轟轟烈烈的愛,在今天好像不再時髦了。
在這個崇尚“清醒”的時代,很多帶有光環(huán)的東西都迎來了祛魅,“激情”似乎也成了一個需要被審慎管理的風(fēng)險項目——我們警惕“戀愛腦”,小心計算情感收支,擔(dān)心任由情緒起落打破原本的生活秩序是否并不值得。
然而,當(dāng)我們沉浸于嗑CP、追星或某個虛擬的世界,為他人的愛情或命運(yùn)歡笑流淚,便知道心底對激情的渴望從未真正熄滅,只是被理智暫時封存——我們?nèi)鄙俚氖且粋€安全探索它的窗口,而這或許也是文學(xué)作品永恒的魅力所在。
在所有作家之中,珍妮特·溫特森是書寫愛、欲望與自我等主題的最具代表性的一位。如文學(xué)評論家邁克爾·伍德所說:“激情可以把我們從溫溫暾暾、行尸走肉般的生活中拯救出來,這是溫特森每本書簡而言之的寓意。”她的作品總能成為喚醒我們心底熱望的號角。
時值代表作《橘子不是唯一的水果》出版四十周年,溫特森的另一部經(jīng)典作品《激情》(The Passion)也終于新譯再版,恰逢其時地邀請我們思考:在這個鼓勵清醒與自持的時代,我們是否比以往任何時候,都更需要一點不顧一切的“Passion”?
《激情》是溫特森繼《橘子不是唯一的水果》之后出版的第二部小說,也成了她超高口碑的代表作——不但獲得英國文學(xué)界殊榮約翰·盧埃林·萊斯獎,入選《衛(wèi)報》 “生平必讀小說” ,在 Goodreads 、豆瓣等中外書評網(wǎng)站上也得到讀者的高分推薦。
不同于《橘子不是唯一的水果》等作品的實驗性筆法,《激情》堪稱“溫特森最好讀的一本”,它用一個飽滿又引人入勝的奇幻故事,一場超現(xiàn)實的欲望冒險,包裹了作家關(guān)于熾烈情感的深邃思考:
年輕的士兵亨利癡迷于拿破侖,而拿破侖卻愛雞愛得狂熱。當(dāng)他追隨這位大帝從輝煌走向毀滅,愛意便也轉(zhuǎn)為了仇恨。 在冰封的戰(zhàn)場,亨利遇見了神秘女子維拉內(nèi)拉,卻不知她早已丟了自己的心。兩人共同拋卻過往,逃往迷宮之城威尼斯——在那里時間可以停止,心臟離開軀體還能跳動,真實世界的規(guī)則也可以暫停。激情引領(lǐng)亨利不顧一切地追求自己的信仰,進(jìn)入情感的迷宮,而他可能再也回不去了。 激情不是神燈里的精靈,放出來就實現(xiàn)我們?nèi)齻€愿望。 激情只會擺布我們,且常常不以我們選擇的方式。 ——《激情》
溫特森以其詩性、優(yōu)美的語言,構(gòu)建出了獨特而迷人的文學(xué)世界,在那里,拿破侖把冬天當(dāng)貯藏室用,船夫的女兒能在水上行走……
4個章節(jié)、4個角色,呈現(xiàn)出了“激情”的4種(甚至更多)不同面向。《激情》不僅是一個愛情故事,更如萬花筒般呈現(xiàn)出對歡愉及其局限的闡釋與剖析:
|《激情》中的4個主要人物與其不同的情感類型
《激情》的故事設(shè)定在浩大而殘酷的拿破侖戰(zhàn)爭時期。溫特森大膽地以奇幻筆法重塑了歷史,讓英雄以外的“小人物”變得可感可知。
通過崇拜拿破侖的士兵亨利的視角,我們看到了波瀾壯闊的宏大敘事下,個體具體而微的荒誕體驗:
那是我的第一份工作。最開始讓我給雞擰脖子,沒過沒多久又讓我端盤子,蹚著一寸寸泥涇,把雞送到大帝的帳篷里。 ——《激情》
而通過熱愛冒險的女主角維拉內(nèi)拉的眼睛,我們看到的是一座神魔共舞、享樂至上的迷宮之城:
如今的夜晚是為尋歡作樂之人準(zhǔn)備的……廣場中央,穆拉諾島的工人打造了一只巨大的玻璃鞋,往里面不斷加著香檳。要想喝到得像狗一樣伸舌頭去舔。已經(jīng)有人淹死了,但是在如此蓬勃的生機(jī)中,一樁死亡又算得了什么? ——《激情》
在溫特森筆下,拿破侖是一口能吞下一整只雞的狂人,他占領(lǐng)了威尼斯,卻無法馴服這座迷宮之城;而在威尼斯,每座小島每座橋都有它的使命,真實世界的規(guī)則可以暫停,人們擁有神奇的魔法:船夫的女兒生來便能在水上行走,住在下水道的老婦人會為你卜算命運(yùn),而放不下的愛人將偷走你的心臟,把它放進(jìn)罐子里“砰砰”跳動……
通過以一個個奇幻意象隱喻情感體驗,溫特森讓最司空見慣的事物也變得精彩萬分。
激情是寧可失去,也不愿麻木跳動的心,那種魂牽夢縈幾乎讓我們不再完整,卻也讓我們更加真切地感受到自己的存在。
| 封面設(shè)計師以“罐中心臟”為靈感,采用唯美燙銀工藝,還原書中最為核心的奇幻意象
《激情》中的許多句子,在今天顯得尤其鋒利:
你的愛人就像那只獵豹,食物永遠(yuǎn)不夠,花園盡可以更大。
我們渴望被觸動,卻難以被觸動。我們醒著躺在黑夜里,希望黑暗撕開口子為我們顯出神跡。
在恐懼與欲望之間,是激情。
如果我向激情屈服,那么曾經(jīng)腳踏實地、廣為人知的生活將會消失。我只能回到陰影中度日,就像俄耳甫斯逃離的那些哀傷的亡靈。
它們精準(zhǔn)地描述了當(dāng)下我們在情感中的矛盾狀態(tài)——既渴望全情投入,又恐懼失控后的代價。
就如亨利對偶像拿破侖的信仰最終崩塌,維拉內(nèi)拉與“黑桃皇后”之間的愛情遭遇錯位,拿破侖對征服的激情點燃了歐洲也燃盡了自身,激情從來不是安全的、可控的、可預(yù)測的,身為“不可救藥的浪漫主義者”的溫特森只會明白得更深:“激情不是神燈里的精靈,放出來就實現(xiàn)我們?nèi)齻€愿望。激情只會擺布我們,且常常不以我們選擇的方式?!睍心嵌螣o疾而終的婚外情融入了溫特森真實情感經(jīng)驗這一說法,也在讀者間廣為流傳。
那又是什么,讓溫特森愿意將激情作為她一以貫之的母題,并在潮流的來來去去中“堅持去愛”呢?
《激情》中一段關(guān)于愛為何物的描繪,或許正是溫特森試圖告訴我們的:
我說我愛上了她,這究竟是什么意思? 意思是當(dāng)我再看自己的過去和未來,都會帶著這種愛的眼光。就好像我之前都在用外語寫下東西,現(xiàn)在突然能夠讀懂了。她不發(fā)一言,我便了然于心;她宛如天才一般,但并不知曉自己的神力。 ——《激情》
激情的終極價值,未必在于目標(biāo)的達(dá)成或關(guān)系的永續(xù),而在于它如何徹底地重塑了我們感知與理解世界的方式。
溫特森曾說:“我害怕被固定住,為了遷就次要的事情而安定,接受簡單的選擇,把生活變得狹隘,而不是去注意它其實有多耀眼。”
在一個人人勸你保持清醒、情緒穩(wěn)定的時代,閱讀《激情》或許是一劑恰到好處的解藥。它無異于一場安全而酣暢的思想冒險,并不教你應(yīng)該如何去愛,但會提醒你:
那顆寧可失去,也不愿麻木跳動的心,或許正是我們對抗“溫溫暾暾、行尸走肉般生活”的最后武器。
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