1900年，梁啟超在詩里把中國、埃及、印度和小亞細(xì)亞一起叫作四大文明，可一百多年后，考古的新發(fā)現(xiàn)讓人開始琢磨這話對不對，中國考古隊(duì)在良渚、殷墟挖出陶器、青銅器，慢慢拼出文明怎么一步步走來的樣子，可古埃及像是被快進(jìn)了一樣，一個連像樣陶器都沒多少的部落，短短兩千年里居然建起了金字塔，寫下了莎草紙文獻(xiàn)，這種差別讓不少人心里打鼓，那座被說成文明燈塔的地方，真像書上寫的那么穩(wěn)當(dāng)嗎？。

中華文明的發(fā)展像一級一級爬樓梯，每一步都能找到痕跡，新石器時代的陶器到青銅器普及，花了兩千年，農(nóng)業(yè)工具從木犁變成鐵器，時間更長，古埃及卻像一下子跳上了高處，原始村落到金字塔王朝，不到四百年，銅器突然就出現(xiàn)了，陶器還沒玩明白，這像學(xué)生沒讀完小學(xué)就去考博士，總讓人覺得不對勁，埃及人把力氣全花在神廟和國王身上，農(nóng)業(yè)工具還是木犁，普通人的生活，幾乎找不到影子。

建造金字塔得多少人呢，胡夫金字塔有兩百三十萬塊石頭，按說得靠上百萬勞工干上幾十年才搬得完，可那時候埃及總?cè)丝诓艓装偃f，大多數(shù)人得自己種地養(yǎng)活自己，用原始工具養(yǎng)這么多人，地夠不夠種，糧夠不夠吃，莎草紙那么脆，在沙漠里居然能留幾千年，饑荒碑露天放著，風(fēng)吹日曬卻沒怎么爛，這些事湊一塊，讓人忍不住想，是不是有些說法被說得太玄了。

近年來，中國考古挖出越來越多普通人用過的東西，陶罐、工具、灶臺，還有貴族墓里頭的器物，技術(shù)、日子、信仰，一層壓著一層，全都在那兒；埃及呢，滿眼都是神廟和金字塔，可普通人怎么過日子，留下的痕跡少得可憐，西方學(xué)者說，大河流域一塊兒發(fā)展起來的，可中國考古隊(duì)在埃及孟圖神廟底下，翻出些對不上時間的玩意兒，技術(shù)能幫我們看清過去，可也容易把人給看丟了，現(xiàn)在連古埃及人的DNA都測了，可他們怎么吃飯，怎么吵架，怎么為明天發(fā)愁，好像全被神像給蓋住了。

現(xiàn)在回頭看“四大文明”，別光比誰更耀眼，中國靠種地、做陶器一點(diǎn)一點(diǎn)攢下來，古埃及那邊卻總離不開神，歷史不是神話比拼，是普通人日子的碎片拼成的，考古的鏟子還在挖，說不定哪天就會發(fā)現(xiàn)，那些所謂的高光時刻，不過是后人用想象搭出來的臺子。