自從2021年美國(guó)發(fā)生國(guó)會(huì)山騷亂之后，佩洛西關(guān)于“亮麗風(fēng)景線”的號(hào)召就已經(jīng)在全世界破產(chǎn)了，然而顏色革命的火雖然近年來式微，但總有人認(rèn)為顏色革命總是代表著正義。即便是越來越多的國(guó)家的民眾對(duì)于美國(guó)通過顏色革命干擾別國(guó)政治的行為所不齒，但保不齊總有一批古墓派公知帶著自己虔誠(chéng)的對(duì)于美國(guó)自由民主的向往與之呼應(yīng)。我國(guó)有，別國(guó)也不新鮮。

今天聊一聊伊朗電影《神圣無花果之種》，本片講述的是伊朗在2022年發(fā)生的“反頭巾運(yùn)動(dòng)”中一家四口人如何走向分崩離析。父親是一個(gè)法官，因?yàn)樾枰隍}亂中判處參與騷亂的年輕人，他慢慢的陷入到了抑郁狀態(tài)，母親則是一個(gè)家庭婦女，凡事以父親為中心。兩個(gè)女兒正值青春期，他們的性格叛逆，且對(duì)于父親非常抵觸，尤其是當(dāng)他們知道父親是主審官，且判處跟他們一樣青年刑期的時(shí)候，就更加抵觸父親。

某一天，大女兒的好友尋求幫助，然而沒幾天過后，他因?yàn)橛涡惺就痪齑騻劬?，于是，女兒跟父親的矛盾就變得越來越深了。小女兒偷走了父親隨身攜帶的手槍，在尋找自己手槍無果，且明確知道是家人偷走了之后，一切變得不可調(diào)和起來。

看完了本片，不同立場(chǎng)的人有不一樣的表達(dá)，這是前提，因?yàn)殛P(guān)于顏色革命這種由美國(guó)CIA策劃推動(dòng)的顛覆別國(guó)政權(quán)的行為，本質(zhì)上對(duì)不同的受眾有著不同的影響。而本片側(cè)重的是其中一個(gè)觀點(diǎn)，且以這個(gè)觀點(diǎn)為核心，最終演化成為的是一場(chǎng)鬧劇，這就顯得有失偏頗了。然而這種明顯的有所側(cè)重的觀點(diǎn)卻在電影節(jié)上大放異彩，不得不說，掌控輿論的重要性。

影片的創(chuàng)作者非常巧妙的將伊朗的頭巾運(yùn)動(dòng)與自己家庭父權(quán)矛盾很好的結(jié)合了起來，即便是后半部分明顯失控，為了沖突而沖突的設(shè)定很突兀，但影片依舊是將這兩者很好的結(jié)合了起來。確實(shí)如此，這樣結(jié)合之后，本片就可以在所謂的國(guó)際電影節(jié)上大放異彩，但這種結(jié)合難道不似曾相識(shí)嗎？

我們所熟知的那些所謂的第五代，第六代導(dǎo)演們，曾經(jīng)的成名作，哪一個(gè)不是這樣書寫，哪一個(gè)不用春秋筆法。有時(shí)候不要覺得只有我國(guó)有這樣虔誠(chéng)的教徒，每一個(gè)國(guó)家都有，尤其是本片所描述的群體，中上階級(jí)。這個(gè)階級(jí)本身帶有著濃重的不接地氣味道，一方面，他們因?yàn)檎瓶亓艘欢ǖ馁Y源，讓自身的物質(zhì)基礎(chǔ)非常豐厚，且可以超越一般民眾，另一方面，他們正因?yàn)檎瓶亓艘欢ǖ馁Y源，而對(duì)于自己所擁有的一切都覺得理所應(yīng)當(dāng)，任何讓他們利益受損的行為都被認(rèn)為是邪惡的。

明白了這個(gè)邏輯，理清楚了這群人，我們不妨看看本片的設(shè)定，故事的設(shè)定以及人物的設(shè)定，這是一種非常明顯的指引。一切矛盾起源于伊朗的頭巾運(yùn)動(dòng)，頭巾運(yùn)動(dòng)在外表現(xiàn)的是所謂的伊朗的青年女性對(duì)于戴頭巾的不滿，對(duì)內(nèi)表現(xiàn)得是伊朗的中產(chǎn)階級(jí)家庭對(duì)于自己父親權(quán)威的不滿，兩者結(jié)合起來之后，一切就都爆發(fā)了。所謂的反抗自然也就發(fā)生了，而母親的態(tài)度的轉(zhuǎn)變很大程度上起到了推波助瀾的作用，一個(gè)原本的順從者毫不猶豫地站到了自己的對(duì)立面，這就很說明問題了。

不得不說，創(chuàng)作者是聰明的，但這種聰明最終只是為了自己獲利，而不是為了自己所宣揚(yáng)的那樣的主張。女兒與父親在餐桌上的談話被認(rèn)為是點(diǎn)燃矛盾的導(dǎo)火索，女兒質(zhì)問父親的同時(shí)卻忘記了一個(gè)普遍的被忽視的事實(shí)。既然你敢于反抗，那么就要徹底地反抗，不能一邊反抗另一邊卻無限制依附。為何不獨(dú)立于父親的經(jīng)濟(jì)地位而存在呢？這個(gè)時(shí)候，女兒要做的就是離家出走，自己養(yǎng)活自己，然后堅(jiān)決的反抗父親，就像是我們?cè)缙诘母锩乙粯?。但這樣的情況發(fā)生了嗎？顯然沒有。

女兒要做的是，父親承擔(dān)一個(gè)供養(yǎng)者的責(zé)任，同時(shí)也要給與自己所謂的自由，如果自己所謂的自由受到了限制，那么即便是自己身處父親的供養(yǎng)中，也要對(duì)父親進(jìn)行批判。這種巨嬰式的自由民主本質(zhì)上不過是民主自由的底褲，但總有人喜歡露出它來宣揚(yáng)自己獨(dú)立自主。這種愚蠢的起舞不過是讓鼓動(dòng)他們的人笑得更開心，因?yàn)轭伾锩挥邪l(fā)生在別國(guó)才能叫靚麗風(fēng)景。但總有人對(duì)這句話理解不深。

時(shí)至今日，即便是美國(guó)每天都在上演自己抽自己臉的行徑，奈何總有人對(duì)于這種事實(shí)視而不見，依舊是懷著一種皈依者狂熱的虔誠(chéng)，跪拜自己心中的理想國(guó)。可想而知，這種行為在未來的很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)才會(huì)有所緩解，而我們作為觀眾，對(duì)于這樣的作品只會(huì)頓覺惡心。作為一部電影來說，為了批判而設(shè)立主題批判已經(jīng)很摧殘觀眾了，更何況這種公知式的創(chuàng)作凡事卻打著“良心”的旗號(hào)大行其道。所以，再去看這樣的作品的時(shí)候，除了惡心，沒別的詞了，期待越來越多的觀眾們走向覺醒。

你好，再見