英國(guó)有個(gè)教授叫馬丁·雅克，研究中國(guó)十幾年二十年，跟中國(guó)人打交道，寫書(shū)，做訪談，到處跑，可他心里總有個(gè)結(jié)，中國(guó)這地方，怎么就能一直是一整塊，朝代換來(lái)?yè)Q去，打仗也不少，地盤時(shí)大時(shí)小，也分裂過(guò)，也合并過(guò)，你看歐洲，早就碎成幾十個(gè)國(guó)家了，什么埃及、巴比倫、羅馬，當(dāng)年那么厲害，最后都散了伙，成了歷史書(shū)里的一個(gè)名詞。
中國(guó)就不一樣，西周、秦漢、唐宋元明清，朝代換了一茬又一茬，打打殺殺，分了又合，最后還是擰成一股繩，馬丁·雅克覺(jué)得這事不合理，歐洲人看中國(guó)，老是用“民族國(guó)家”那套去想，可中國(guó)這事，不是民族國(guó)家能解釋的，撐起這片土地的，不是誰(shuí)的槍桿子硬，也不是什么憲法邊界，更像是一個(gè)文明系統(tǒng)，幾十個(gè)民族，五花八門的文化，最后都成了一家人，誰(shuí)當(dāng)皇帝都得說(shuō)自己是中原正統(tǒng)，就算是清朝的皇帝，蒙古的大汗，給下面發(fā)文件都得用漢字，搞典禮都得學(xué)中原那套規(guī)矩。
中國(guó)最早的“中國(guó)”這兩個(gè)字，三千年前就刻在青銅器上，“宅茲中國(guó)”，那不是個(gè)國(guó)名，是說(shuō)自己住在天下中心治理四方的意思，秦始皇掃平六國(guó)，把尺子、文字、車輪距全都統(tǒng)一了，從那以后，全國(guó)都用一樣的字，政府的命令、法律、教科書(shū)，都靠漢字傳下來(lái)，四川人和東北人，說(shuō)話互相聽(tīng)不懂，寫下字來(lái)就都明白了，漢字它不是拼音，它是表意的，一個(gè)“水”字，幾千年過(guò)去，誰(shuí)看見(jiàn)都知道是水，這種凝聚力，埃及、蘇美爾那些象形文字，后來(lái)都沒(méi)人用了，太難學(xué)，教起來(lái)費(fèi)勁，成本太高。
咱們這兒，外來(lái)的民族當(dāng)了家，也得用漢字這套系統(tǒng)來(lái)管事，鮮卑人、契丹人、蒙古人，你看元朝清朝，皇帝都得學(xué)漢語(yǔ)，拜孔子，認(rèn)祖宗，這不是他們自己愿意，是這個(gè)系統(tǒng)本身就這么設(shè)定的，漢族是怎么來(lái)的，很多都是外族融進(jìn)來(lái)的，鮮卑、羌、胡人，只要你認(rèn)同漢文化，換上漢人的衣服，說(shuō)漢話，你就算進(jìn)來(lái)了，就是漢族了，北魏那個(gè)孝文帝，主動(dòng)把首都搬到洛陽(yáng)，全面搞漢化，外來(lái)的統(tǒng)治者想在中原坐穩(wěn)江山，就得先認(rèn)同這個(gè)文明，匈奴、契丹，后來(lái)都說(shuō)自己是炎黃子孫。
中國(guó)不是按血緣來(lái)劃分你我，是靠文化認(rèn)同這個(gè)雪球越滾越大，誰(shuí)愿意進(jìn)來(lái)誰(shuí)就能進(jìn)來(lái)，西方的民族國(guó)家是排外的，戶口本不好進(jìn)，中國(guó)這邊是包容性的文明，像一套操作系統(tǒng)，誰(shuí)裝上這套系統(tǒng)誰(shuí)就是一家人，文明的雪球越滾越大，也越滾越結(jié)實(shí)，統(tǒng)一這個(gè)觀念早就寫進(jìn)了骨子里，“協(xié)和萬(wàn)邦”、“止戈為武”、“和而不同”，中國(guó)不愛(ài)搞對(duì)外殖民，鄭和下西洋，走絲綢之路，都是去做生意，送禮物，沒(méi)想著去搶別人的地盤，西方人總覺(jué)得文明強(qiáng)大了就得輸出，就得去打別人，咱們這邊講究的是安穩(wěn)，大家和和氣氣過(guò)日子，皇帝換了，文明的認(rèn)同沒(méi)斷，“中國(guó)”這個(gè)名號(hào)，朝代變了，認(rèn)同還在，文明不死，中國(guó)就散不了。
馬丁·雅克最后那句話說(shuō)得挺對(duì)，“中國(guó)的成功，證明了一種不同于西方路徑的文明可能性”，他繞了這么大一圈，總算想明白了，幾千年換來(lái)?yè)Q去，這地方能一直挺著，靠的不是哪個(gè)王朝，而是靠一套完整的文明系統(tǒng)，漢字、文化、認(rèn)同感，根扎得實(shí)在太深了，這事兒換個(gè)地方估計(jì)真不行。