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本文資料來源：《大般涅槃經(jīng)》《地藏菩薩本愿經(jīng)》《法苑珠林》《三世因果經(jīng)》
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世間最痛苦的事，莫過于白發(fā)人送黑發(fā)人。每當看到年幼的孩子離世，父母撕心裂肺的哭聲總是讓人不忍?？墒?，民間卻流傳著這樣一種說法：早夭的孩子，反而是前世債務(wù)清得快的。這話聽起來似乎冷酷無情，可細細想來，這背后又藏著怎樣的因果玄機？

佛經(jīng)中說，一切眾生皆在六道輪回之中，生生死死，死死生生，無有窮盡。那些早早離世的孩子，他們到底是為何而來，又為何匆匆離去？

這背后是否真的關(guān)乎前世今生的業(yè)報？閻王殿前的生死簿上，又記載著怎樣的因果密碼？

要明白這個道理，就得從佛門中"三世因果"的根本法則說起。

在佛教典籍《地藏菩薩本愿經(jīng)》中，有這樣一段記載。當年世尊在忉利天為母說法，地藏菩薩摩訶薩也在會中。佛陀特地講述了人間生死的奧秘，其中就提到了嬰兒夭折的因緣。

佛陀說，世間眾生，死此生彼，輪轉(zhuǎn)不息。有的人壽命綿長，活到百歲還精神矍鑠；有的人卻剛剛降生，還沒來得及睜眼看看這個世界，就匆匆離去了。這不是偶然，也不是天意弄人，而是前世業(yè)力所致。

唐朝時候，長安城里有個姓王的員外，家財萬貫，膝下卻一直無子。到了四十歲那年，夫人終于懷了身孕。王員外欣喜若狂，請了全城最好的大夫照看，又在各大寺院捐了香火錢，只盼著能生個兒子傳宗接代。

十月懷胎，一朝分娩。那孩子生下來白白胖胖，哭聲洪亮，王員外樂得合不攏嘴，擺了三天三夜的流水席，請全城百姓來賀喜?？烧l知，孩子剛滿七天，突然就沒了氣息。大夫趕來，說是急病，可連什么病都沒查出來。

王員外夫婦哭得死去活來。他們想不通，自家積善行德，怎么會遭此橫禍？于是請了城中有名的慧遠法師來家中做法事。

慧遠法師看了看這對夫婦，又看了看那孩子的尸身，沉默良久，才開口說："施主，這孩子來得快，去得也快，不是意外，而是宿世因緣。"

王員外急忙跪下："法師，這話從何說起？我們夫婦二人從不做惡，怎會有此報應(yīng)？"

慧遠法師搖搖頭："施主誤會了。這孩子早夭，不是你們的惡報，反而是你們的善緣。"

這話一出，王員外更糊涂了："孩子死了，怎么還是善緣？"

法師解釋道："施主可知，這孩子與你們夫婦前世有債？他生來，不過是為了了結(jié)這段因緣。"

原來，按照佛門因果律，眾生之間的相遇都不是無緣無故的。有的是來報恩的，有的是來索債的，有的是來還債的，有的是來討債的。那些早早夭折的孩子，大多就是來了結(jié)前世債務(wù)的。

慧遠法師說，前世王員外曾是一個富商，在生意場上欠了一個人一筆錢。那人家境貧寒，急等著用錢救命，可王員外當時生意周轉(zhuǎn)不開，一拖再拖，最后那人因為等不到錢，延誤了治病，最終病死了。這件事在王員外心中留下了愧疚，而那死去的人心中也有怨氣。

這一世，那個死去的人投胎成了王員外的兒子，來討前世的債?？梢驗橥鯁T外今生做了不少善事，又虔誠禮佛，所以這債討得很輕。孩子只是來走個過場，讓王員外嘗一嘗喪子之痛，感受一下當年那人失去生命的絕望，這筆賬就算清了。

"七天，夠了。"慧遠法師說，"這孩子來，不是為了享你們的福，而是為了了這段因果。他走得越早，說明債務(wù)清得越快。往后，你們夫婦還會有子嗣，那才是真正來報恩的。"

王員外聽了，雖然心中悲痛，但也漸漸明白了其中的道理。果然，三年后，夫人又生了一個兒子，這孩子健健康康，長大后孝順有加，王家香火也得以延續(xù)。

這樣的故事，在佛經(jīng)和歷史記載中并不少見?！斗ㄔ分榱帧防镉涊d過一個類似的案例。南北朝時期，有個官員叫劉霽，他的夫人接連生了三個孩子，可都沒活過一歲。劉霽心灰意冷，認為是自己命中無子。

后來，劉霽遇到一位高僧，那高僧對他說："你前世曾是個獵戶，射殺過無數(shù)飛禽走獸。那些生靈投胎為你的孩子，只是來討命債的。他們來得快，去得也快，等債清了，自然會有真正的子嗣降臨。"

劉霽聽后幡然醒悟，從此戒殺放生，廣行善事。果然，幾年后他得了一個兒子，這孩子不僅活了下來，還考中了功名，光宗耀祖。

為什么早夭的孩子會被認為是債務(wù)清得快呢？這要從佛教的"三世因果"說起。佛門講的三世，是指過去世、現(xiàn)在世、未來世。每個人今生所受的一切，都是前世種下的因；而今生所做的一切，又會成為來世的果。

《三世因果經(jīng)》中寫道："欲知前世因，今生受者是；欲知來世果,今生作者是。"意思是說，想知道前世做了什么，看看今生遭遇的就知道了；想知道來世會怎樣，看看今生做的就明白了。

在這個因果鏈條中，債務(wù)是必須要還的。就像借了錢總要還一樣，前世欠下的債，今生也得償還。有的人欠的是錢財，有的人欠的是感情，有的人欠的是性命。

那些早夭的孩子，大多是前世與父母有債務(wù)關(guān)系的。他們來到這個世界，不是為了享福，而是為了了結(jié)前世的因緣。這筆債可能是父母前世欠他們的，也可能是他們前世欠父母的。

假如是父母欠孩子的，那孩子來，就是索債的。他可能只是來讓父母嘗嘗失去的痛苦，或者讓父母破財消災。孩子在世的時間越短，說明要的債越少，債清得也就越快。

假如是孩子欠父母的，那孩子來，就是還債的?？赡芨改盖笆缼瓦^他，他這輩子投胎來報恩，但因為自身業(yè)力所限，福報不夠，所以只能陪伴父母很短的時間。這時間雖短，卻也算是還了恩情，這筆賬也就了了。

唐朝的玄奘法師在《大唐西域記》中記載過一個故事。他在印度游學時，聽說有個富豪家里連續(xù)失去了五個孩子，每個都沒活過三歲。那富豪請了當?shù)氐母呱畞韱栆蚬?/p>

高僧入定觀察后說，這五個孩子前世都是這個富豪養(yǎng)的豬。那富豪前世是個屠戶，養(yǎng)了五頭豬，到了過年時全都宰殺了賣肉。這五頭豬心有不甘，死后在陰間控告，要討個公道。閻王判決，讓這五頭豬投胎為這個屠戶的孩子，每個孩子活三年，以此償還當年被殺之仇。

"三年為一債，五債十五年。"高僧說，"等這五個孩子都走了，債就清了，往后他們也不會再糾纏了。"

富豪聽后，悲痛之余也明白了因果的厲害。他從此不再殺生，改行做善事，發(fā)愿要為那五頭豬超度念經(jīng)。

講到這里，可能有人會問：難道所有早夭的孩子都是來討債的嗎？如果真是這樣，那些失去孩子的父母豈不是都是前世的罪人？

這個問題，恰恰是最關(guān)鍵的。佛陀當年在靈山會上，就有弟子問過類似的問題。世尊當時給出的回答，揭示了一個更深層的真相。

這個真相，涉及到閻王殿前生死簿上的秘密，也關(guān)系到三世因果中最微妙的那部分——業(yè)力的運作規(guī)律。世尊說，早夭的因緣不止一種，而要分辨清楚，就得明白"共業(yè)"和"別業(yè)"的區(qū)別。

可這兩個概念到底是什么意思？它們又如何決定了一個孩子的壽命長短？世尊說的那番話，竟然改變了在場所有弟子對生死的看法...