說起人性這個話題，有人信奉性本善，有人堅持性本惡。

翻開歷史這本厚重的書，你會發(fā)現(xiàn)有些事情壞到讓人脊背發(fā)涼。

咱們祖輩口中流傳著"三大缺德事"，這些勾當從古代一直延續(xù)到現(xiàn)在，換湯不換藥地繼續(xù)禍害人。

那些干這些事的人，明知缺德還照干不誤，甚至干得津津有味。

這背后到底藏著什么樣的人性黑暗面？為什么幾百年過去了，這些爛事還能代代相傳？

古時候有個特別惡毒的習俗叫"吃絕戶"。

說白了就是欺負那些沒兒子的人家，等他們死了就瓜分人家的財產(chǎn)。

你想想，一個家庭辛辛苦苦積攢下來的田地房產(chǎn)，主人去世后本該留給家里的女眷，結果村里那些所謂的鄉(xiāng)紳地主跳出來了。

他們打著"絕戶無人繼承"的旗號，把死者的田產(chǎn)房屋全部變賣，然后用這些錢辦酒席，請全村人大吃大喝。

這種事放到現(xiàn)在看簡直喪盡天良。

人家的老婆孩子還活著呢，憑什么這些外人就能理直氣壯地搶奪財產(chǎn)？關鍵是當時的封建觀念里，女人壓根不算繼承人。

你家閨女再孝順也沒用，在那些貪婪的人眼里，女兒就等于外人，嫁出去的女兒潑出去的水。

老婆更是如此，守寡的日子本就艱難，還要眼睜睜看著家產(chǎn)被別人瓜分。

這種惡習到了現(xiàn)代社會換了個馬甲繼續(xù)作惡。

有些心術不正的男人盯上獨生女家庭，算盤打得啪啪響。

表面上追求女孩，實際上惦記的是女方父母的房產(chǎn)存款。

結婚后對女方百般討好，等岳父岳母一過世，立馬翻臉不認人。

有的直接提出離婚，有的干脆家暴逼迫女方凈身出戶。

這種騙婚行為本質上就是現(xiàn)代版的"吃絕戶"，只不過手段更隱蔽，傷害更深。

"打瞎子罵啞巴"這句話聽著就讓人火大。

瞎子看不見，啞巴說不出話，這本該引起正常人的同情和幫助，結果偏偏有人專門欺負這些殘疾人。

為什么？因為這些人施暴后不會被認出來，不會遭到語言上的指責反擊，簡直是零成本發(fā)泄情緒的途徑。

那些干這種事的人心理扭曲到什么程度？他們在生活中可能受了氣，不敢向比自己強的人發(fā)火，就把怨氣撒在最弱小的群體身上。

看見盲人拄著拐杖慢慢走，故意去絆倒人家;遇到聾啞人比劃著問路，不但不幫忙還惡語相向甚至動手。

這種行為徹底暴露了人性中最丑陋的一面——欺軟怕硬，以強凌弱。

更可怕的是，這類事情到現(xiàn)在還沒絕跡。

偏遠山區(qū)仍然發(fā)生殘疾人被虐待的案件，有智力障礙者被當成免費勞力，有肢體殘疾人遭受毆打侮辱。

新聞里偶爾報道出來的只是冰山一角，還有多少苦難發(fā)生在看不見的角落？那些施暴者打完罵完拍拍屁股走人，受害者卻要承受身體和心理的雙重創(chuàng)傷，有些人甚至因此喪命。

祖墳在古代中國人心中的地位無比重要。

老祖宗們相信風水，認為祖墳的位置和完整性直接關系到子孫后代的運勢。

所以挖人祖墳這事，等同于斷人家的根，毀人家的未來，絕對是不共戴天的仇恨。

盜墓賊就是干這種缺德事的專業(yè)戶。

他們半夜三更摸到人家墳地，挖開墓室，把里面的金銀珠寶陪葬品洗劫一空。

有些盜墓團伙技術嫻熟，工具齊全，甚至形成了代代相傳的家族生意。

他們眼里只有錢，完全不管這會給死者家屬帶來多大的精神打擊。

這種犯罪行為流傳了上千年。

從漢代的長沙王陵被盜，到唐代貴族墓葬遭殃，再到明清時期大規(guī)模的盜墓活動，歷朝歷代都有。

朝廷雖然嚴厲打擊，設下重刑，但利益驅使下總有人鋌而走險。

一座大墓里的寶貝能讓盜墓賊一夜暴富，這種誘惑足以讓他們忘掉道德和法律。

現(xiàn)代社會盜墓依然猖獗。

考古工作者經(jīng)常發(fā)現(xiàn)被盜掘過的古墓，珍貴文物流失海外的消息也屢見不鮮。

一些偏遠地區(qū)的古墓群成了盜墓團伙的目標，他們配備先進設備，甚至用上雷達探測技術。

警方雖然破獲了不少案件，但盜墓黑色產(chǎn)業(yè)鏈依舊頑固存在。

那些被盜的文物是國家的財富，是歷史的見證，一旦流失就很難追回。

"吃絕戶"這事惡心就惡心在它披著合理的外衣。

古代社會重男輕女，法律和習俗都向著男性傾斜。

一個家庭沒有兒子，在傳統(tǒng)觀念里就算斷了香火，財產(chǎn)自然不能留給女眷。

鄉(xiāng)紳們就是抓住這個漏洞，打著"按規(guī)矩辦事"的旗號巧取豪奪。

他們會在絕戶人家剛辦完喪事，就急不可耐地上門"商量"。

名義上是幫忙處理后事，實際上是逼迫寡婦簽字畫押，把土地房產(chǎn)轉讓出來。

有的寡婦不同意，這些人就聯(lián)合族長村老施壓，說什么"女人守不住家業(yè)""不如變賣了大家分點好處"。

寡婦孤兒寡母能有什么反抗能力？只能眼睜睜看著家產(chǎn)被瓜分。

拿到財產(chǎn)后，這些鄉(xiāng)紳倒是大方，真的置辦酒席請全村人吃喝。

這一手操作高明在哪？把原本見不得光的搶劫行為，包裝成了造福鄉(xiāng)里的善舉。

村民們吃人嘴軟，拿人手短，自然不會替那寡婦說話。

時間一長，這事就成了約定俗成的規(guī)矩，代代傳承。

現(xiàn)在這個年代，獨生子女家庭越來越多。

有些心懷鬼胎的人就盯上了這塊肥肉。

他們的目標很明確——娶個獨生女，等著繼承岳父岳母的財產(chǎn)。

這種人偽裝功夫一流，戀愛期間溫柔體貼，對女方父母噓寒問暖，儼然一副好女婿的模樣。

等結了婚，他們繼續(xù)演戲，該孝順時孝順，該出力時出力。

女方和父母完全被蒙在鼓里，覺得找了個好人家。

可等到岳父岳母相繼去世，房產(chǎn)過戶，存款到手，這些人立馬原形畢露。

有的提出離婚，理由五花八門，什么性格不合，什么沒有感情，說白了就是目的達到了不想裝了。

更惡劣的是那種暴力手段。

有些男人開始家暴，逼迫女方凈身出戶。

女方本來就處于悲傷期，父母剛走，丈夫翻臉，精神上承受雙重打擊。

有的女性被打得遍體鱗傷，最后不得不放棄財產(chǎn)逃命。

這種騙婚加家暴的組合拳，跟古代"吃絕戶"如出一轍，只不過手段更隱蔽，傷害更持久。

盜墓這事歷朝歷代都是重罪。

古代律法規(guī)定盜墓者斬首，家屬連坐。

現(xiàn)代刑法里也有明確條款，盜掘古墓葬罪最高可判無期徒刑。

這么嚴厲的懲罰為什么還擋不住盜墓行為？根本原因在于利益太大，風險和收益完全不成比例。

一件商代青銅器能賣幾百萬，一套唐三彩能換幾套房子，一幅宋代字畫夠花幾輩子。

這種暴利讓無數(shù)人鋌而走險。

盜墓團伙越來越專業(yè)化，他們研究史料，勘察地形，準備工具，分工明確。

得手后立刻通過地下渠道銷贓，文物轉手幾次就流到了海外市場，追回的難度極大。

執(zhí)法部門也很頭疼。

古墓往往在荒郊野外，監(jiān)控困難。

等發(fā)現(xiàn)被盜時，盜墓賊早就跑了。

破案需要時間，而文物流失卻是瞬間的事。

有些地方經(jīng)濟落后，老百姓法律意識淡薄，甚至有人給盜墓賊通風報信，拿點好處費。

這種社會環(huán)境給犯罪提供了溫床。

縱觀這三大缺德事，施暴者、騙婚者、盜墓賊有個共同點——唯利是圖，毫無底線。

他們不在乎道德評判，不害怕輿論壓力，眼里只有利益。

欺負殘疾人能發(fā)泄情緒獲得變態(tài)的優(yōu)越感，騙婚能得到房產(chǎn)，盜墓能發(fā)財，這就夠了。

至于受害者的痛苦，社會的譴責，法律的懲罰，他們要么不在乎，要么抱著僥幸心理覺得不會被抓。

這些人的存在證明了一個殘酷的現(xiàn)實——人性之惡從未消失。

社會進步了，科技發(fā)達了，法律完善了，但人心中那點陰暗面依然根深蒂固。

遇到合適的土壤和條件，這些惡就會生根發(fā)芽，結出罪惡的果實。

古代有"三大缺德事"，現(xiàn)代換了形式照樣存在，說不定以后還會變出新花樣。

教育能改變一部分人，法律能震懾一部分人，但總有些人油鹽不進。

他們不缺知識，不缺見識，缺的是良知和底線。

這種人在任何時代任何社會都存在，你我身邊可能就有這樣的人，只是沒有機會或者沒有膽量去做那些缺德事。

一旦外部約束放松，這些人性之惡就會立刻顯露。

三大缺德事流傳幾百年，根子還是在人性。

有人看見弱者想幫忙，有人看見弱者想欺負;有人守著良心過日子，有人盯著利益不擇手段。

這世上永遠不缺小人，也永遠不缺受害者。

咱們能做的就是提高警惕，完善法律，用制度去約束那些沒底線的人。

說到底，人性本善還是本惡可能永遠爭不出結果，但起碼要讓惡人付出代價，讓善良的人少受傷害。

歷史這面鏡子已經(jīng)照得夠清楚了，就看咱們愿不愿意正視那些丑陋的東西，并且真正做出改變。