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中國.北京 | 2025年10月

導(dǎo)語：

非遺不止是歷史的智慧，亦是點(diǎn)燃未來美好生活的火種；是傳統(tǒng)和當(dāng)下的創(chuàng)造性連接。2025年10 月 17–21 日，由北京市人民政府主辦、北京市文化和旅游局、北京市文物局、通州區(qū)人民政府承辦的2025 北京國際非遺周在北京城市副中心舉行（大運(yùn)河博物館、城市圖書館、綠心森林公園）。來自61 個(gè)國家的近萬件展品與300 余場(chǎng)活動(dòng)，以“非遺攜手美好生活”為主題，展示一套正在成型的全球“共創(chuàng)語法”——讓傳統(tǒng)智慧轉(zhuǎn)化為當(dāng)代社會(huì)的解決方案與未來生活的底層能力。

一、開幕盛典：文明回聲 —— 一次關(guān)于文明對(duì)話的深度實(shí)驗(yàn)

2025年10月17日晚，北京大運(yùn)河博物館。侗族大歌的清澈嗓音與格魯吉亞復(fù)調(diào)民歌在穹頂下交織，這不是簡(jiǎn)單的節(jié)目編排，而是一次關(guān)于文明對(duì)話的深度實(shí)驗(yàn)。組委會(huì)將這場(chǎng)開幕演出命名為"文明回聲"，其深意在于：真正的文明對(duì)話，不是各自獨(dú)白，而是在共鳴中創(chuàng)造新的和聲。

三大突破性實(shí)踐：

1. 數(shù)字敦煌的活化語法：全息投影讓靜態(tài)的藻井圖案隨音樂律動(dòng)，文物從"被觀看"變?yōu)?參與對(duì)話"

2. 絲路服飾的轉(zhuǎn)譯智慧：京繡傳承人與意大利絲綢藝術(shù)家同臺(tái)，展示技藝如何在碰撞中催生新物種

3. 生態(tài)材料的未來宣言：所有舞臺(tái)裝飾采用可降解竹材，非遺的可持續(xù)智慧成為當(dāng)代問題的解決方案

二、重新定義非遺的時(shí)空坐標(biāo)：非遺不僅是歷史智慧傳承，也是未來美好生活的創(chuàng)造性火種

2.1 重新定義非遺的時(shí)空坐標(biāo)，跨越時(shí)空的生態(tài)智慧——讓傳統(tǒng)成為面向未來的語言

在"非遺匠心·煥新生活"國際展區(qū)，每個(gè)展品都在訴說一個(gè)核心理念：非遺不止是歷史的智慧，亦是點(diǎn)燃未來美好生活的火種；是傳統(tǒng)和當(dāng)下的創(chuàng)造性連接。中國葉畫非遺傳承人師亮的藝術(shù)，也為這一理念提供了凝練的東方表達(dá)。他將“天人合一”的哲學(xué)濃縮于方寸樹葉，其作品在北京冬奧會(huì)作為“文化信使”，向世界展現(xiàn)了這一古老智慧如何成為可流通的文明對(duì)話媒介。

馬來西亞"可峇雅"傳統(tǒng)服飾與格魯吉亞紡織品并列，策展人闡釋："我們刻意打破地域界限，讓兩種技藝共同回應(yīng)'慢時(shí)尚'的全球議題。這證明傳統(tǒng)智慧蘊(yùn)含著解決現(xiàn)代危機(jī)的密碼。"

墨西哥木雕藝術(shù)家的創(chuàng)作筆記更深刻地指出："我們雕刻的不僅是動(dòng)物形態(tài)，更是瀕危物種的基因記憶。每個(gè)紋樣都是祖先對(duì)生物多樣性的理解，這是跨越時(shí)空的生態(tài)智慧。"

2.2 從保護(hù)到激活的新標(biāo)準(zhǔn)

本屆非遺周創(chuàng)造性地建立了新的評(píng)估體系：“據(jù)非遺周社會(huì)影響力報(bào)告，社區(qū)參與度提升至62%，青年共創(chuàng)率達(dá)到58%，解決方案轉(zhuǎn)化率突破45%——這三個(gè)數(shù)字成為衡量‘非遺激活力’的新指標(biāo)。

北京市文化和旅游局副局長鄭芳在開幕式致辭中強(qiáng)調(diào)："我們搭建的不是展臺(tái)，而是平臺(tái)；留下的不是熱點(diǎn)，而是火種?！?/p>

三、技術(shù)賦權(quán)：數(shù)字時(shí)代的非遺新生態(tài)

3.1 全球數(shù)字實(shí)踐的北京貢獻(xiàn)

? 敦煌石窟寺群風(fēng)險(xiǎn)監(jiān)測(cè)平臺(tái)：實(shí)現(xiàn)從"搶救性保護(hù)"到"預(yù)防性保護(hù)"的范式升級(jí) ? 大運(yùn)河數(shù)字孿生系統(tǒng)：將沿線136個(gè)非遺點(diǎn)位（據(jù)通州區(qū)文旅局?jǐn)?shù)據(jù)）轉(zhuǎn)化為可交互的生活場(chǎng)景 ? 香港"虛擬非遺導(dǎo)覽"：?jiǎn)沃茉L問量破百萬，證明數(shù)字空間的文化承載力

這些實(shí)踐印證了一個(gè)趨勢(shì)：技術(shù)正在打破"保護(hù)與創(chuàng)新"的二元對(duì)立，構(gòu)建跨文化、跨時(shí)空的共享機(jī)制。

3.2 從數(shù)字存檔到活態(tài)傳承

通州區(qū)發(fā)布的"大運(yùn)河非遺數(shù)字地圖"不僅是一次技術(shù)創(chuàng)新，更是一次認(rèn)知革命。游客掃碼即可了解每一項(xiàng)技藝的傳承譜系，還能通過AR技術(shù)"體驗(yàn)"失傳技藝的制作過程。這種從"知道"到"體驗(yàn)"的轉(zhuǎn)變，正是非遺活化的關(guān)鍵。

四、全球?qū)嵺`：中國智慧的在地化轉(zhuǎn)譯

當(dāng)北京非遺周的理論在被業(yè)界討論的同時(shí)，一個(gè)很具實(shí)驗(yàn)性的實(shí)踐也在歐洲落地。，2025年11月21日，由暖光九紫書苑與全球青年領(lǐng)袖聯(lián)盟、奧地利格拉茨大學(xué)孔子學(xué)院聯(lián)合創(chuàng)辦的"中國輕文化體驗(yàn)館"，將在格拉茨大學(xué)孔子學(xué)院及奧地利一處千年城堡同步啟幕。這標(biāo)志著中國文化出海進(jìn)入新階段。

4.1 主題升維：從文化展示到價(jià)值共建

中國輕文化體驗(yàn)館2025-2026的年度主題為"生·共長"（Becoming, Together），與北京非遺周的精神同頻共振。

? "生"：既是東方哲學(xué)的生命力，也是現(xiàn)代困境的生活解決方案 ? 共長：超越單向輸出，追求與當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的相互滋養(yǎng)

格拉茨大學(xué)孔子學(xué)院院長陳萬杰博士闡釋其哲學(xué)基礎(chǔ)："我們選擇的不是最'中國'的主題，而是'全人類'的主題。'生'的哲學(xué)，回應(yīng)的是全球共同面臨的心靈匆忙與連接斷裂。中國輕文化體驗(yàn)館，成為孔子學(xué)院在文化傳播與海外交流實(shí)踐中的創(chuàng)新載體，為中國非遺等傳統(tǒng)文化走出國門、實(shí)現(xiàn)海外可持續(xù)傳播提供了有力支撐和新動(dòng)能。

4.2 空間敘事：學(xué)術(shù)與情感的對(duì)話場(chǎng)域

體驗(yàn)館創(chuàng)造性地設(shè)置雙場(chǎng)館，構(gòu)建完整的體驗(yàn)生態(tài)：

1. 格拉茨大學(xué)孔子學(xué)院作為"思想的實(shí)驗(yàn)室"，推動(dòng)學(xué)術(shù)深度對(duì)話

2. 千年城堡作為"情感的沉浸場(chǎng)"，實(shí)現(xiàn)歷史與當(dāng)代的美學(xué)融合

這種布局本身就在演繹新的文化語法：學(xué)術(shù)思想與生活藝術(shù)并重，殿堂美學(xué)與日常體驗(yàn)交融。

4.3 行動(dòng)哲學(xué)：從宏大理念到日常修行

中國輕文化體驗(yàn)館創(chuàng)始人、暖光九紫書苑院長吳麗娟女士揭示了核心理念："我們的核心工作是'文化的轉(zhuǎn)譯與共享共創(chuàng)'——將東方哲學(xué)智慧，與歐洲生活方式融合，轉(zhuǎn)化為可觸摸、可使用的'生活粒子'。"

? 產(chǎn)品即媒介：非遺汝瓷、香云紗制品成為美學(xué)與理念的載體 ? 體驗(yàn)即修行：精心設(shè)計(jì)的"日常修行"讓文化在使用中內(nèi)化 ? 空間即道場(chǎng)：成為融合傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)與現(xiàn)代生活美學(xué)的沉浸式探索場(chǎng)域。

這一整套“轉(zhuǎn)譯與共創(chuàng)”的方法論，其背后依托于一套清晰的IP升維戰(zhàn)略。暖光九紫書苑與其獨(dú)家IP戰(zhàn)略合作伙伴——“VICTORIATOPS維多利亞的禮物”，將其“我與世界互為禮物”的哲學(xué)理念與“原型識(shí)別”工具深度融入此過程，為“產(chǎn)品即媒介”與“體驗(yàn)即修行”提供了堅(jiān)實(shí)的底層架構(gòu)與精神內(nèi)核，共同構(gòu)筑了以““Becoming, Together生·共長”為起點(diǎn)的，一套高辨識(shí)度發(fā)展演進(jìn)的戰(zhàn)略體系，確保文化轉(zhuǎn)譯的精準(zhǔn)性與共創(chuàng)實(shí)踐的可持續(xù)性，

中國輕文化體驗(yàn)館不僅僅是一個(gè)文化項(xiàng)目，“更是一場(chǎng)關(guān)于「如何在這個(gè)時(shí)代有尊嚴(yán)地美好生活」的社會(huì)實(shí)踐。。中國輕文化體驗(yàn)館的落地，為中國文化的國際傳播樹立全新范式——不是輸出答案，而是共享方法；不是展示過去，而是共創(chuàng)未來。

五、生態(tài)重構(gòu)：教育、產(chǎn)業(yè)、傳播的創(chuàng)新融合

本屆非遺周最深刻的突破，在于它清晰地展示了一條從文化‘展覽’邁向產(chǎn)業(yè)‘生態(tài)’的成熟路徑

5.1 教育鏈的革命性突破

? 張家界實(shí)景課堂：非遺從"表演項(xiàng)目"變?yōu)?活態(tài)教材"，年覆蓋學(xué)習(xí)者超300萬 ? 通化"非遺街區(qū)"：老城更新中實(shí)現(xiàn)"一步一景皆非遺"，教育在場(chǎng)景中自然發(fā)生

5.2 產(chǎn)業(yè)鏈的價(jià)值重塑

河南非遺工坊的雙軌模式證明傳統(tǒng)技藝的現(xiàn)代價(jià)值：

? 高端定制：?jiǎn)渭髌穬r(jià)值提升300%-500%，彰顯文化深度 ? 科技化產(chǎn)品：非遺元素智能穿戴設(shè)備獲68%年輕用戶，展現(xiàn)創(chuàng)新活力

這種從“保護(hù)”到“活化”的產(chǎn)業(yè)思維，在中國基層的實(shí)踐中同樣迸發(fā)著火花。中國輕文化體驗(yàn)館的合作伙伴之一山西省長治市潞州區(qū)文旅局非遺工作保護(hù)工作者尚向斌此次帶著山西省省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目“上黨女紅（gong）”非遺項(xiàng)目——“錦繡虎藝”來到非遺周，虎頭虎腦的手作以其鮮明的文化辨識(shí)度在國際非遺周廣受市場(chǎng)歡迎，成為將傳統(tǒng)技藝轉(zhuǎn)化為當(dāng)代消費(fèi)品的一個(gè)成功案例。

5.3 傳播鏈的范式變革

"非遺發(fā)展共創(chuàng)營"促成36位傳承人與35組內(nèi)容創(chuàng)作者結(jié)對(duì)，產(chǎn)生短視頻播放量7.8億次（據(jù)各大平臺(tái)數(shù)據(jù)），證明"傳統(tǒng)技藝+當(dāng)代表達(dá)"能夠創(chuàng)造現(xiàn)象級(jí)傳播。

六、未來議程：邁向2030的非遺新哲學(xué)

當(dāng)非遺周落下帷幕，它留給世界的最大遺產(chǎn)是重新定義了非遺的時(shí)空坐標(biāo)：

時(shí)間維度：非遺不是過去的遺存，而是未來的種子。景德鎮(zhèn)陶瓷技藝在航天材料中的應(yīng)用，證明傳統(tǒng)智慧的前瞻性。

空間維度：非遺不再屬于特定地域，而是全球公共產(chǎn)品。土耳其大理石紋水畫與中國水墨畫的在線工作坊，吸引全球數(shù)十國學(xué)員參與，展現(xiàn)文化共享的無限可能。

UNESCO文化助理總干事埃內(nèi)斯托·奧托內(nèi)的評(píng)價(jià)切中核心："北京非遺周展示了一種重要可能——當(dāng)文明對(duì)話找到新的語法，人類就能在傳統(tǒng)與未來間建立創(chuàng)造性連接。"

結(jié)語：從保護(hù)到共享共創(chuàng)

在氣候變化、技術(shù)裂變、文化沖突的當(dāng)下，2025北京國際非遺周展現(xiàn)了一個(gè)深刻轉(zhuǎn)變：那些曾被邊緣化的傳統(tǒng)智慧，正在成為新生活的進(jìn)化的能源和鑰匙。

當(dāng)非遺從博物館的展柜走向生活的每個(gè)角落，當(dāng)北京的理念在奧地利的城堡中生根發(fā)芽，我們見證的不僅是一場(chǎng)文化盛宴，更是一次文明認(rèn)知的革新。真正的生命力，從來不在固守邊界的純粹，而在持續(xù)對(duì)話中迸發(fā)的無限可能。

這種從‘被保護(hù)’到‘被共享共創(chuàng)’的轉(zhuǎn)變，正是一個(gè)健康、開放的文化生態(tài)形成的標(biāo)志，也是北京非遺周向世界發(fā)出的‘全球信號(hào)’與所提供的‘中國方案’的核心。

文化京圈兒認(rèn)為，非遺不是過去的故事，而是未來的語法；當(dāng)文明相遇，未來的形狀才開始顯現(xiàn)。

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建議【延伸閱讀】

? 《UNESCO全球非遺保護(hù)趨勢(shì)報(bào)告》

? 《中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)新發(fā)展白皮書》

? 《數(shù)字技術(shù)賦能非遺保護(hù)國際案例集》

責(zé)任編輯：韓璐(EN053)