大理的民宿從來不單是棲身之所，也是一群異鄉(xiāng)人以心為梭，織就的生活詩篇。從銀橋鎮(zhèn)的古院到文筆村的半山，從田園稻浪到海東秘境，來自五湖四海的民宿主理人，帶著對(duì)大理的熱愛扎根，用各自的方式，將個(gè)人理想與在地文化、鄉(xiāng)村發(fā)展緊緊相連，書寫出“旅居大理”的生動(dòng)篇章。

他們與民宿的故事，都以“因大理停留”為起點(diǎn)。這份停留，無關(guān)短期的商業(yè)投機(jī)，而是被這片土地獨(dú)有的松弛與詩意打動(dòng)。

不做千篇一律的復(fù)制，是他們共同的設(shè)計(jì)堅(jiān)守。他們深知，大理民宿的靈魂，藏在與在地文化的共生里。

不做封閉的度假孤島，是他們經(jīng)營(yíng)中藏不住的“鄉(xiāng)建情懷”。他們的民宿，是帶動(dòng)村莊發(fā)展的“引擎”，而非孤立的“世外桃源”。

白海峰

北京設(shè)計(jì)師變身大理鄉(xiāng)村“織錦人”

2013年，在北京深耕設(shè)計(jì)近20年的青海人白海峰，為給孩子換個(gè)松弛的成長(zhǎng)環(huán)境來到大理。大理“詩和遠(yuǎn)方”的質(zhì)感深深打動(dòng)了他，而更讓他心動(dòng)的，是那些保存完好的白族古院落。

“城市里的老院落拆得太多了，我想在大理做一個(gè)中國(guó)古院落酒店。”白海峰反復(fù)研究白族建筑結(jié)構(gòu)，半維護(hù)、半修建，將近20年的設(shè)計(jì)積淀與對(duì)生活的感悟，一點(diǎn)點(diǎn)揉進(jìn)由白族古院落改建的木田養(yǎng)山酒店中。他耗時(shí)7年，將白族民居形式與法式古典家具結(jié)合，打造出“古意與新意共生”的空間，形成木田品牌。

酒店不僅打造了溫泉湯屋、無邊泳池、竹隱SPA等配套設(shè)施，更開發(fā)瑜伽療愈及培訓(xùn)的特色產(chǎn)品，大力發(fā)展“民宿+康養(yǎng)”新業(yè)態(tài)，成為大理市中高端酒店的典型代表?！爸蟮捻?xiàng)目會(huì)區(qū)別于現(xiàn)在的酒店，將整個(gè)長(zhǎng)條場(chǎng)地做分割，做網(wǎng)紅咖啡、音樂現(xiàn)場(chǎng)、個(gè)性化藝術(shù)商店等，每個(gè)體驗(yàn)互不干擾，各個(gè)受眾群體都能覆蓋?！?從單一的住宿，到“住宿+康養(yǎng)+文化體驗(yàn)”，再到未來的多元生態(tài)，未來，木田品牌的規(guī)劃更多元。

安微微

在田園稻浪間，種出“在地”新生活

吉林人安微微經(jīng)營(yíng)旅游事業(yè)多年，卻被大理銀橋鎮(zhèn)木易村的自然樸素“驚艷”?！暗竭@里整個(gè)人都是舒展的，能找到一種很和諧很融洽的生活關(guān)系?！彼荛_洱海邊的高端酒店群，選擇在村莊與自然之間，建一座“和村莊融在一起”的酒店——大吉。

“大吉”之名藏著巧思，取“大理”與“吉林”兩地首字；LOGO更溫暖——重陽節(jié)邀請(qǐng)村中老人手書“大吉”，最終選中的是一位不識(shí)字的白族老奶奶的“第一筆字”。酒店以“就地取材、貼近自然”的理念，以稻草泥墻體、原木色家具、天然麻質(zhì)軟裝，呼應(yīng)白族建筑的質(zhì)樸。不規(guī)則石塊砌成的半墻，模糊了建筑與村莊的邊界，讓酒店從田野里“長(zhǎng)”出來。

“我們想在這片田野里展現(xiàn)村莊原有的狀態(tài)，其實(shí)這片土地沒有要求我們很多，但它給了我們很多?！本频旮鼮樘貏e的是86畝稻田，安微微引入生態(tài)種植技術(shù)，雇村民手工插秧、管護(hù)，收割的稻米做成伴手禮，稻田化身天然舞臺(tái)承接婚禮、發(fā)布會(huì)，還吸引水鳥棲息形成微型生態(tài)圈。大吉42名員工中30多人來自周邊村莊，酒店每年支付工資近300萬元，餐廳“喜塘”食材多取自農(nóng)場(chǎng)及周邊村落。

安微微不想讓大吉成為“封閉的度假孤島”，便在白族傳統(tǒng)節(jié)日邀請(qǐng)客人體驗(yàn)甲馬印刷、稻田收割，市集日帶客人進(jìn)村趕集，重陽節(jié)和年輕人一起宴請(qǐng)村中老人?！拔蚁Ｍ蠹抑溃诖罄砦幢胤且『＿?，像本地人一樣住村莊，和土地互動(dòng)，也能很舒適?！彼锰飯@民宿，重新定義了“旅居大理”的可能。

顧云江

在“彩虹路”上做“新文筆人”

“這里適宜生活，風(fēng)土民情淳樸，營(yíng)商環(huán)境也好?！?016年，上海企業(yè)家顧云江來云南旅游，意外踏入海東鎮(zhèn)文筆村。彼時(shí)的文筆村還是碎石子路、荒草叢生的模樣，但蒼山洱海的壯闊、少數(shù)民族文化的厚重，讓他瞬間心動(dòng)。他與志同道合的朋友一拍即合，決定留下來，打造“縵山”民宿品牌。

縵山外墻嚴(yán)格保留白族民居的基本風(fēng)格，內(nèi)部卻玩出“雙面”驚喜：一期“縵山一色”是新中式風(fēng)格，木質(zhì)家具、雅致軟裝，留住30-50歲的中年客群；二期“縵山初海時(shí)”引入洞穴式異域風(fēng)，加入北極熊房等網(wǎng)紅元素，成了年輕人的打卡地。

“村里面做什么，我們都很支持也都積極參與。我們也想讓游客來到這里時(shí)，能更好地體驗(yàn)到大理的風(fēng)花雪月?！鳖櫾平俏墓P村變遷的見證者，更是參與者。他帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)主動(dòng)與鎮(zhèn)政府溝通，合力打造了文筆村“彩虹路”，并花幾十萬元進(jìn)行美化，把民宿門前的荒廢山坡，變成游客打卡的繁花地。

馬志剛

“慢工出細(xì)活”的鄉(xiāng)村振興“引領(lǐng)者”

2013年，已在大理旅居5年的北京人馬志剛，偶遇海東鎮(zhèn)向陽村的彎道風(fēng)景——蒼山洱海的云影天光，讓他決定“逆潮流而行”：拒絕海西的熱鬧扎堆，在靜謐處打造“不被干擾的獨(dú)立空間”。

“最早游客都是看完風(fēng)景就走，我想讓他們有留下的理由。”馬志剛不只想造酒店，更想造有歸屬感的“精神原鄉(xiāng)”。他把旅行、攝影、音樂的愛好融入空間，用10年時(shí)間，讓一片空地長(zhǎng)成集住宿、餐飲、文化體驗(yàn)于一體的莊園。

作為向陽村名譽(yù)村長(zhǎng)，他積極帶動(dòng)周邊發(fā)展：?jiǎn)T工多是本地人，節(jié)假日雇村民幫忙，常與村民交流鄉(xiāng)村振興理念，配合鎮(zhèn)政府完成鄉(xiāng)村振興項(xiàng)目?！拔矣?0年磨了一把開辟未來道路的劍，我相信下一個(gè)10年我會(huì)做得更好。”如今，他在籌建新公司，想將“白瑪”品牌輻射到云南其他地州。

在大理，這些主理人從未將民宿局限為“棲身之所”，而是讓其成為傳承白族建筑美學(xué)的載體、帶動(dòng)鄉(xiāng)村就業(yè)的紐帶、重塑“旅居意義”的窗口。當(dāng)游客在木田養(yǎng)山體驗(yàn)瑜伽療愈，在大吉稻田參與收割，在縵山彩虹路打卡繁花，在向陽村莊園感受靜謐，“旅居大理”早已不是簡(jiǎn)單的風(fēng)景游覽，而是與土地對(duì)話、與文化共鳴的多元體驗(yàn)。

記者：唐戀

編輯：向紅玉

值周：張輝 黑浩川

主編：李勝

生態(tài)環(huán)保普法宣傳小知識(shí)

《中華人民共和國(guó)噪聲污染防治法》

第六章 交通運(yùn)輸噪聲污染防治

第五十三條民用航空器應(yīng)當(dāng)符合國(guó)務(wù)院民用航空主管部門規(guī)定的適航標(biāo)準(zhǔn)中的有關(guān)噪聲要求。

第五十四條民用機(jī)場(chǎng)管理機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)機(jī)場(chǎng)起降航空器噪聲的管理，會(huì)同航空運(yùn)輸企業(yè)、通用航空企業(yè)、空中交通管理部門等單位，采取低噪聲飛行程序、起降跑道優(yōu)化、運(yùn)行架次和時(shí)段控制、高噪聲航空器運(yùn)行限制或者周圍噪聲敏感建筑物隔聲降噪等措施，防止、減輕民用航空器噪聲污染。

民用機(jī)場(chǎng)管理機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)按照國(guó)家規(guī)定，對(duì)機(jī)場(chǎng)周圍民用航空器噪聲進(jìn)行監(jiān)測(cè)，保存原始監(jiān)測(cè)記錄，對(duì)監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)的真實(shí)性和準(zhǔn)確性負(fù)責(zé)，監(jiān)測(cè)結(jié)果定期向民用航空、生態(tài)環(huán)境主管部門報(bào)送。