五行相生。“生”的本義，是給養(yǎng)、生育、庇護、前進、支持和文飾。五行相生，即由四時之氣相生而成，木生火，火生土，土生金，金生水，水復(fù)生木。四季中，前季之氣對后季之氣始終起著生護、推動與支持作用，故能推動四時在相生中前行，春木生夏火，夏火生長夏土，長夏土生秋金，秋金生冬水，冬水又生春木，木火金水又凝結(jié)于沖氣之土，土生萬物，故五行生生不息，循環(huán)往復(fù)，四時的運行，便永遠(yuǎn)沒有匱乏的時候。但是，四時又是在節(jié)制中前行的。四時萬物相對而言，有進必有退，有始必有終，有生必有克。若四時進而不退，始而無終，生而無克，毫無制止，那么，生機就會熄滅，四時就不能循環(huán)往復(fù)也。就如油燈長燃，白晝點燈，瞎子點蠟，毫無節(jié)制，很快就會泄盡生機，無油點燈了。故活兒干完，要及時吹燈睡覺，就是以節(jié)制而保護未來之生機也。故曰：“有生又必有克，生而不克，則四時亦不成矣。”

五行相克。“克者，所以節(jié)而止之，使之收斂，以為發(fā)泄之基?！薄蹲悠秸嬖彙穼Α翱恕彼碌倪@個定義，相當(dāng)精準(zhǔn)?！翱恕钡谋玖x，是節(jié)制，收斂，殺伐，而非刀斧削木之克也。引申開來，就指五行中的某一行對另一行給予強迫性制約，有管束、制止、牽制、打擊、剝奪、攻伐、摧殘和殺戮等義象。五行相克的順序為：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，周而復(fù)始，循環(huán)往復(fù)。故，克是對四時之氣按下“暫停鍵”，對其進行節(jié)制或約束，使其暫停前進的步伐，該收斂時收斂，該熄火時熄火，該節(jié)制時節(jié)制，該休養(yǎng)時休養(yǎng)，這樣才能使生發(fā)散泄之氣收斂于內(nèi)，為蘊育下一周期生氣奠定基礎(chǔ)。故《易經(jīng)》講“天地節(jié)而四時成”。以木為例，春木到夏天最為茂盛，到秋天就會枯敗，實質(zhì)就是對木的殺伐與節(jié)制，使木向外散發(fā)之氣收斂于內(nèi)，不再伸枝展葉，耗盡木的生氣，春待來年才有新的生機。從這個意義上講，克其實也就是生，是另一種自我保護。故曰：“生與克同用，克與生同功”。