當(dāng)“全國奔縣游”成為風(fēng)潮，陜西關(guān)中平原上的禮泉縣交出了一份驚艷的答卷。2025年國慶中秋雙節(jié)期間，禮泉縣累計接待游客242.2萬人次，同比增長54.76%；旅游綜合收入5.97億元，同比增長37.2%。禮泉不再僅僅是歷史課本中唐昭陵的所在地，也不再只是資深游客心中袁家村的代名詞，而是以一種鮮活、多元且充滿煙火氣的姿態(tài)，躍入全國大眾的視野。這華麗蛻變的密碼，深藏在一次立足資源的精準(zhǔn)品牌定位、一場立體化的全民傳播矩陣，以及一次從“歷史高地”到“人間煙火”的品牌內(nèi)核煥新之中。禮泉的實踐，為正處于轉(zhuǎn)型期的咸陽乃至陜西文旅，提供了一個極具現(xiàn)實意義的范本。

精準(zhǔn)卡位：打響“離開城市，周末去禮泉”品牌

禮泉的走紅，絕非偶然。其首要一步，便是在“全國奔縣游”的浪潮中，完成了一次精準(zhǔn)的自我定位與品牌卡位。面對都市人群渴望逃離高壓、尋求短途“精神棲息地”的迫切需求，禮泉沒有盲目跟風(fēng)，而是深度立足自身資源稟賦——既依托以唐昭陵為代表的歷史文化底蘊，也充分發(fā)揮以袁家村為代表的鄉(xiāng)村旅游標(biāo)桿的帶動效應(yīng)，以及欣農(nóng)興現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園等實體所構(gòu)建的現(xiàn)代化鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)體系。

唐昭陵作為唐太宗李世民的陵寢，是大唐氣象的巍峨見證。其宏大的陵園遺址、精美的石刻文物與豐富的歷史故事，構(gòu)成了禮泉文旅最深厚的文化基石，為區(qū)域發(fā)展注入了獨一無二的歷史辨識度與品牌高度。

昭陵博物館作為集中展示這一歷史的核心場所，館藏了包括唐壁畫、昭陵碑林在內(nèi)的眾多國寶級文物，將輝煌盛唐的歷史濃縮于一館之內(nèi)，為游客提供了系統(tǒng)、直觀的歷史文化體驗，極大地提升了禮泉旅游的品位與深度。

多年來，袁家村在鄉(xiāng)村旅游領(lǐng)域的深耕細(xì)作，使其成為全國范圍內(nèi)備受矚目的鄉(xiāng)村振興標(biāo)桿。而其能夠保持持續(xù)繁榮的生命力，根源在于一套行之有效的發(fā)展模式——以村集體經(jīng)濟(jì)為組織基礎(chǔ)，通過資源整合與利益共享，凝聚了全村的發(fā)展合力；以“一店一品”為業(yè)態(tài)核心，嚴(yán)格杜絕同質(zhì)化競爭，確保每家店鋪都獨具特色、匠心獨運，共同構(gòu)筑了一個豐富而精致的鄉(xiāng)村旅游生態(tài)。

集農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)、加工、觀光于一體的欣農(nóng)興現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園代表了禮泉鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)代化內(nèi)核與可持續(xù)發(fā)展路徑。它超越了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的范疇，構(gòu)建了“從田間到餐桌”的全產(chǎn)業(yè)鏈條，不僅為鄉(xiāng)村旅游提供了優(yōu)質(zhì)的本地物產(chǎn)和采摘體驗，更通過現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)運營模式，強(qiáng)化了區(qū)域農(nóng)文旅融合的底層基礎(chǔ)。這份“發(fā)展扎實”的產(chǎn)業(yè)基本盤，為禮泉文旅的爆發(fā)積蓄了充足的內(nèi)生動力。

2025年4月26日，禮泉縣創(chuàng)新推出了陜西省首個縣域鄉(xiāng)村旅游品牌——“離開城市，周末去禮泉”。這短短九個字，不僅僅是一句宣傳語，更是一套完整的市場戰(zhàn)略和產(chǎn)品邏輯。它精準(zhǔn)地將禮泉從西安這座“頂流”城市的旅游輻射圈中獨立出來，從一個可能的“過境地”升級為極具吸引力的“目的地”。它向市場承諾的不是一次舟車勞頓的景區(qū)打卡，而是一場輕松愜意、說走就走的短途生活體驗，完美契合了當(dāng)代年輕人“輕旅行、重體驗”的消費偏好。

品牌煥新：從“歷史高地”到“人間煙火”的內(nèi)核演變

品牌定位指明了方向，而真正打動人心，則需要品牌內(nèi)核的深刻演變。禮泉傳統(tǒng)的核心IP是唐昭陵和袁家村，品牌形象不可避免地偏向“歷史文化”和“鄉(xiāng)村振興”，帶著一絲需要游客去“仰望”和“學(xué)習(xí)”的距離感。

而禮泉鄉(xiāng)村旅游品牌的出圈，標(biāo)志著其品牌內(nèi)核完成了一次關(guān)鍵性的“涅槃重塑”。

從“仰望”到“平視”。游客不再是去“瞻仰”一段遙遠(yuǎn)的歷史，而是去“體驗”一種可觸摸的生活。禮泉的品牌形象，從一個學(xué)識淵博但略顯嚴(yán)肅的“歷史老師”，成功轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€有趣、好玩、充滿親切感的“街坊鄰里”。這種“平視感”極大地消解了文旅消費的心理門檻，讓旅行變得更加輕松、自在。

從“學(xué)習(xí)”到“體驗”。禮泉成功地將自身品牌從依賴文物資源的單一定位，拓展為一個豐富立體的“禮泉生活”品牌。它將歷史文化作為深邃的背景，將關(guān)中民俗作為獨特的場景，將鄉(xiāng)村生活作為真實的載體，將地道美食與人情味作為核心的觸點，打包成一個完整、可感知的情感體驗包。這使得禮泉的吸引力突破了歷史愛好者的圈層，覆蓋了尋求親子互動、朋友聚會、休閑度假等更廣泛的消費群體。

這一內(nèi)核的轉(zhuǎn)變，在“九嵕山人”“袁家村村花”“粉條姐”等本土IP身上得到了極致體現(xiàn)。他們不再是抽象的符號，而是“禮泉生活”的人格化代表，讓品牌變得可對話、可互動、可共情。

從官方到民間：構(gòu)建立體化多層次傳播矩陣

優(yōu)秀的品牌定位與內(nèi)核，需要強(qiáng)大的傳播力才能觸達(dá)受眾。禮泉的成功，堪稱一場教科書級別的整合傳播案例，其關(guān)鍵在于構(gòu)建了一個立體化、多層次的傳播矩陣，實現(xiàn)了從官方到民間的協(xié)同作戰(zhàn)。

官方媒體“下場”引導(dǎo)，完成信任背書與流量加持。禮泉展現(xiàn)出前所未有的開放與敏銳，他們沒有固守傳統(tǒng)的宣傳口徑，而是迅速擁抱并放大了民間自發(fā)的流量。通過主動對接、積極互動，甚至助推放大那些本屬民間的流量熱點，禮泉成功將“地方敘事”轉(zhuǎn)化為“全民共情”。諸如“禮泉文旅單先生”“禮泉文旅小康”等一批具有親和力的自媒體賬號應(yīng)運而生，以人格化表達(dá)和接地氣的內(nèi)容，在官方與民間之間架起了一座溝通的橋梁，也讓文旅宣傳從單向輸出走向了雙向奔赴，為流量提供了最強(qiáng)的信任背書和指數(shù)級放大效應(yīng)。

自媒體/KOL內(nèi)容共創(chuàng)，形成“千人千面”的內(nèi)容海洋。當(dāng)禮泉的熱度初起，無數(shù)旅游、美食、生活類博主聞風(fēng)而動，自發(fā)前往禮泉進(jìn)行深度體驗。他們從各自的專業(yè)視角出發(fā)，創(chuàng)作出風(fēng)格各異、角度多元的圖文與視頻內(nèi)容——有的專注于挖掘美食攻略，有的專注于拍攝人文大片，有的則記錄親子互動的溫馨瞬間。這股強(qiáng)大的內(nèi)容共創(chuàng)力量，形成了覆蓋不同圈層受眾的“內(nèi)容?！保尅半x開城市，周末去禮泉”的品牌形象變得無比豐滿和真實。

用戶自發(fā)傳播（UGC），完成傳播鏈的閉環(huán)與口碑沉淀。海量的UGC內(nèi)容，讓每一位游客都成為了禮泉品牌的傳播者。他們在抖音、小紅書、微博等平臺分享自己的Vlog、照片和趣味段子，形成持續(xù)的“打卡”熱潮。這種來自普通用戶的、未經(jīng)雕琢的真實體驗分享，是最具說服力的“廣告”，它完成了傳播鏈的最后一環(huán)，也是最重要的一環(huán)——口碑沉淀，這也構(gòu)筑了禮泉文旅堅實的信任基石，將網(wǎng)絡(luò)流量實實在在地轉(zhuǎn)化為了線下客流量。

用心用情：“有為政府”托起“現(xiàn)象級”體驗

洶涌的流量能夠驗證方向的正確，但能否將“網(wǎng)紅”的曇花一現(xiàn)變?yōu)椤伴L紅”的細(xì)水長流，則是對地方治理能力的終極考驗。禮泉的成功，離不開一個“有為政府”在幕后的系統(tǒng)化支撐與精準(zhǔn)服務(wù)。

政府的“有為”體現(xiàn)在三個關(guān)鍵階段：對禮泉鄉(xiāng)村旅游的定位重塑，創(chuàng)新推出“離開城市，周末去禮泉”鄉(xiāng)村旅游品牌，這是禮泉“蝶變”的源頭活水。

在傳播初期，敢于并善于“借力”，通過官方認(rèn)證和平臺賦能，與民間力量形成合力。

在爆火之后，展現(xiàn)出強(qiáng)大的“托底”能力。面對周末激增的客流，禮泉在交通疏導(dǎo)、停車規(guī)劃、市場秩序維護(hù)、食品安全保障及公共服務(wù)供給等方面，展現(xiàn)出高效的組織協(xié)調(diào)能力。網(wǎng)絡(luò)上流傳及現(xiàn)實的“禮泉縣景區(qū)公交車免費坐”“機(jī)關(guān)事業(yè)單位停車位全天開放”“昭陵博物館、昭陵景區(qū)免門票”等佳話，正是其優(yōu)良、健康旅游生態(tài)的縮影。而這背后，無一不依賴于政府“有形之手”的默默耕耘與系統(tǒng)規(guī)劃。正是這份“有為”，確保了游客的良好體驗，守護(hù)了“離開城市，周末去禮泉”品牌的美譽度。

啟示展望：為咸陽及陜西文旅開辟新賽道

禮泉的探索，價值遠(yuǎn)超一縣之地，為區(qū)域文旅如何在“奔縣游”的新賽道上脫穎而出，提供了可借鑒的路徑。

對咸陽市而言，禮泉的成功破局，為咸陽市文旅資源的整合與升級提供了強(qiáng)勁的“發(fā)動機(jī)”。市一級應(yīng)鼓勵各縣區(qū)立足自身資源，打造差異化、特色化的縣域旅游品牌，最終形成“眾星拱月、各美其美”的全域旅游新格局，共同做大“山南水北咸陽很美”文旅品牌。

對陜西省而言，禮泉案例則是一次深刻的思想解放。它有力地證明，在西安這座國際化旅游都市的光芒之外，廣闊的縣域正成為文旅消費的新藍(lán)海和產(chǎn)業(yè)增長的主戰(zhàn)場。禮泉憑借精準(zhǔn)的品牌定位、成功的品牌煥新與創(chuàng)新的傳播矩陣，成功卡位“奔縣游”新賽道，這激勵著其他縣市，必須打破“資源等待”的思維定式，勇于用現(xiàn)代傳播手段重塑本土文化，用真誠的服務(wù)營造旅游生態(tài)，用系統(tǒng)思維構(gòu)建從傳播到承接的完整閉環(huán)。

從“出圈”到“出彩”，禮泉的成功，是一場天時、地利、人和的完美交響。它精準(zhǔn)抓住了“奔縣游”的時代“天時”，立足了自身豐厚的資源“地利”，更通過品牌的內(nèi)核煥新、傳播的立體作戰(zhàn)與政府的有為服務(wù)，匯聚了至關(guān)重要的“人和”。禮泉的爆火啟示我們：文旅競爭的下半場，是品牌與傳播的競爭，更是系統(tǒng)生態(tài)與治理能力的競爭。唯有如此，才能在機(jī)遇來臨時，不僅接得住“潑天的富貴”，更能將其沉淀為一座城市可持續(xù)發(fā)展的深厚家底。

“奔縣游”是2024-2025年興起的網(wǎng)絡(luò)熱詞，本質(zhì)是年輕人避開熱門旅游城市與景區(qū)，選擇未過度開發(fā)的小縣城，通過深度體驗本地文化、自然景觀與慢節(jié)奏生活，尋求“復(fù)得返自然”的療愈感與松弛感的新型旅行方式。其核心特征可概括為“人少景美、消費不高、文化沉浸”——相較于大城市的喧囂與熱門景區(qū)的擁擠，“奔縣游”更強(qiáng)調(diào)“慢下來”，在縣城的街道、菜市場、鄉(xiāng)村田野中感受煙火氣與原生態(tài)。（作者：曾夢潁、全金興）