巴勒斯坦問題涉及民族、 領(lǐng)土，宗教等方面出現(xiàn)諸多矛盾問題，這是持續(xù)了數(shù)十載的紛爭，想要弄明白這個問題就要從很久以前的歷史中回溯到二十世紀初期那時候，在那時的中東地區(qū)就開始出現(xiàn)了爭端苗頭。在奧斯曼帝國瓦解后，英國對巴勒斯坦實行托管政策，由此引發(fā)以色列與巴勒斯坦之間的矛盾。1948年以色列建國后，第一次阿以戰(zhàn)爭爆發(fā)，大量巴勒斯坦人淪為難民。這就不僅改變了中東的政治版圖，也為后面的沖突埋下了很深的隱患。

巴勒斯坦問題的重要部分就是爭奪土地，西岸，加沙地帶以及東耶路撒冷都屬于爭端區(qū)域，巴勒斯坦人主張要按照 1967 年戰(zhàn)爭前的邊界恢復(fù)國土，在這幾個地區(qū)實行建國，但以色列仍然在這些地區(qū)實施建設(shè)定居點的行為，聲稱它們對于自己安全而言很重要。定居點問題成了最硬的骨頭，雙方對此最難調(diào)和，巴勒斯坦難民的最后去處、能否繼續(xù)活下去這類事情一直揪扯著全世界。數(shù)百萬難民至今無法返回，他們住在鄰國的營地里，盼望能行使回到家鄉(xiāng)的權(quán)利，可是以色列卻擔(dān)心大批難民回來會影響到該國的人口結(jié)構(gòu)和安全。

這不只是領(lǐng)土的問題，還有深刻的宗教影響，耶路撒冷這座城市對猶太人、穆斯林和基督徒都有無法替代的宗教意義，三方爭奪各自的圣地讓問題變得更復(fù)雜。尤其是東耶路撒冷歸屬問題，成為阻礙和平談判的最大障礙。

國際社會想推進和平，態(tài)度上存在分歧，聯(lián)合國在1947年的時候提出過“兩國方案”，希望能夠創(chuàng)建以色列和巴勒斯坦這兩個國家來解決矛盾。雖有其他國家對此持支持態(tài)度，然而卻難以為繼，在巴以沖突里，美國大多情況下都會站隊以色列，并且在經(jīng)濟援助及軍事技術(shù)層面給予以色列強有力的支持。這一立場讓阿拉伯國家不高興了，歐盟想當(dāng)個比較中立的人，想要靠談判弄成和氣，又幫巴勒斯坦?fàn)幦?quán)益。中國堅持推進希望以和平的方式解決問題。

阿拉伯國家在很多時期都積極的援助巴勒斯坦，在戰(zhàn)爭時期會提供武器裝備或資金等。但是一些阿拉伯國家隨著時間慢慢和以色列緩和了關(guān)系，所以兩國之間的經(jīng)濟合作與外交往來越來越多，這使得巴勒斯坦問題變得愈加復(fù)雜。國際社會還包括聯(lián)合國、 阿盟、非盟這些組織也來摻和，想平息這場曠日持久的矛盾。不論是簽訂協(xié)議還是提供經(jīng)濟上的援助，都沒有從根本上緩和了局勢。

和平進程多次出現(xiàn)停滯狀況，歸根結(jié)底是主權(quán)、邊界和安全問題上的意見始終難以相投，奧斯陸協(xié)議剛問世之時就被人們抱有很大的期待值，然而其后續(xù)發(fā)展陷入瓶頸階段，雙方在劃定領(lǐng)土邊界以及決定東耶路撒冷地位的問題上仍舊毫無進展。加沙地帶的局勢惡化使和平增添阻力，這個地方長久被封鎖著，人們的生活條件很艱苦，暴力沖突時有發(fā)生。哈馬斯與法塔赫的分裂，還影響到了巴勒斯坦內(nèi)部的整合。讓巴方難以形成一致對外的方案。

經(jīng)濟原因也導(dǎo)致了糾紛，水資源、土地開發(fā)與貿(mào)易方面的爭議使雙方關(guān)系更為惡劣。對于給誰的經(jīng)濟援助問題，國際社會意見分叉，有些國家支持巴勒斯坦達成經(jīng)濟獨立，可是有的國家卻想扶持以色列鞏固區(qū)域經(jīng)濟操控。很多國際組織想要制造經(jīng)濟合作的機會，可是陷于政治矛盾當(dāng)中，收獲很小。

除了政府、外交以外，民間團體和老百姓也在嘗試推動和平。社區(qū)團體、學(xué)校和文化交流活動被看作有可能在軟化立場上起作用?？植酪u擊和軍事鎮(zhèn)壓事件的頻發(fā)，持續(xù)制造著新的仇恨和壁壘。科技的進步雖然為社會帶來了便利，但也不可忽視對軍事對抗方式的可能影響，中東地區(qū)的技術(shù)升級意味著沖突會變得更加復(fù)雜和具有破壞力。

這場爭端不只是中東地區(qū)的事情，而且與世界各國的命運緊緊連在一起，媒體在如何影響人們對這件事的認識上扮演著重要角色，它要么讓世界人民都去討論如何達成和平對話，而不會擴大彼此之間的矛盾沖突。巴勒斯坦問題也涉及國際法和人權(quán)的約束力，有關(guān)邊界劃定、難民權(quán)利以及人道主義危機該如何應(yīng)對等問題仍舊是國際法所面臨的問題。

想要解決巴以問題，就得有一種更硬核的外交意志和更可信的談判機制。不論是兩國方案還是其他方式，實現(xiàn)和平都是要靠雙方讓步和國際社會的努力才能做到的。將來，國際社會的合作會很關(guān)鍵，巴勒斯坦和以色列雙方也需要打破長久以來相互對立的局限，試著靠有建設(shè)性的對話去找出一同發(fā)展并和諧共處的辦法。