有人走過二萬五千里長征沒彎腰，卻在一頓餃子、一杯咖啡和賭債的拉扯里，把四百多個(gè)戰(zhàn)友的命全交了出去。更諷刺的是，這人后來靠著這些血債混上少將軍銜，死前還在回憶錄里說，自己當(dāng)初的選擇是“理性選擇”。

蔡孝乾不是沒吃過苦的人。1908年他生在福建永定，1926年就入了黨，跟著紅軍爬雪山過草地時(shí)，餓到啃樹皮、煮皮帶都沒動(dòng)過投降的念頭?？箲?zhàn)時(shí)期在閩西打游擊，被國民黨圍追堵截，好幾次躲在山洞里靠野果活命，也沒松過口。可誰也沒想到，這位“老革命”到了臺灣，會變成最徹底的叛徒。

1949年，蔡孝乾被派去當(dāng)中共臺灣省工委書記，負(fù)責(zé)地下工作。那時(shí)候臺灣剛經(jīng)歷“二二八事件”，保密局的人穿著便衣滿街轉(zhuǎn)，隨便一個(gè)“通共”的嫌疑就能把人抓進(jìn)看守所，刑訊室里的老虎凳、辣椒水沒停過。蔡孝乾一開始還撐著，秘密聯(lián)絡(luò)黨員、傳遞情報(bào)，可他早就把組織經(jīng)費(fèi)當(dāng)成了自己的錢——前后挪用了約1萬美金，一半賭輸了，一半花在西餐廳和舞廳里，到1949年底，還欠著賭場近千美金的債。

1950年1月29日，蔡孝乾在臺北泉州街的聯(lián)絡(luò)點(diǎn)被捕。一開始他還裝糊涂，說自己是做茶葉生意的，可谷正文沒跟他來硬的，每天讓特務(wù)端餃子、沖咖啡，還跟他聊長征往事，慢慢磨他的心理防線。沒幾天，蔡孝乾就撐不住了，主動(dòng)說要“帶路”，領(lǐng)著特務(wù)去了另一個(gè)聯(lián)絡(luò)點(diǎn)，抓了5個(gè)地下黨員。可他沒把底交完，趁特務(wù)清點(diǎn)人的空檔，翻后墻逃到了嘉義農(nóng)村。

在山里躲了沒半個(gè)月，蔡孝乾就受不了了——農(nóng)村沒有牛排，只能吃粗糧咸菜，口袋里也只剩200舊臺幣。他偷偷溜回嘉義鎮(zhèn)上的西餐廳，點(diǎn)了份菲力牛排配紅酒，剛拿起刀叉，就被跟蹤的特務(wù)堵了個(gè)正著。這是他第二次被捕，這次連裝都不裝了，直接跟谷正文談條件：“幫我還了賭債，讓我小姨子馬雯娟來照顧我，我把知道的全說出來?！?/p>

得到承諾后，蔡孝乾像倒豆子一樣，把臺灣省工委的底全交了。他不僅說出每個(gè)黨員的住址、聯(lián)系方式，連誰負(fù)責(zé)傳遞情報(bào)、誰管經(jīng)費(fèi)，甚至暗號怎么對都講得清清楚楚。特務(wù)照著他給的名單抓人，短短一個(gè)月，400多名中共黨員直接被捕，還有1400多人受牽連被調(diào)查，最后約1100人被處決。臺灣省工委下屬的13個(gè)地委、28個(gè)縣委全垮了，地下黨活動(dòng)直接陷入低潮。

更致命的是，蔡孝乾被捕時(shí)的公文包里，記事本上明明白白寫著“吳次長（吳石）寓所地址”——就因?yàn)檫@行字，吳石將軍很快被盯上。吳石被捕后，特務(wù)用老虎凳把他的腿壓得終身殘疾，用竹簽釘?shù)羲闹讣?，灌辣椒水灌到他肺部受損，最后還瞎了一只眼睛，可他到死都沒松過口。交通員朱楓被捕后，當(dāng)晚就咬碎貼身的金鎖片吞金自殺，被救回來后還是一字不吐，臨刑前昂首挺胸。聶曦、陳寶倉這些年輕人，槍響前還喊著“共產(chǎn)黨萬歲”。而蔡孝乾，看著曾經(jīng)的同志倒在馬場町的血泊里，轉(zhuǎn)身就搬進(jìn)了國民黨給的洋房。

國民黨沒虧待他，先讓他當(dāng)國防部保密局設(shè)計(jì)委員會委員，1955年又升成情報(bào)局匪情研究室副主任，1970年再調(diào)去當(dāng)調(diào)查局顧問，每月領(lǐng)高額津貼，住的洋房帶花園，門口還有衛(wèi)兵站崗?？伤畹靡稽c(diǎn)都不踏實(shí)，知道自己造的孽太多，逼著三個(gè)兒女改隨母姓“周”，后來還讓他們移居美國，跟自己徹底斷絕關(guān)系，怕被報(bào)復(fù)。街坊鄰居只覺得這個(gè)“蔡顧問”總是獨(dú)來獨(dú)往，眼神里藏著慌，沒人知道他的過去。

就這樣，蔡孝乾平安活到了1982年，74歲時(shí)病逝在臺北。他的墓碑上只刻著“蔡公諱孝乾之墓”，連個(gè)身份都不敢寫。死前他寫了本回憶錄，里面提1950年的叛變，沒提半分愧疚，只說自己是“權(quán)衡利弊后的理性選擇”——他說繼續(xù)扛著會被殺，不如“合作”保命，還能換個(gè)安穩(wěn)日子?？伤麤]寫，那些被他供出來的同志里，有個(gè)叫張志忠的地委書記，被捕后被折磨了四年，1954年處決時(shí)還在喊“共產(chǎn)黨必勝”；還有個(gè)剛?cè)朦h的女學(xué)生，才19歲，臨刑前還在給媽媽寫遺書，說“女兒沒做錯(cuò)”。

吳石、朱楓、聶曦他們，1950年6月10日倒在馬場町后，尸體是用草席裹著埋的，連塊正經(jīng)墓碑都沒有；而蔡孝乾，有軍銜、有洋房，死后還有人給他料理后事。他說自己選的是“理性”，可那些倒在刑場的人，選的是信仰——到底哪種選擇，才配得上“人”字？直到現(xiàn)在，還有人爭論蔡孝乾的“理性”，可只要想起馬場町的槍聲，想起那些連名字都沒留下的烈士，就知道有些東西，從來不是“理性”能衡量的，比如良心，比如尊嚴(yán)。