老話說，人字好寫，卻難做；心字簡單，卻難懂。

其實，這輩子最難的事，不是讀懂別人，而是接納自己。

而接納自己，最難的事就是要做到自我和解。

其實，與自己和解，不是認輸，而是終于肯放過那個總跟自己較勁的自己。

承認平凡，是和解的開始

我們總是容易覺得自己該是特別的，該干一番大事業(yè)。

可走著走著才發(fā)現(xiàn)，自己原來也不過就是個人海里泛起的一朵普通浪花罷了。

東晉詩人陶淵明，也曾“猛志逸四海”。

但在官場浮沉十三年后，他早已看清了自己“性剛才拙，與物多忤”。

于是，他坦然接受了自己不適合官場的現(xiàn)實，主動回歸田園，過著一種平淡無奇的日子。

他在《歸去來兮辭》中這樣寫道：“悟已往之不諫，知來者之可追?！?/p>

對于他而言，回歸田園，不是放棄人生，而是回歸清醒——承認自己的局限，才能找到真正屬于自己的天地。

作家周國平說：“人生有三次成長，一是發(fā)現(xiàn)自己不再是世界中心的時候，二是發(fā)現(xiàn)再怎么努力也無能為力的時候，三是接受自己的平凡并去享受平凡的時候?！?/p>

承認自己的普通和平凡，降低期待，心里那塊大石頭反而落地了。

當你不再擰巴，開始把力氣用在真正能讓自己踏實的地方。

那么，才能做到自我和解，回歸簡單而幸福的日子里。

接納缺憾，是和解的修行

人活一輩子，人人都有遺憾，都有想重新來過的瞬間。

但日子是朝前過的，不是往后看的。

如果自己總盯著缺了一角的碗看，飯也吃不香。

既然人生當中，人人都有缺憾。

那么，選擇自我和解，在缺憾之中淡定前行，才是一個人最大的清醒和自得。

蘇軾一生坎坷，尤其晚年被一貶再貶，直至海南。

最后，他不再執(zhí)著于回到中原，而是在儋州辦學教書，傳播文化。

他寫給朋友的信里這樣說：“我本海南民，寄生西蜀州。”

長期在外奔波，他也慢慢接納了這看似最壞的處境，并把它活成了故鄉(xiāng)。

《道德經(jīng)》中有言：“大成若缺，其用不弊?！?/p>

那些真正圓滿的東西，看起來似乎也有欠缺。

但是，哪怕是生命中的裂痕，一旦接納了其中的存在。

那么，這種缺憾的地方，反而能成為光照進來的絕佳之地。

當你不再與過去較勁，當下的每一刻才開始變得輕盈。

停止內耗，是和解的完成

一個人最累的，不是身上的擔子，而是心里的兩個小人在打架。

一個說“你要繼續(xù)努力”，一個說“你真不行”，沒完沒了，無窮無盡。

作家史鐵生在二十一歲雙腿癱瘓，一度陷入憤怒與絕望。

他在地壇公園枯坐多年，慢慢地也想明白了：“死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。”

于是，他停止了“為什么是我”的追問，而是接受了殘疾的身體，轉而用筆探索靈魂的深度。

他與自己達成了和解，于是我們才能讀到《我與地壇》里那份沉靜而磅礴的力量。

心理學家卡爾·羅杰斯說過：“奇怪的悖論是，當我接受自己原本的樣子時，我就能改變了?！?/p>

的確，當你停止自我攻擊，不再耗費心力去維持一個完美的形象時。

那么，內耗這東西就對你無可奈何了。

而你的能量才會匯集起來，流向真正值得的地方。

說到底，與自己和解，就是終于肯對自己說一句：

“算了，不折騰了，這樣也挺好?！?/p>

這不是妥協(xié)，而是真正的成熟。

當你全然地接納了這個不完美但真實的自己，生命才真正開始了它的旅程。