通過系統(tǒng)解讀《易傳》（十翼）中的《象傳》部分，深入挖掘其蘊(yùn)含的哲學(xué)智慧與人生指導(dǎo)原則。《象傳》作為《易傳》的重要組成部分，通過卦象與爻象的闡釋，不僅揭示了自然與社會(huì)現(xiàn)象背后的深層規(guī)律，更提供了應(yīng)對(duì)人生各種情境的智慧方案。希望通過詳細(xì)解析各卦《象傳》的精髓，幫助讀者理解并運(yùn)用這些古老智慧，以指導(dǎo)現(xiàn)代生活與決策，實(shí)現(xiàn)個(gè)人與社會(huì)的和諧共進(jìn)。

第六卦：天水訟《訟卦》

現(xiàn)在，我們接下來對(duì)《訟》卦的《象傳》進(jìn)行逐句詳細(xì)解讀，并輔以古今案例進(jìn)行闡發(fā)。

《訟》卦是《周易》的第六卦，象征著爭(zhēng)論、訴訟與矛盾沖突。其卦象為?（下坎·水）?（上乾·天），是“天與水違行”之象。其《象傳》的核心精神是：君子觀此天上水下、相違相背之象，應(yīng)領(lǐng)悟在做事之初就深思熟慮、從源頭上杜絕爭(zhēng)端的道理。

一、大象傳解讀（總論卦象）

原文：「天與水違行，訟；君子以作事謀始?！?/p>

釋義：“天與水違行，訟”是對(duì)卦象的解讀。上卦乾為天，其性向上；下卦坎為水，其性向下。二者背道而馳，相互違逆，故生爭(zhēng)訟之象?！熬右浴笔恰断髠鳌饭潭ň涫?。“作事謀始”是得出的核心結(jié)論，意為君子因此（效法此象）而在做任何事情之初，就應(yīng)仔細(xì)謀劃，從根源上避免日后可能產(chǎn)生的紛爭(zhēng)。

深刻內(nèi)涵：

“違行”是爭(zhēng)訟的根源：矛盾沖突源于立場(chǎng)、利益、方向的背離。認(rèn)清這一點(diǎn)是解決一切爭(zhēng)端的前提。

“謀始”是最高明的止訟之道：《周易》并不鼓勵(lì)爭(zhēng)訟，其最高智慧在于“防訟”。在訂立契約、建立合作、啟動(dòng)項(xiàng)目之初就明確規(guī)則、厘清權(quán)責(zé)、考慮周全，遠(yuǎn)比事后打官司要高明。

前瞻性思維：強(qiáng)調(diào)的是一種前瞻性的風(fēng)險(xiǎn)管理思維。將可能的問題解決在萌芽之前，是成本最低、效益最高的處事方式。

二、小象傳解讀（分釋各爻爻象）

小象傳對(duì)應(yīng)訟卦六爻的爻辭，揭示了在處理爭(zhēng)端訴訟時(shí)的不同處境、策略和結(jié)果。

「不永所事，訟不可長(zhǎng)也。雖小有言，其辯明也。」(對(duì)應(yīng)初六：不永所事，小有言，終吉)

釋義：“不長(zhǎng)久糾纏于爭(zhēng)訟之事”，說明爭(zhēng)訟不可長(zhǎng)久持續(xù)。雖然稍有害言，但通過辯論可以辨明是非。核心是：爭(zhēng)端初起，不可意氣用事，長(zhǎng)久糾纏。應(yīng)速戰(zhàn)速?zèng)Q，即便有小口舌，在辨明是非后立即退出，可獲得吉祥。這是“戒爭(zhēng)”的原則。

「不克訟，歸逋竄也。自下訟上，患至掇也?！?對(duì)應(yīng)九二：不克訟，歸而逋，其邑人三百戶，無眚)

釋義：“爭(zhēng)訟失敗，歸來就要逃亡”，因?yàn)樵谙抡撸ň哦┡c尊上（九五）爭(zhēng)訟，災(zāi)患是自己招致的（像拾取東西一樣容易）。核心是：地位低下、力量微弱時(shí)，若與強(qiáng)大的上位者發(fā)生沖突，必?cái)o疑。此時(shí)應(yīng)主動(dòng)退避，保全自身，以免災(zāi)禍臨頭。這是“避爭(zhēng)”的智慧。

「食舊德，貞厲終吉?；驈耐跏拢瑹o成。」(對(duì)應(yīng)六三：食舊德，貞厲，終吉?；驈耐跏?，無成)

釋義：“安享舊日的德業(yè)，守持正固以防危險(xiǎn)，終獲吉祥”?；蛟S輔助君王的事業(yè)，但成功不歸己有。核心是：在爭(zhēng)端中，應(yīng)安分守己，依靠往日積累的德行和人脈自保（“食舊德”）。即使有功也要不居功，特別是為上級(jí)做事，切記功成不居，方可“終吉”。這是“守?！钡牟呗?。

「復(fù)即命渝，安貞不失也?！?對(duì)應(yīng)九四：不克訟，復(fù)即命渝，安貞吉)

釋義：“回心轉(zhuǎn)意而歸向正理，改變爭(zhēng)訟的念頭”，說明安守正固就不會(huì)有什么損失。核心是：當(dāng)爭(zhēng)訟無法獲勝時(shí)，要能幡然醒悟，回歸正道，改變好訟之心，安于本分。如此可獲吉祥。這是“止?fàn)帯钡挠X悟。

「訟元吉，以中正也?！?對(duì)應(yīng)九五：訟，元吉)

釋義：“爭(zhēng)訟而獲至為吉祥”，是因?yàn)椋ň盼澹┚佑谥姓?。核心是：這是卦中唯一提倡“訟”的一爻。九五爻象征公正的裁判官。居中守正，明斷曲直，這樣的“訟”能裁斷是非，平息紛爭(zhēng)，故為大吉。這是“公正”的裁決。

「以訟受服，亦不足敬也?！?對(duì)應(yīng)上九：或錫之鞶帶，終朝三褫之)

釋義：“通過爭(zhēng)訟而獲得官祿服飾”，這也不值得尊敬。核心是：即使通過爭(zhēng)訟一時(shí)得利（如獲得賞賜），也必然無法長(zhǎng)久（一天內(nèi)被多次剝奪），且為人所不齒。這說明爭(zhēng)訟帶來的利益是虛的，有損德行，雖勝猶辱。這是“訟”的終極告誡。

三、古今案例詳細(xì)說明

古代案例：齊桓公伐楚——“不永所事，其辯明也”

「天與水違行，君子以作事謀始」（總綱）：管仲輔佐齊桓公“尊王攘夷”，建立霸權(quán)秩序，本質(zhì)上就是一種“謀始”，通過確立規(guī)則和權(quán)威來減少諸侯國(guó)之間的無序爭(zhēng)訟（戰(zhàn)爭(zhēng)）。

「不永所事」：前656年，齊桓公率諸侯聯(lián)軍伐楚，理由是楚不向周天子進(jìn)貢和周昭王南巡不歸。楚成王派使者屈完質(zhì)問，雙方展開一場(chǎng)精彩的“文訟”（外交辭令交鋒）。

「雖小有言，其辯明也」：管仲與屈完的辯論（“小有言”）明確了是非曲直（楚確實(shí)有失禮之處）和雙方的實(shí)力邊界。最終，雙方都不愿將事態(tài)擴(kuò)大（“訟不可長(zhǎng)”），在召陵訂立盟約后，聯(lián)軍撤退。這場(chǎng)“訟”以辨明是非、各自收兵告終，是“終吉”的典范。

近代案例：WTO國(guó)際貿(mào)易爭(zhēng)端解決機(jī)制——“訟，元吉，以中正也”

「作事謀始」：WTO及其前身GATT的建立，本身就是各國(guó)為減少貿(mào)易戰(zhàn)而“作事謀始”的成果，通過一套明確的規(guī)則從源頭上規(guī)范國(guó)際貿(mào)易。

「訟，元吉」：WTO設(shè)有爭(zhēng)端解決機(jī)制（DSB），相當(dāng)于一個(gè)“九五中正”的國(guó)際裁判官。成員國(guó)間的貿(mào)易糾紛在此“對(duì)簿公堂”。

「以中正也」：DSB依據(jù)世貿(mào)規(guī)則（“中正”之法）進(jìn)行裁決。敗訴方需修改其貿(mào)易政策，否則將面臨制裁。這種機(jī)制化的“訟”有效避免了貿(mào)易摩擦升級(jí)為貿(mào)易戰(zhàn)，維護(hù)了多邊貿(mào)易體系的穩(wěn)定，可謂“元吉”。

「作事謀始」：創(chuàng)業(yè)合伙之初，簽訂權(quán)責(zé)清晰的股東協(xié)議、明確股權(quán)分配和退出機(jī)制，就是“作事謀始”，能從最大程度上避免日后因利益分配問題而對(duì)簿公堂。

「不克訟，歸逋竄也」：一家小公司若與行業(yè)巨頭發(fā)生知識(shí)產(chǎn)權(quán)訴訟，且自身證據(jù)并不完全充分，則很可能“不克訟”。最明智的選擇可能是尋求和解或退出相關(guān)市場(chǎng)（“逋”），以避免被拖垮。

「食舊德，貞厲終吉」：在公司內(nèi)部權(quán)力斗爭(zhēng)中，一位高管選擇不卷入爭(zhēng)斗，而是依靠自己過往的業(yè)績(jī)和信譽(yù)（“食舊德”）穩(wěn)守崗位，謹(jǐn)慎行事，最終等來了風(fēng)波平息，得以保全。

「以訟受服，亦不足敬也」：某創(chuàng)業(yè)者通過極其苛刻的合同條款在訴訟中擊敗了合作伙伴，奪得了全部公司控制權(quán)。盡管他贏了官司，但在業(yè)內(nèi)的聲譽(yù)盡毀，無人再愿與之合作。他雖獲得了“鞶帶”（公司），卻失去了人心和未來的機(jī)會(huì)，這正是“不足敬也”。

總結(jié)

訟卦《象傳》是一部“止訟息爭(zhēng)”的智慧寶典。從天水違行之象中提煉出“作事謀始”的總綱領(lǐng)。它系統(tǒng)地闡述了處理爭(zhēng)端的法則：爭(zhēng)端初起，不宜糾纏，應(yīng)速求辨明而止（不永所事）；強(qiáng)弱懸殊，應(yīng)果斷退避，保全實(shí)力（歸逋避患）；安守本分，依靠舊德，可保平安（食舊德）；及時(shí)醒悟，回歸正理，是為上策（復(fù)即命渝）；而作為裁決者，則需居中守正，明斷是非（訟元吉）；最后強(qiáng)調(diào)，即便爭(zhēng)訟得利，也非光榮之事，不足為敬（不足敬也）。它教導(dǎo)我們，人生的最高境界不是贏得爭(zhēng)論，而是從根本上避免爭(zhēng)論。

來源：《易傳》（十翼）

解讀：小悟

版權(quán)歸原作者所有，如有侵權(quán)，請(qǐng)聯(lián)系我們更正/刪除