度考古、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與全球性表達(dá)，自信地走向世界。這場“遠(yuǎn)山有聲”的大秀，是一次成功的文化外交，它讓世界看到，華夏文明并非博物館中的標(biāo)本，而是能夠積極參與塑造人類未來生活方式的、活著的、呼吸著的偉大傳統(tǒng)。