9月26日，“AI時(shí)代的詩歌寫作與傳播：漓江出版社漓江詩歌出版中心揭牌儀式＆學(xué)術(shù)研討會(huì)”在北京首開書院舉行。中國作家協(xié)會(huì)詩歌委員會(huì)主任吉狄馬加、詩人西川、廣西出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)總編輯盧培釗、漓江出版社社長梁志為漓江詩歌出版中心揭牌。

韜奮基金會(huì)第五屆理事會(huì)副理事長、人民出版社原社長黃書元，《詩刊》主編李少君，中國作家協(xié)會(huì)詩歌委員會(huì)原主任、《詩刊》原主編葉延濱，《十月》雜志原主編陳東捷，詩歌評(píng)論家、北京大學(xué)新詩研究中心特約研究員唐曉渡，翻譯家、《世界文學(xué)》原主編高興，文學(xué)批評(píng)家、中央民族大學(xué)教授敬文東，漓江出版社副社長、副總編輯，漓江詩歌出版中心主任張俊顯，漓江出版社副社長、漓江詩歌出版中心副主任張杰等嘉賓出席研討會(huì)，并就人工智能技術(shù)為詩歌創(chuàng)作與傳播帶來的機(jī)遇與挑戰(zhàn)進(jìn)行了深入探討。

吉狄馬加在致辭中表示，從上個(gè)世紀(jì)80年代開始，漓江出版社在中國當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展過程中，毫無疑問是一個(gè)重要的、不可或缺的出版機(jī)構(gòu)。可以說有很多當(dāng)代的寫作者，都受惠于漓江出版社，讀過“獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)作家叢書”。廣西作為邊疆省份，在那時(shí)就具有很強(qiáng)的改革精神和現(xiàn)代意識(shí)，按現(xiàn)在的說法，是具有先鋒性的。一系列作品的推出，對(duì)中國當(dāng)代作家、詩人的寫作至少提供了一個(gè)參照，提供了很重要的坐標(biāo)，讓我們這些當(dāng)時(shí)處在改革開放逐步深化的過程中的中國作家，開闊了眼界和思路，這是很了不起的?，F(xiàn)在漓江出版社要做一個(gè)詩歌出版中心，而且他們已經(jīng)陸續(xù)開始籌劃一些詩歌出版計(jì)劃，我覺得是非常好的想法。我相信他們會(huì)出版很多能見證我們這個(gè)時(shí)代的詩歌作品，成為詩歌發(fā)展史的一個(gè)很重要的佐證和索引。

李少君在致辭中表示，漓江出版社在出版界享有盛譽(yù)，在新時(shí)期改革開放、思想解放和社會(huì)進(jìn)步中發(fā)揮過重要作用，“獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)作家叢書”深刻影響了當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展進(jìn)程。漓江出版社詩歌出版?zhèn)鹘y(tǒng)深厚，1986年，《北京青年現(xiàn)代詩十六家》橫空出世，食指、北島、多多、芒克、江河等很多詩人的第一本詩集就是漓江出版社出版的?！对娍芬苍c漓江出版社有過深度合作，推出詩歌年選、青春詩會(huì)詩叢。成立漓江詩歌出版中心，正是賡續(xù)深厚詩脈，積極開拓進(jìn)取，推動(dòng)新時(shí)代詩歌高質(zhì)量發(fā)展，推進(jìn)中國式現(xiàn)代化詩歌建設(shè)的重要舉措。

盧培釗在致辭中表示，從漓江出版社的發(fā)展歷程來說，從創(chuàng)社伊始就把詩歌出版與傳播作為一個(gè)重要的方面，不僅推出了《西方愛情詩選》《馬克思青年時(shí)期愛情詩選》《意象派詩選》等暢銷的詩歌作品，還出版發(fā)行了國內(nèi)首部專事譯介評(píng)論現(xiàn)代外國詩歌的學(xué)術(shù)叢刊《國際詩壇》，以及《世界名詩鑒賞辭典》《詩?！返燃婢邔W(xué)術(shù)性與實(shí)用性的詩歌出版物，成為廣受歡迎的暢銷好書。作為一個(gè)詩歌國度的一家文藝出版社，漓江社今天揭牌成立漓江詩歌出版中心，是對(duì)漓江文學(xué)出版品牌內(nèi)涵的刷新和豐富，也是對(duì)詩歌這一獨(dú)特的人類求索與表達(dá)的文學(xué)樣式的致敬，有著特別的意義。

漓江詩歌出版中心揭牌后舉辦了首場學(xué)術(shù)研討會(huì)，研討會(huì)由著名詩歌評(píng)論家唐曉渡主持。圍繞“AI時(shí)代的詩歌寫作與傳播”這一前沿議題，與會(huì)嘉賓展開了熱烈而富有建設(shè)性的討論。學(xué)者們探討了AI作為工具在激發(fā)靈感、拓展詩歌語言邊界方面的潛力，同時(shí)也對(duì)創(chuàng)作主體性、情感真實(shí)性及版權(quán)倫理等深層問題表達(dá)了關(guān)切。專家們認(rèn)為，技術(shù)的浪潮不可阻擋，詩歌的核心始終在于人的情感、思想與審美，AI時(shí)代更需要詩人堅(jiān)守人文精神，利用新技術(shù)而非被其奴役，開創(chuàng)人機(jī)協(xié)作、相互啟迪的新創(chuàng)作范式。

西川認(rèn)為，我們今天設(shè)定的主題是“AI時(shí)代的詩歌寫作與傳播”，其實(shí)應(yīng)該再加上一個(gè)因素：與“AI時(shí)代”概念密切相關(guān)的就是“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代”的概念，AI跟互聯(lián)網(wǎng)之間有一種綁定關(guān)系，因?yàn)锳I信息就是在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代才這樣傳播。說到互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，我們又面臨著許多混亂，其中之一就是網(wǎng)絡(luò)傳播的詩歌觀念的混亂。比如說，其實(shí)寫詩的人相互之間身份也不一樣——古代詩人們相互之間在身份上的相似度很高——我覺得現(xiàn)在在中國，寫詩人大概分三類：一類人是寫古體詩的，一類人是寫主流現(xiàn)代詩歌的，一類人可能是做文學(xué)實(shí)驗(yàn)的。這些人都在同一個(gè)平臺(tái)上發(fā)聲，互聯(lián)網(wǎng)上關(guān)于詩歌的輿論是非?；靵y的，分不清楚這個(gè)人是從一個(gè)什么樣的角度來說話。我知道現(xiàn)在有一些著迷古典詩歌的人，他們一天到晚在貶低現(xiàn)代詩，他們以為現(xiàn)代詩和古典詩之間只是一個(gè)簡單的語言轉(zhuǎn)換關(guān)系，他們直接介入先鋒、實(shí)驗(yàn)詩歌“開噴”。你說他無知，他說我懂李白杜甫，一些八竿子打不著的人在互聯(lián)網(wǎng)上相遇，形成這樣一種輿論現(xiàn)狀。

高興認(rèn)為，一般性的翻譯AI已經(jīng)可以替代了，現(xiàn)在出國旅游或者一般性會(huì)談，用翻譯機(jī)其實(shí)就夠了。但是涉及獨(dú)特的理論、獨(dú)特的文本，它就難以應(yīng)對(duì)，甚至?xí)箒怼Ｋ膊皇浅墒斓?，它也在不斷地成長之中，幾年前它像個(gè)小學(xué)生，現(xiàn)在已經(jīng)是本科生，但照這個(gè)速度發(fā)展下去，某一天，超過人類我覺得也是正常的一件事。再往深處想，AI其實(shí)不也是人類的產(chǎn)物嘛，因此，AI發(fā)展一旦失控，最終人類極有可能會(huì)自己毀滅自己。這并非危言聳聽，而是一個(gè)我們不得不面對(duì)的嚴(yán)峻的問題。

葉延濱表示，這兩三年參加過幾個(gè)這方面的會(huì)議，前年那個(gè)會(huì)上，90%的發(fā)言者覺得AI就是一個(gè)大數(shù)據(jù)，沒什么了不起的，寫不出好詩。去年參加的會(huì)上，發(fā)現(xiàn)大家認(rèn)為AI還是能夠?qū)懗龃蠖鄶?shù)人需要寫的詩的。今年我參加的一個(gè)會(huì)上，我就發(fā)現(xiàn)很有意思，大家開始說，優(yōu)秀的詩人，我們現(xiàn)在活著的這批優(yōu)秀的詩人是最后一代詩歌寫作者。剛才高興先生提出一個(gè)難題，怎么鑒定AI寫作？葉延濱談到自己的一首詩被質(zhì)疑是AI寫作，他不得不通過AI識(shí)別網(wǎng)站自證清白的事例。葉延濱指出，從這件事中我就得到啟發(fā)，我們這代詩人如果真的成為了非遺項(xiàng)目代表性傳承者，無論如何我們還是要做一個(gè)人工寫作的傳承人。

敬文東認(rèn)為，AI通過喂養(yǎng)和培養(yǎng)，模仿會(huì)越來越準(zhǔn)，AI可能會(huì)淘汰很多沒有溫度的寫作者，因?yàn)锳I寫出來的可能是沒有溫度的，沒有心跳的。在這個(gè)意義上，至少到現(xiàn)在為止，AI還代替不了真正的寫作。

梁志認(rèn)為，AI寫作可以產(chǎn)生海量的作品，編輯審讀甄別的工作量會(huì)急劇增加。今年第二屆漓江文學(xué)獎(jiǎng)舉辦，長篇小說投稿的數(shù)量已經(jīng)超過了300部，有一些作品甚至是上百萬字的長篇小說，審稿的工作量非常大。隨著漓江文學(xué)獎(jiǎng)的影響力擴(kuò)大，第三屆漓江文學(xué)獎(jiǎng)的投稿數(shù)量可能會(huì)大幅增加，其中難免也會(huì)有一些通過AI寫作的內(nèi)容摻雜其中，甄別判斷的工作難度就會(huì)更大了。AI時(shí)代的文學(xué)出版變革，在挑戰(zhàn)我們編輯的學(xué)識(shí)積累和文本判斷水平，編輯怎樣能夠看出來作品是有“AI味兒”的，這是對(duì)編輯能力的一種考驗(yàn)。

陳東捷指出，關(guān)于AI寫作的話題，已經(jīng)在許多文學(xué)會(huì)議上被反復(fù)討論，這說明AI已經(jīng)開始對(duì)人類最高境界的創(chuàng)作活動(dòng)——文學(xué)藝術(shù)發(fā)起沖擊。盡管它做得不夠完美，但是它進(jìn)步的速度太快了。西川老師講到，AI創(chuàng)作某些類型的詩歌已經(jīng)具備相當(dāng)水準(zhǔn)，它寫的評(píng)論也是如此。當(dāng)然現(xiàn)在有經(jīng)驗(yàn)的讀者還是能感受到這些作品的“AI味兒”，我覺得它最根本的問題，是它處理的是知識(shí)而非經(jīng)驗(yàn)，它只有理性的能力沒有情感的能力，它不會(huì)像人類一樣靠直覺去判斷，也不會(huì)在一種迷狂的狀態(tài)下寫作，所以它寫不出有溫度的作品，但我們必須抱著開放的態(tài)度去觀察。記得Alpha Go剛出現(xiàn)的時(shí)候，大師們說圍棋不可能攻克的，因?yàn)樗壑鴱?fù)雜的傳統(tǒng)哲學(xué)智慧。結(jié)果人類頂尖棋手很快敗下陣來。文學(xué)現(xiàn)在的境況會(huì)不會(huì)類似圍棋界當(dāng)年的境況呢？因?yàn)榧夹g(shù)迭代的速度實(shí)在太快了。但是如果將來物理的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)跟人腦一樣復(fù)雜，甚至做得更復(fù)雜，它是不是就能處理這種非無意識(shí)的、潛意識(shí)的情感問題？它會(huì)不會(huì)也在一個(gè)迷狂的狀態(tài)下寫作？是不是也能寫出前無古人的杰作？如果科技真有一天發(fā)展到這種高度，我覺創(chuàng)造性、創(chuàng)新性的寫作也未必不能取代。

黃書元認(rèn)為，隨著AI時(shí)代的到來，詩歌一定會(huì)從塔尖走到廣場，詩歌會(huì)成為普通大眾表情達(dá)意的手段，成為“廣場舞”。未來，利用AI創(chuàng)作的“詩人”一定會(huì)增多，詩歌可能更貼近大眾娛樂和情感，詩歌創(chuàng)作者更追求與大眾產(chǎn)生即時(shí)的共鳴，更追求點(diǎn)擊率、轉(zhuǎn)發(fā)量以及與讀者的互動(dòng)，詩歌的受眾群體一定會(huì)進(jìn)一步擴(kuò)大，甚至有可能一個(gè)并不懂寫詩的人，利用AI創(chuàng)作的詩歌，比著名詩人寫出的詩獲得更多的讀者。

據(jù)悉，此次活動(dòng)由廣西出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)主辦、漓江出版社承辦，純粹Pura、首開書院協(xié)辦。漓江詩歌出版中心的成立，標(biāo)志著漓江出版社在專業(yè)化、品牌化發(fā)展道路上邁出堅(jiān)實(shí)一步，未來將致力于系統(tǒng)性地策劃、出版高品質(zhì)的詩歌作品與理論著作，推動(dòng)中外詩歌的交流與傳播。

采寫：南都N視頻記者 黃茜