金牛古道第一驛

小鎮(zhèn)上演“天回傳奇”

這是千年金牛古道的起點(diǎn)

是蜀外進(jìn)入成都的最后一個(gè)驛站

是中國(guó)當(dāng)代文學(xué)作品中

最著名的小鎮(zhèn)之一

漢代醫(yī)簡(jiǎn)與蜀錦幻彩千年

王侯將相、文人名士往來(lái)駐留

三千詩(shī)文經(jīng)久不衰

從李劼人筆下虛構(gòu)的《死水微瀾》

到川陜路上真實(shí)的城北重鎮(zhèn)

天回是金牛乃至成都

一張隱藏的歷史文化名片

天 回

是歷史人文的“場(chǎng)”

是風(fēng)韻川西的“鎮(zhèn)”

更是承載美好未來(lái)的“街”

從“天隳”到“天回”

蜀王天降地 天子回頭處

“天回”這一地名,歷史文化上的區(qū)域主要是指天回山以及山下的天回鎮(zhèn),現(xiàn)在的成都人,把出了三環(huán)路川陜立交往北至繞城高速這一片統(tǒng)稱(chēng)為天回。

這個(gè)名字源起何時(shí)何處呢?名字的背后,有不少傳奇故事……

天回,舊名天隳(huī),意為“從天而降”。相傳古蜀第四代蜀王杜宇在和共工、顓頊大戰(zhàn)時(shí),因天崩地裂而墜入凡間。民間的百姓見(jiàn)天神掉落,便把杜宇稱(chēng)為“天隳之神”,并把他掉落的山峰稱(chēng)為“天隳山”。天隳之名雖不知起于何時(shí),“杜宇墜天隳”的傳說(shuō)卻廣為流傳,為這片土地增添許多神秘色彩。

而“天隳”改名“天回”,則關(guān)乎一位帝王的、一個(gè)王朝的轉(zhuǎn)折。據(jù)明天啟《成都府志》載:“天回山,治北三十里。唐玄宗幸蜀至此,及聞長(zhǎng)安平,車(chē)駕乃回,因名?！崩顒氯嗽凇端浪憽防镆惨隽伺f志的這一說(shuō)法,并把他的故事放在了這個(gè)千年北門(mén)小鎮(zhèn)。

相傳,唐天寶十五年(756年),安史之亂爆發(fā)后,唐玄宗李隆基沿金牛道入蜀避難,一路上山高險(xiǎn)阻,眾人提心吊膽,當(dāng)他們?nèi)找辜娉虂?lái)到成都城北一處叫天隳驛的地方住下時(shí),就傳來(lái)了叛亂已平的捷報(bào)。李隆基甚是大喜,隨即率軍從天隳驛轉(zhuǎn)駕返回長(zhǎng)安。從那以后,此處便成為“天子駐蹕回鑾之處”,人們便將天隳山改稱(chēng)為天回山,天隳驛也改為天回驛。

唐 李思訓(xùn)《明皇幸蜀圖》 (臺(tái)北故宮博物院 藏)

李白在《上皇西巡南京歌》中寫(xiě)到“地轉(zhuǎn)錦江成渭水,天回玉壘作長(zhǎng)安”,詩(shī)人白居易《長(zhǎng)恨歌》亦寫(xiě)下“天旋地轉(zhuǎn)回龍馭,到此躊躇不能去”,都是指“天子回鑾”的故事。

因?yàn)樾谛沂?留下了天子的足跡,這個(gè)西南邊陲的小小驛站走進(jìn)了歷史視野?！疤旎亍倍忠苍跉v史上留下了濃墨重彩的一筆。

蜀道首驛 川西重鎮(zhèn)

天回里的鬧熱舊時(shí)光

地扼金牛道要沖,鄰近古城成都,天回既是蜀道首驛,是鎮(zhèn)守府城的重要關(guān)口和兵家爭(zhēng)戰(zhàn)之地,也是經(jīng)濟(jì)重鎮(zhèn),在此聚集大量的人口,商貿(mào)往來(lái)密切,漸次形成了市集。

唐宋時(shí)期,天回為成都府與京城及蜀北諸地通道上的重鎮(zhèn),熙來(lái)攘往,絡(luò)繹不絕。明代,天回就已經(jīng)建場(chǎng),時(shí)為成都北門(mén)外的大場(chǎng),輻射四方,繁盛一時(shí),可惜毀于明末清初的戰(zhàn)火。清康熙年間,清政府為了恢復(fù)四川地區(qū)的經(jīng)濟(jì),大力倡導(dǎo)“湖廣填四川”。隨著大量移民的到來(lái),場(chǎng)鎮(zhèn)再次興起,天回就是其中之一。

清乾隆時(shí)期繪制的《成都府形勝圖》中的天回鎮(zhèn)(圖源:四川大學(xué)圖書(shū)館)

據(jù)清同治《成都縣志》“關(guān)隘”條記載,成都有沱江鎮(zhèn)、蠶此鎮(zhèn)、天回鎮(zhèn)等3個(gè)鎮(zhèn);“場(chǎng)市”條記載,成都有駟馬橋、天回鎮(zhèn)、三河場(chǎng)、金泉場(chǎng)、青龍場(chǎng)、崇義橋、兩路口、天平常、復(fù)興場(chǎng)、青羊場(chǎng)、蘇坡場(chǎng)、馬家場(chǎng)等12個(gè)場(chǎng)。能夠同時(shí)被志書(shū)列入“關(guān)隘”“場(chǎng)市”,天回鎮(zhèn)的軍事地位與市場(chǎng)繁盛都得到了有力證明。

憑借地理優(yōu)勢(shì)和交通優(yōu)勢(shì),天回鎮(zhèn)吸引著遠(yuǎn)近八方的商旅、手藝人。他們集聚在天回鎮(zhèn)做生意,開(kāi)店、擺攤、沿街叫賣(mài),賣(mài)肉的、賣(mài)米的、賣(mài)菜的、修傘的、箍桶的、開(kāi)茶館的……每逢“一四七”,十里八鄉(xiāng)的人們一齊來(lái)趕場(chǎng),更是鬧熱非凡,大大小小的街巷中,男女老少來(lái)往穿梭,此起彼伏的吆喝聲、交談聲、歡笑聲交織在一起,描繪了一幅最生動(dòng)的“天回鄉(xiāng)情圖”。

趕場(chǎng)圖(圖源:《蜀道·天回》)

李劼人筆下的天回鎮(zhèn)

從1935年6月30日起筆,7月29日完稿,只用了30天時(shí)間,李劼人一氣呵成地完成了《死水微瀾》。這部以天回鎮(zhèn)為背景的長(zhǎng)篇小說(shuō),被郭沫若譽(yù)為“小說(shuō)的近代《華陽(yáng)國(guó)志》”的作品,讓天回鎮(zhèn)被更多人熟知,也讓天回鎮(zhèn)成為中國(guó)當(dāng)代文學(xué)作品中最著名的小鎮(zhèn)之一。

《死水微瀾》是李劼人創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)。小說(shuō)講述天回鎮(zhèn)興順號(hào)女主人蔡大嫂(鄧幺姑)的愛(ài)恨糾葛及命運(yùn)沉浮,呈現(xiàn)成都一帶各階層的眾生相。其內(nèi)容還交織著袍哥會(huì)、官衙、洋教、義和團(tuán)幾股勢(shì)力的爭(zhēng)斗與消長(zhǎng)?！八浪毕笳髦袊?guó)晚清社會(huì)現(xiàn)狀,李劼人通過(guò)天回鎮(zhèn)普通人的生活描繪出 “安靜地如死水一般的古城”在時(shí)代的風(fēng)潮下激起的微瀾,成為當(dāng)時(shí)整個(gè)中國(guó)舊社會(huì)的一個(gè)縮影。

川西歷來(lái)多小鎮(zhèn),“十里一場(chǎng)三十里一鎮(zhèn)”。天回鎮(zhèn)毗鄰成都的北門(mén),李劼人選擇天回鎮(zhèn)作為故事發(fā)生的主要地點(diǎn),是因?yàn)檫@里是川北古金牛道上一個(gè)重要的驛站,小鎮(zhèn)因?yàn)樘厥獾奈恢?四通八達(dá),商隊(duì)車(chē)馬川流不息,不僅是物資更是信息的匯聚點(diǎn)、集散地。

就在成都與新都之間,剛好二十里處,在錦田繡錯(cuò)的曠野中,位置了一個(gè)不算大也不算小的鎮(zhèn)市。你從大路的塵幕中,遠(yuǎn)遠(yuǎn)便可望見(jiàn)在一些黑魆魆的大樹(shù)蔭下,像巖石一樣,伏著一堆灰黑色的瓦屋;從頭一家起,直到末一家止,全是緊緊接著,沒(méi)些兒空隙。在灰黑瓦屋叢中,也像大海里濤峰似的,高高突出幾處雄壯的建筑物,雖然只看得見(jiàn)一些黃琉璃碧琉璃的瓦面,可是你一定猜得準(zhǔn)這必是關(guān)帝廟、火神廟,或是什么宮、什么觀的大殿與戲臺(tái)了。

天回鎮(zhèn)金華寺戲臺(tái)舊貌(圖源:成都市金牛區(qū)地方志編纂中心)

在李劼人的筆下,天回鎮(zhèn)是一個(gè)熱鬧地方——通向川陜邊界的官道帶來(lái)南來(lái)北往的客商和旅人,貨物、銀錢(qián)在鎮(zhèn)上流動(dòng)著,嘈雜的人聲在“興順號(hào)”此起彼伏,炒菜的熱氣在“紅鍋飯館”門(mén)前翻卷,這氣味與鎮(zhèn)上各家飼喂的畜、禽的氣味裹挾成團(tuán),在摩接的肩踵與人們的鼻息間盤(pán)旋,趕場(chǎng)的日子里,尤為其甚。

趕場(chǎng)可以說(shuō)是天回鎮(zhèn)繁盛的最生動(dòng)體現(xiàn),《死水微瀾》的第三部分開(kāi)篇就是一段極其鮮活生動(dòng)的白描:

活豬市在場(chǎng)頭一片空地上……米市在火神廟內(nèi),與活豬市一樣是本鎮(zhèn)主要買(mǎi)賣(mài)之一……家禽市,雜糧市,都在關(guān)帝廟中, 生意也不小……小麥、大麥、玉麥、豌豆、黃豆、胡豆,以及各種豆的籮筐,則擺得同八陣圖一樣……千數(shù)的趕場(chǎng)男女,則如群山中的野壑之水樣,千百道由四面八方的田塍上,野徑上,大路上,灌注到這條長(zhǎng)約里許,寬不及丈的長(zhǎng)江似的鎮(zhèn)街上來(lái)。你們盡可想象到齊場(chǎng)時(shí),是如何的擠!”

從作者李劼人細(xì)膩的筆觸中,能充分感受到天回是如此熱鬧興盛、生機(jī)勃勃。

清末成都天回鎮(zhèn)天龍橋(圖源:[德]恩斯特?柏石曼 攝)

歷史締造了一個(gè)真實(shí)的天回鎮(zhèn),李劼人也締造了一個(gè)文學(xué)的天回鎮(zhèn),他們共存異同,幾十年來(lái),這兩個(gè)天回鎮(zhèn)如軀體與靈魂,交融為一體,共同構(gòu)成了完整的關(guān)于天回鎮(zhèn)的文化想象和文化符號(hào)。李劼人文字給成都留下了大量堪稱(chēng)史料的文學(xué)記錄,這是成都的幸運(yùn),更是天回鎮(zhèn)的幸運(yùn)。

千百年前的成都往事已隨風(fēng)而逝,天回鎮(zhèn)依然是天回鎮(zhèn)……生活繼續(xù),故事更新,千年天回,生生不息。

關(guān)于天回,還有更多的精彩故事,自古詩(shī)人皆入蜀的文脈涌動(dòng),天回醫(yī)簡(jiǎn)、蜀錦織機(jī)的千秋傳承。

參考資料:

1.明天啟《成都府志》。

2.清同治《成都縣志》。

3.成都市金牛區(qū)地方志編纂委員會(huì)辦公室編,《成都市金牛區(qū)志(1960-1990)》。

4.成都市金牛區(qū)地方志編纂委員會(huì)辦公室編,《蜀道·天回》。

5.李劼人著,《死水微瀾》,四川文藝出版社。

來(lái)源:方志金牛

撰稿:momo