公元1842年，因鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失利而被道光皇帝革職查辦的林則徐，正走在被發(fā)配到新疆伊犁的漫漫長(zhǎng)路上。

這條路，黃沙漫天，荒無人煙，充滿了絕望與艱辛。

一天，押解的隊(duì)伍行至一處偏僻的戈壁灘，人困馬乏，便停下來歇腳。就在這時(shí)，林則徐看到不遠(yuǎn)處坐著一個(gè)衣衫襤褸的婦女，懷里抱著一個(gè)嬰兒正在哺乳。

這本是荒野古道上再尋常不過的一幕，或許還能勾起這位年近六旬的老人對(duì)家人的思念。

林則徐默默地注視了許久，一言不發(fā)。

隊(duì)伍重新上路后，他走出很遠(yuǎn)，才突然回頭，對(duì)身邊的官兵下了一道冰冷的命令：“回去，把剛才那幾個(gè)人，都?xì)⒘?。?/p>

此話一出，隨行人員無不駭然。

一個(gè)正在哺乳的弱女子和她嗷嗷待哺的嬰孩，究竟犯了什么彌天大罪，竟讓這位曾經(jīng)的封疆大吏動(dòng)了如此大的殺機(jī)？

從功臣到罪人，漫漫西行貶謫路

要理解林則徐為何會(huì)出現(xiàn)在那片荒涼的戈壁上，我們得把時(shí)間的指針撥回到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。

作為堅(jiān)定的“禁煙派”，林則徐在廣東雷厲風(fēng)行的禁煙運(yùn)動(dòng)，極大地觸動(dòng)了英國(guó)的利益。

最終，英國(guó)人選擇了用炮艦來打開中國(guó)的大門。

為了平息“主和派”大臣的非議和英國(guó)人的怒火，他需要一個(gè)替罪羊。

而那個(gè)曾經(jīng)被他譽(yù)為“天下第一能臣”的林則徐，便成了最合適的人選。

從兩廣總督的高位上被一擼到底，最終換來了一紙“充軍伊犁，效力贖罪”的圣旨。

這對(duì)一個(gè)年近花甲、一生都以“茍利國(guó)家生死以”為座右銘的官員來說，無疑是人生中最沉重的打擊。

根據(jù)史料記載，林則因身體原因，在西安調(diào)養(yǎng)了一段時(shí)間后，于1842年8月踏上了前往伊犁的征程。

這條路有多遠(yuǎn)？從西安到伊犁，全程超過三千公里，在那個(gè)全靠車馬和雙腳的年代，這幾乎是一趟通往世界盡頭的旅程。

林則徐在他的日記 《荷戈紀(jì)程》 中詳細(xì)記錄了這段旅途的艱辛。他忍受著疾病的折磨，頂著西北的烈日與寒風(fēng)，穿越了無數(shù)的沙漠與戈壁。

一位曾經(jīng)權(quán)傾一方的大員，如今卻成了戴罪之身，前途未卜，生死難料。

在這樣的心境下，他的性情是否會(huì)變得暴戾，以至于對(duì)一個(gè)無辜的婦孺痛下殺手呢？這正是那個(gè)驚悚傳聞能夠生根發(fā)芽的土壤。

然而，傳聞終究是傳聞，歷史的真相，需要用證據(jù)來說話。

史料中是如何記載的

林則徐真的下令殺害了哺乳的婦人和嬰兒?jiǎn)?？為了求證，我們需要翻閱最可靠的史料。林則徐本人記錄的 《荷戈紀(jì)程》，作為他西行途中的親筆日記，詳細(xì)記載了沿途的見聞、天氣、地理以及與地方官員的交往，內(nèi)容可謂細(xì)致入微。

然而，遍查整部日記，我們找不到任何關(guān)于“偶遇哺乳婦女”并下令將其殺害的記載。

如果說林則徐自己不愿記錄這件“不光彩”的事，那么當(dāng)時(shí)的官方檔案呢？比如 《清宣宗實(shí)錄》，作為記錄道光皇帝一朝大事的官方史書，對(duì)林則徐的貶謫、行程以及在新疆的活動(dòng)都有著明確的記載。

清朝對(duì)官員的管理極為嚴(yán)格，尤其是一個(gè)像林則徐這樣的重要“罪臣”，他的一舉一動(dòng)都在朝廷的監(jiān)視之下。

在押解途中無故殺害平民，是絕對(duì)的重罪，一旦發(fā)生，必然會(huì)在官方檔案中留下痕跡，無論是地方官員的奏報(bào)，還是政敵的彈劾。

然而，在浩如煙海的清代檔案中，同樣沒有任何與此事件相關(guān)的記錄。

退一步講，即便官方史書和個(gè)人日記都“為尊者諱”，那么地方志和民間筆記呢？這些非官方的記錄，往往更喜歡搜集奇聞異事和官場(chǎng)秘聞。

可是，經(jīng)過后世歷史學(xué)家們的反復(fù)考證，無論是甘肅、還是新疆的地方志，都沒有發(fā)現(xiàn)這個(gè)故事的影子。

這就很說明問題了。

一個(gè)如此戲劇性、如此殘忍的事件，竟然在所有可能記錄它的史料中都集體失聲了。

這在歷史研究中，這件事，從頭到尾，很可能就是子虛烏有的。這個(gè)所謂的“秘聞”，不過是披著歷史的外衣，卻沒有任何事實(shí)根據(jù)。

真實(shí)的林則徐在新疆

那么，既然殺害婦孺的故事是假的，歷史上真實(shí)的林則徐，在抵達(dá)新疆伊犁后，又做了些什么呢？他是否因?yàn)楸毁H而心灰意冷，從此一蹶不振？

林則徐抵達(dá)伊犁后，雖然是“罪臣”身份，但他淵博的學(xué)識(shí)和卓越的才干很快就得到了時(shí)任伊犁將軍布彥泰的器重。

布彥泰并沒有將他視為犯人，反而經(jīng)常向他請(qǐng)教邊疆治理的策略。

他發(fā)現(xiàn)南疆地區(qū)土地干旱，百姓生活困苦，便親自前往勘察，推廣坎兒井這種獨(dú)特的灌溉技術(shù)，并主持修建了多條水利工程，極大地改善了當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件。

這些水渠后來被當(dāng)?shù)匕傩沼H切地稱為“林公渠”。

他還積極推行屯墾戍邊，親自規(guī)劃開墾了大量荒地，安置農(nóng)戶，使得邊疆地區(qū)的糧食產(chǎn)量大幅增加，鞏固了國(guó)家的邊防。

在伊犁的三年時(shí)間里，林則徐的足跡遍布天山南北。他不是一個(gè)坐在官衙里發(fā)號(hào)施令的官僚，而是一個(gè)深入田間地頭的實(shí)干家。

他關(guān)心的是如何讓這片土地變得更富饒，如何讓生活在這里的百姓過上好日子。

這樣一個(gè)致力于改善民生、發(fā)展生產(chǎn)的建設(shè)者，怎么可能與那個(gè)在戈壁灘上濫殺無辜的屠夫形象聯(lián)系在一起呢？很顯然，這兩個(gè)形象是完全對(duì)立、無法兼容的。

謠言何以興起？

行文至此，真相已經(jīng)水落石出。所謂“林則徐殺害哺乳婦女”的故事，不過是一個(gè)徹頭徹尾的謠言。

但我們不禁要問，為什么這樣一則明顯違背歷史人物基本形象的謠言，會(huì)流傳得如此之廣？

原因是這滿足了部分人對(duì)歷史的獵奇心理。人們總愿意相信，那些高高在上的英雄人物背后，隱藏著不為人知的陰暗面。這種“反差感”極具戲劇性，也更容易在坊間傳播。

此外，歷史上也確實(shí)存在一些將領(lǐng)或官員下令屠殺平民的殘酷事件，這些故事在流傳過程中，可能會(huì)被張冠李戴，安插到林則徐這樣更為知名的歷史人物身上，從而增加了故事的“可信度”。

但無論如何，謠言終究是謠言。

我們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)歷史人物，應(yīng)該基于可靠的史料和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难芯?，而不是幾段捕風(fēng)捉影的獵奇故事。

真實(shí)的林則徐，是一個(gè)復(fù)雜而立體的人。

他有清朝封建官僚的時(shí)代局限性，但他“開眼看世界”的遠(yuǎn)見、禁絕鴉片的決心以及在逆境中依然心系國(guó)家和百姓的品格，才是他留給后人最寶貴的精神財(cái)富。

至于那個(gè)戈壁灘上的驚悚傳聞，就讓它隨著歷史的風(fēng)沙，徹底消散吧。