“我覺得成功的研討會，既是一次文學(xué)的接力，也是一次思想的盛宴?！?0月17日，在淄博舉行的“劉培國《倉倉》暨文學(xué)創(chuàng)作研討會”上，山東省作協(xié)副主席、淄博市文聯(lián)副主席、淄博市作家協(xié)會主席宗利華這樣總結(jié)道。

本次研討會由山東省散文學(xué)會、淄博市作家協(xié)會主辦，形式新穎，來自北京、青島、濟(jì)南以及淄博本地的21位專家學(xué)者圍坐一圈，在淄博市作協(xié)副主席田裕嬌主持下，首先由山東散文學(xué)會周蓬樺副會長做主旨發(fā)言，然后中國作協(xié)會員張期鵬、蔣新，著名詩人張敦孟，中國作協(xié)會員孫方之、路玉荷、袁濱、馮衍華、楊金輝，山東省散文學(xué)會辦公室主任宋登科，淄博技師學(xué)院教授宋光輝，淄博地方文史專家穆強(qiáng)，中國作協(xié)會員鞏本勇、王繼訓(xùn)等挨個傳遞話筒，圍繞劉培國的第10部散文集《倉倉》，以及作者潛心地域文學(xué)創(chuàng)作45年的心路歷程進(jìn)行了深入研討。這場研討會，不僅是一次新書的學(xué)術(shù)對話，更像是一場關(guān)于鄉(xiāng)土、親情與文化傳承的精神聚會。

鄉(xiāng)土：歲月深處的生命印記

“劉培國的名字是和博山緊緊捆綁在一起的，因?yàn)椴┥降娜?，博山的事，博山的風(fēng)俗，博山的物產(chǎn)，都無一不反應(yīng)在他的作品里。”宗利華說，劉培國立足于本土，不斷行走，不斷思考，用非常豐富的語言構(gòu)架出一個非常龐大、非常成熟的文學(xué)世界。

正如宗利華所說，《倉倉》延續(xù)了以往的敘事風(fēng)格和人文關(guān)懷，全書50篇文章，其中34篇聚焦作者的故鄉(xiāng)博山。書中，劉培國并未采用宏大的歷史敘事，而是通過對具體物象、生活細(xì)節(jié)的精細(xì)描摹，構(gòu)筑起一個鮮活、可感的“文學(xué)博山”。

作家們圍坐一圈共話《倉倉》

“真正的鄉(xiāng)土?xí)鴮憫?yīng)像一柄溫柔的手術(shù)刀，在日常肌理中剖開民族的生存密碼。”周蓬樺認(rèn)為，劉培國的《倉倉》以一只倉鼠為敘事樞紐，將孩童的寵物觀察與家族的糧食記憶編織成綿密的文學(xué)織物，與自己倡導(dǎo)的 “民間記憶考古”“生態(tài)倫理同構(gòu)” 理念形成深度呼應(yīng)，在方寸之間完成了對鄉(xiāng)土精神的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)譯。

蔣新注意到《倉倉》一書，劉培國有接近一半文章是人，寫母親、寫堂妹，寫到老家官莊。尤其是母親的一些小事，當(dāng)劉培國拿到大學(xué)畢業(yè)證之后，母親去居委會改戶口上面的學(xué)歷，母親怎樣幫鄰居做被褥、照顧孩子，通過一個個側(cè)面表達(dá)文章的親情主題。

“《倉倉》是散文集中一篇，既然以《倉倉》為書名，我以為肯定有其理由。”孫方之表示，拿到書后，先翻到“倉倉”一文，仔細(xì)研讀幾遍。感覺《倉倉》選題太好，平凡而又深刻，寫出“人人心中有，個個筆下無”的司空見慣之事。

作為出版方代表，宋登科表示，《蒼蒼》中的文字精彩、語言深厚，每一篇文章都有其聚焦點(diǎn)，充滿著深度的內(nèi)涵，表現(xiàn)著散文的巨大意向，氣勢足，有一種穿越浩如煙海之感，讓人在文字里海洋中自由翱翔。

對此，李福源則提出，在劉培國先生40余年的影響下，博山已形成龐大的文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作群體——下至垂髫兒童，上至耄耋老人，皆傾心挖掘博山歷史、謳歌博山風(fēng)光，為博山文化建設(shè)筑牢根基、積淀厚度。

“散文的光芒在于感知，感知那些隱于字面背后的輻射?！本腿鐝埗孛纤f，從《酥鍋》到《倉倉》，十本散文集，不論從立意境界上，還是從語言技法上，以至到寫作風(fēng)格的鮮明性上，都已日臻完美，即使不見作者的名字，也知道是出自他筆下。

鄉(xiāng)土和生命已然互為印記。

語言：血脈里的基因羈絆

“要想用幾句話來概括劉培國先生的散文集《倉倉》，是件很困難的事?！睆埰邬i第一句話就吸引了大家的注意，他認(rèn)為《倉倉》最為引人注目的應(yīng)該是那些關(guān)于故鄉(xiāng)生活的回憶，比如《妮子》一文，短短篇幅中包含那么多內(nèi)容，足見培國先生的選材、剪裁之功。

劉培國（右）向張期鵬贈書

路玉荷表示，讀《倉倉》，里面劉培國先生恰當(dāng)?shù)厥褂昧朔窖裕热缧稳萏詺獾摹磅摺?，比如形容空間狹窄的“窄住”。這些方言用得十分傳神，讀到這樣的地方，自己眼睛不由一亮，感覺特別親切，讓作品增加了跳動性，充滿了活力。

馮衍華特別提到，《千腳泥》中“滿屋子卜土味”，短短幾字寫出老屋年代感。《妮子》里的“找埝睡覺”“穿棉褲都是溏心穿”“挓挲著五根手指頭”等白描，浸透濃厚鄉(xiāng)土氣息。像“舞扎”“?候”“施翻”等方言詞，讓本地人親切，也向外地讀者敞開了解博山文化的窗口。

“正如《千腳泥》開篇，不僅勾勒出云家大門的歷史風(fēng)貌，更讓讀者置身于一個飽經(jīng)滄桑的時空?！睏罱疠x表示，劉培國的文字絕非“一杯白開水”——它如綠茶般余韻悠長，以細(xì)膩的筆觸引發(fā)人們對故土與往事的遐想。

穆強(qiáng)說，《倉倉》里的篇目具有鮮明的“顏山孝水”印記，主人公不同，所處時代各異，但無一不閃爍著孝鄉(xiāng)兒女的人性光輝，作者不去渲染煽情，只是平靜克制的娓娓道來，卻自有一番力道動人心魄。

對此，鞏本勇也認(rèn)為，劉培國的筆牢牢扎根博山土壤，寫的是博山獨(dú)有的山水、風(fēng)物與人情，描繪之精細(xì)，堪稱一部“博山文化志”。但奇妙的是，任何異鄉(xiāng)讀者都能從他的文字中讀出自己故鄉(xiāng)的影子，被其中的親情、友情、鄉(xiāng)情深深打動——只因他掘進(jìn)了地域文化的深井，最終涌出的是人類共通的情感清泉。

文化傳承：守正創(chuàng)新的根脈堅(jiān)守

被與會者多次提及的《千腳泥》一文中，劉培國通過對稅務(wù)街171號大雜院中“千腳泥”地面的描寫——“像縮小的宮苑大門的乳釘，像翻扣過來的五錢黑色酒盅”——將童年生活的艱辛與溫暖具象化。這“千腳泥”不僅是歲月與艱辛的見證，更成為連接過往與當(dāng)下的情感符號。

“好的散文是有膨脹力的，一千字的短文能膨脹出一萬字的力量，所謂弦外之音，給你提供更多的信息。”周蓬樺認(rèn)為，《千腳泥》就有這樣的效果，一下子就把大家許許多多丟失的美好打撈起來，這是散文的魅力所在。從《半個官莊》到《草蟲的報(bào)復(fù)》，再到《西北有賢孝》《倉倉》，既是照見文明裂變的“鏡子”，也是保存文化基因的“標(biāo)本”，更是重建精神家園的“腳手架”。

《倉倉》是劉培國第10本散文集

中國作協(xié)會員王繼訓(xùn)說，《千腳泥》中，母親安排父親鏹天地的細(xì)節(jié)都把人活生生地帶入了那種鮮活的、充滿塵土味道的生活。因了千腳泥，我們經(jīng)歷了苦難的生活，又因了千腳泥增添了我們對過去生活的溫馨回憶。

“劉培國在記憶的田野里深深耕耘，將博山城鄉(xiāng)間那些幾乎被遺忘的生活碎片，重新捧到我們眼前?！痹瑸I認(rèn)為，《倉倉》是一部拿起來放不下的厚實(shí)之書，純情之書，精粹之書。

《倉倉》中的語言、鄉(xiāng)土與親情是交織在一起的，鄉(xiāng)土是親情滋生的土壤，語言是鄉(xiāng)土與親情的表達(dá)，三者共同構(gòu)成了劉培國的精神原鄉(xiāng)?！秱}倉》既是他對過往的深情回望，也是為讀者留存的一份 “精神糧倉”。

劉培國說，孝婦河畔三大著名作家蒲松齡、王漁洋、趙執(zhí)信給當(dāng)今作家和寫作者樹立了很好的榜樣，自己也是盡可能沿著這條路走下去，不斷深入基層、深入民間，記錄那些凡人小事，把普通人的喜怒哀樂呈現(xiàn)出來。專家和作家們對自己的地域文學(xué)創(chuàng)作給予了中肯的評價，未來將堅(jiān)持不輟，把續(xù)寫家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化的使命堅(jiān)持下去。

（大眾新聞·魯中晨報(bào)記者李波）