參考消息網(wǎng)10月20日報(bào)道 戰(zhàn)略競爭加劇、全球緊張局勢升級,這是傳統(tǒng)平衡被打破和霸權(quán)焦慮所造成后果的最大標(biāo)志。在此背景下,中國逐漸提出一系列應(yīng)對全球秩序正在經(jīng)歷的變革時(shí)刻的提議。
“中國智慧”區(qū)別于西方思維
當(dāng)中國談及廣義上的國際治理“中國方案”時(shí),其內(nèi)涵已超越與和平共處相關(guān)的傳統(tǒng)說辭的范疇,和平共處是冷戰(zhàn)時(shí)期常說的話題。在不背離和平共處的情況下,當(dāng)在應(yīng)對全球問題的“中國方案”框架下提到“中國智慧”時(shí),中國意在投入一筆文化與歷史資產(chǎn),以證明中國能夠?yàn)槭澜缣峁┎煌谖鞣角腋咝ЯΦ睦砟钆c原則。
因此,“中國智慧”是或許能為世界問題提供的“其他解決方案”的文化和哲學(xué)基礎(chǔ)。它融合了傳統(tǒng)(主要是儒家思想,但不僅限于此)、政治務(wù)實(shí)主義和中國發(fā)展模式的成功經(jīng)驗(yàn),被塑造為與西方不同的觀念體系。
這種觀念體系將我們引向中國悠久的文明傳統(tǒng),其價(jià)值觀包括政府治理中的和諧、秩序、平衡與道德。它與包含對抗、競爭和零和邏輯的西方思想不同,其核心理念是:“作為擁有數(shù)千年歷史的文明,中國積累了獨(dú)特的智慧,有助于解決當(dāng)代全球問題?!?/p>
在中國的論述中,“中國智慧”體現(xiàn)在三個(gè)主要前提上。第一,主權(quán)和不干涉是國際和平的關(guān)鍵。第二,發(fā)展是普世權(quán)利(優(yōu)先事項(xiàng)是讓人民擺脫貧困)。第三,務(wù)實(shí)治理:推行漸進(jìn)式、實(shí)驗(yàn)性政策,而非強(qiáng)加單一模式。
這種“中國智慧”,為中國在全球論壇中主導(dǎo)或至少引導(dǎo)討論提供道德合法性來源。它與“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”等表述相關(guān)聯(lián),而后者目前是中國在外交政策上的重要口號。這旨在傳達(dá)這樣的信息:中國不僅擁有經(jīng)濟(jì)、科學(xué)和軍事實(shí)力,還具備智識和文化權(quán)威。
“中國方案”擁有四條主軸
事實(shí)上,當(dāng)談到全球問題的“中國方案”時(shí),中國領(lǐng)導(dǎo)人所談的是一種政治戰(zhàn)略敘事,尋求將中國不只塑造為經(jīng)濟(jì)大國,更是國際治理中為規(guī)范和理念作貢獻(xiàn)的參與者。
總體而言,中國旨在提供與西方模式不同的方案,即面對美國和歐洲推行的自由主義方案,中國是一個(gè)能夠提供另一條現(xiàn)代化道路的國家。中國的道路基于國家規(guī)劃、國家主權(quán)、對文化差異的尊重,以及對經(jīng)濟(jì)發(fā)展作為政治穩(wěn)定引擎的強(qiáng)調(diào)。它傳遞的信息仍是:“沒有唯一有效的道路;中國有自己的道路,它可能對其他國家也有用?!?/p>
迄今為止,針對一些關(guān)鍵變量,中國提出“中國方案”的四條主軸。第一是安全,通過全球安全倡議提出通過對話解決沖突,反對冷戰(zhàn)思維。第二是發(fā)展,通過全球發(fā)展倡議強(qiáng)調(diào)聯(lián)合國2030議程和縮小南北差距。第三是多元性,通過全球文明倡議倡導(dǎo)尊重文化和政治多元性,反對將自由主義價(jià)值觀普世化。第四是治理,全球治理倡議旨在緩和在當(dāng)前這個(gè)向新全球秩序過渡階段的動蕩。
全球治理倡議是在近期的上合組織天津峰會上提出的,它旨在糾正中國認(rèn)為的國際機(jī)構(gòu)的三大根本缺陷:全球南方代表性嚴(yán)重不足、聯(lián)合國權(quán)威日益削弱以及迫切需要提高效能。形式上,中國方案包括主權(quán)平等、恪守國際法、不搞雙重標(biāo)準(zhǔn),以及多邊主義。
北京方面將“中國方案”與更加均衡、更加多極化的世界秩序,以及使發(fā)展中國家擁有更大發(fā)言權(quán)相聯(lián)系。中國因此尋求加強(qiáng)與全球南方(特別是非洲、拉丁美洲和亞洲國家)的聯(lián)盟,展現(xiàn)合作伙伴而非殖民強(qiáng)權(quán)的面貌。中國將此定義為具有歷史意義的回應(yīng),旨在終結(jié)數(shù)百年的外國主導(dǎo),并確立主權(quán)這一新全球秩序的關(guān)鍵所在。
這些提議強(qiáng)化了“‘中國模式’是成功的,其原則和經(jīng)驗(yàn)可供全球借鑒”這一認(rèn)識。這些提議旨在挑戰(zhàn)西方的領(lǐng)導(dǎo)地位,讓中國成為危機(jī)(氣候變化、發(fā)展、安全)時(shí)期的穩(wěn)定保障者,不僅能夠提出批評,還能提出指向不同方向的替代方案。同時(shí),中國強(qiáng)調(diào)其方案是摒棄一切強(qiáng)制性主張的“全球公共資產(chǎn)”。
因此,這些提議強(qiáng)調(diào)了中國對國際體系的獨(dú)特貢獻(xiàn)。同時(shí),它們也是在反駁那些將中國試圖圍繞全球南方構(gòu)建的替代體系的多元性和異質(zhì)性視為障礙或阻力的人,從而提供一個(gè)作為凝聚力的共同話語。
對國際社會具有吸引力
毫無疑問,在全球南方和發(fā)展中國家整體范圍內(nèi),對“中國方案”和“中國智慧”理念的接受程度普遍是積極的:中國展現(xiàn)出自己是一個(gè)不將援助或投資與政治改革掛鉤的國家,這對于許多政府而言頗具吸引力。這種敘事被解讀為對主權(quán)的尊重,以及對國際貨幣基金組織方案或西方干預(yù)主義的替代選擇。
在文化上與中國更為接近的東南亞國家,它們對實(shí)用性元素(基礎(chǔ)設(shè)施、貿(mào)易、合作)抱有一定興趣。就歐洲而言,一些國家(匈牙利、塞爾維亞等)表現(xiàn)出務(wù)實(shí)的認(rèn)同,尤其是在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。
在國際機(jī)構(gòu)中,可以看到聯(lián)合國和其他多邊機(jī)構(gòu)對“全球發(fā)展倡議”或“人類命運(yùn)共同體”等概念持相對積極態(tài)度,部分原因是中國將這些術(shù)語融入了多邊主義話語體系和全球議程。(編譯/蘇佳維)
本文由西班牙中國政策觀察網(wǎng)站10月15日發(fā)表,原題為《“中國智慧”能讓世界變得更好嗎》,作者是西班牙中國問題專家胡利奧·里奧斯。
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