孟憲岱的藝術(shù)生涯，恰似一幅徐徐展開的水墨長卷 —— 從 12 歲得齊白石啟蒙，到 中 央 美 院受教徐悲鴻、李苦禪，再到與傅抱石、白雪石、潘天壽、關(guān)山月、李可染、婁師白等大師的交集，每一段經(jīng)歷都如濃墨重彩的筆觸，勾勒出他從少年才俊到藝術(shù)名家的蛻變軌跡。而那些藏在時(shí)光里的細(xì)節(jié)、人物間的溫情互動，更讓這段藝術(shù)之路充滿了溫度與厚度。

1955 年（12 歲）：跨車胡同的啟蒙 —— 齊白石的 “魯童可教”

1955 年的北京，秋日的陽光透過胡同里的老槐樹，在青石板路上灑下斑駁的光影。12 歲的孟憲岱穿著洗得發(fā)白的藍(lán)布褂子，小手緊緊攥著祖父孟敬之的衣角，跟著祖父穿過西城區(qū)跨車胡同，停在了 13 號院門前 —— 這里是 國 畫 泰斗齊白石的居所。

孟敬之是山東當(dāng)?shù)匦∮忻麣獾臅嬍詹丶?，與齊白石曾有書信往來，此次帶著孫兒前來，便是想讓孩子得大師指點(diǎn)。推開那扇朱漆斑駁的木門，院內(nèi)的石榴樹結(jié)滿了紅燈籠似的果實(shí)，墻角的秋菊正開得熱烈，齊白石的管家老周迎了出來，笑著引兩人進(jìn)了東廂房的畫室。

畫室里飄著淡淡的墨香，墻上掛著幾幅未完成的蝦蟹圖，八仙桌上鋪著灑金宣紙，硯臺里還留著新鮮的墨痕。齊白石正坐在藤椅上，戴著老花鏡整理印章，見孟憲岱進(jìn)來，便放下手中的活兒，招手讓他到跟前?！奥犝f你會畫畫？” 老人聲音洪亮，帶著湖南口音。孟憲岱緊張得手心冒汗，卻還是穩(wěn)穩(wěn)地拿起毛筆，在宣紙上畫了一只自己最擅長的小麻雀 —— 翅膀的弧線利落，眼神也透著靈氣。

齊白石看得眼睛一亮，接過筆在麻雀旁添了幾筆竹枝，又轉(zhuǎn)身從抽屜里取出一方雞血石印章：“這石是早年朋友送的，刻了‘魯童可教’，送你了?！?他把印章遞到孟憲岱手里，指尖的溫度透過石頭傳來，“記住，畫事在悟，不在巧 —— 別總想著耍小聰明，把心沉下來，才能畫出真東西。” 孟憲岱捧著印章，只覺得這方石頭重逾千斤，祖父在一旁悄悄抹了抹眼角，老周也笑著說：“先生難得這么喜歡小孩子，你可要好好學(xué)?！?/p>

從齊白石家出來后，孟憲岱便把那方 “魯童可教” 印章視作珍寶，每天臨摹完畫作，都會把印章拿出來摩挲片刻。祖父見他對繪畫愈發(fā)癡迷，便四處搜羅名家畫冊，還特意請當(dāng)?shù)禺嫾医趟A(chǔ)筆法。接下來的四年里，孟憲岱白天練習(xí)書畫，晚上鉆研畫論，齊白石 “畫事在悟，不在巧” 的教誨，始終縈繞在他心頭。1959 年，祖父得知 中 央 美術(shù)學(xué)院要開辦首屆少年班，便托齊白石的秘書幫忙引薦 —— 這一次，孟憲岱終于有機(jī)會走進(jìn)專業(yè)的美術(shù)院校，開啟全新的求學(xué)之路。

1959 年：美院少年班的時(shí)光 —— （徐悲鴻 李可染 李苦禪）

1959 年的春天，經(jīng)齊白石秘書的引薦，16 歲的孟憲岱如愿走進(jìn)了 中 央 美術(shù)學(xué)院的校門，成為首屆少年班的學(xué)生。李苦禪和李可染均在 中 央 美術(shù)學(xué)院從事中 國畫教學(xué)工作。李可染擔(dān)任 中 央美術(shù)學(xué)院 國 畫系教授，并常帶學(xué)生外出寫生；李苦禪則在該院 民 族 美術(shù)研究所從事研究工作。報(bào)到那天，他背著祖父連夜縫補(bǔ)的書包，懷里揣著那方 “魯童可教” 印章，站在美院的教學(xué)樓前，心里滿是忐忑與期待。

開學(xué)第一課便是素描，授課的正是院長徐悲鴻。彼時(shí)徐悲鴻身體已有些虛弱，卻仍堅(jiān)持站在講臺上示范，握著炭筆的手穩(wěn)定有力，幾筆便勾勒出石膏像的輪廓。輪到孟憲岱交作業(yè)時(shí)，他緊張得不敢抬頭，徐悲鴻卻拿起他的畫紙，輕聲說：“來，握好筆?！?說著便從身后握住他的手，一點(diǎn)點(diǎn)調(diào)整線條的角度，“先求形準(zhǔn)，再求神逸 —— 你看這顴骨的陰影，要跟著結(jié)構(gòu)走，才能讓頭像‘立’起來。” 溫?zé)岬氖终聘苍诿蠎椺返氖直成?，那句教誨也像種子一樣，落在了他的心里。

課后，孟憲岱常和同班同學(xué)林硯秋一起，去李苦禪位于校尉胡同的家。李苦禪的家里總是擺著一壇老酒，每次見他們來，便會倒上兩杯，自己先抿一口，然后鋪開宣紙，拿起大筆蘸滿墨汁，酒后的興致正濃，筆鋒落下，一只鷹鷲的輪廓便躍然紙上 —— 翅膀的墨色濃淡相間，爪子如鐵鉤般有力?！澳銈兛?，” 李苦禪指著畫紙，酒氣里帶著認(rèn)真，“畫至興處，筆簡意繁 —— 不用畫太多細(xì)節(jié)，這墨的韻味、筆的力度，就能讓鷹活起來?！?/p>

有一次，孟憲岱問起如何才能讓筆力更穩(wěn)，李苦禪笑著從書房里取出一幅自己的練筆，上面寫著 “筆如金剛杵，墨似云水怒”，“你把這筆當(dāng)成金剛杵，下筆要有力；墨呢，要像云水一樣有變化，這樣畫出來的東西才有魂?！?說著便把這幅字送給了孟憲岱，后來孟憲岱把它裝裱起來，掛在自己的畫室里，成了練筆時(shí)的 “警鐘”。

在中 央美院的三年里，孟憲岱系統(tǒng)學(xué)習(xí)了素描、國 畫等課程，徐悲鴻的寫實(shí)基礎(chǔ)與李苦禪，李可染的寫意精神，在他心中漸漸融合。1962 年，少年班結(jié)業(yè)后，孟憲岱意識到自己對南方 國 畫的細(xì)膩風(fēng)格了解尚淺，恰好得知江蘇省 國 畫院要開設(shè)研修班，且由傅抱石擔(dān)任院長，他便主動申請報(bào)名。帶著徐悲鴻 “先求形準(zhǔn)” 的基礎(chǔ)與李苦禪 “筆如金剛杵” 的追求，孟憲岱收拾好行囊，踏上了南下南京的火車。

李可染先生創(chuàng)作逆光山水教學(xué)

1962 年（19 歲）：金陵城的沉淀 —— 傅抱石的 “筆墨當(dāng)隨時(shí)代”

1962 年的初夏，19 歲的孟憲岱背著畫板，坐了十幾個(gè)小時(shí)的火車，從北京來到南京。江蘇省國 畫院的研修班剛剛開班，院長傅抱石親自為學(xué)員們授課，錢松喦、亞明兩位副院長也常來課堂上分享創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，被稱為 “金陵五老” 的幾位大師，讓孟憲岱深深感受到了南方國 畫的細(xì)膩與靈動。

孟憲岱記得，傅抱石的畫室里總是堆著厚厚的寫生稿，有黃山的云海，也有南京的秦淮河。每次講課，傅抱石都會拿著自己的寫生稿，告訴學(xué)員們：“畫畫不能只對著古人的畫臨摹，要去看真山真水，要畫出自己的感受?！?有一次，孟憲岱把自己畫的《中山陵圖》拿給傅抱石看，傅抱石指著畫中的松樹說：“你這樹的筆法有北方的剛勁，但少了點(diǎn)南方的濕潤 —— 你去玄武湖邊上坐半天，看看風(fēng)吹過松樹的樣子，再畫?！?/p>

6 月 15 日的結(jié)業(yè)典禮上，南京下著小雨，傅抱石穿著中山裝，站在臺上對全體學(xué)員說：“現(xiàn)在是新社會，我們的筆墨不能停留在過去，要跟著時(shí)代走 —— 筆墨當(dāng)隨時(shí)代，這不僅是對你們的要求，也是對我們所有畫家的要求?！?這句話讓孟憲岱豁然開朗，他意識到，藝術(shù)不是孤芳自賞，而是要與時(shí)代同頻，此后多年，這句話一直是他創(chuàng)作的核心信條。

從江蘇省國 畫院結(jié)業(yè)后，孟憲岱回到北京，開始嘗試將北方的剛勁筆法與南方的細(xì)膩墨韻結(jié)合，創(chuàng)作了多幅山水作品。但他總覺得自己的山水畫還缺了點(diǎn) “自然的靈氣”，想起傅抱石 “多看真山真水” 的建議，便四處打聽擅長寫生的山水畫家。1965 年，得知山水畫家白雪石要去北京房山十渡寫生，孟憲岱立刻登門拜訪，懇請同行 —— 這次寫生，成了他山水畫創(chuàng)作的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

1965 年：十渡的寫生 —— 白雪石的山水韻律

1965 年的夏天，北京房山十渡的山水間，多了幾個(gè)背著畫板的身影 —— 孟憲岱跟著山水畫家白雪石，在這里進(jìn)行了為期一個(gè)月的寫生。白雪石擅長畫漓江山水，卻對十渡的峭拔情有獨(dú)鐘，每天天不亮，他就帶著孟憲岱等人沿著河邊走，觀察晨霧中的山峰、陽光下的流水。

“你看這山的線條，” 白雪石指著遠(yuǎn)處的峭壁，手里的樹枝在地上畫著，“十渡的山不像漓江的山那么秀，它是硬的、直的，所以你的線條要有力，不能軟?！?孟憲岱跟著白雪石學(xué)用 “披麻皴” 畫山石，用淡墨表現(xiàn)云霧，每次畫完，白雪石都會仔細(xì)點(diǎn)評，哪里的墨色太濃，哪里的線條太碎，一點(diǎn)點(diǎn)幫他調(diào)整。

有一天傍晚，兩人坐在河邊看夕陽，白雪石忽然說：“山水不是死的，它有韻律 —— 你聽這流水聲，看這風(fēng)吹過樹葉的樣子，把這種韻律畫進(jìn)畫里，山水才會活。” 孟憲岱恍然大悟，當(dāng)晚便重新畫了一幅《十渡夕照圖》，畫中的山峰錯(cuò)落有致，流水帶著光影的變化，白雪石看了，笑著說：“對了，這就是十渡的味道?！?這次寫生，為孟憲岱日后的山水畫注入了鮮活的生命力，也讓他學(xué)會了從自然中汲取靈感。

十渡寫生結(jié)束后，孟憲岱的山水畫技藝有了顯著提升，他開始嘗試將花鳥與山水結(jié)合創(chuàng)作。1966 年初，聽說浙江美術(shù)學(xué)院院長潘天壽要主持 “雁蕩山花” 創(chuàng)作座談會，而雁蕩山的山水與花鳥獨(dú)具特色，孟憲岱便帶著自己的作品前往杭州，希望能得到潘天壽的指點(diǎn)。他沒想到，這次杭州之行，既有藝術(shù)上的震撼，也伴隨著時(shí)代驟變帶來的遺憾。

1966 年：雁蕩山的遺憾 —— 潘天壽的 “強(qiáng)其骨” 與時(shí)代驟變

1966 年的春天，孟憲岱懷著激動的心情，走進(jìn)了浙江美術(shù)學(xué)院的校門。彼時(shí)，院長潘天壽正在主持 “雁蕩山花” 創(chuàng)作座談會，孟憲岱作為旁聽生，有幸參與其中。潘天壽的畫以 “雄、奇、險(xiǎn)、絕” 著稱，座談會上，他拿著自己的《雁蕩山花圖》，對在場的畫家說：“我們畫花鳥，不能只畫它的漂亮，要畫出它的骨氣 —— 強(qiáng)其骨、拉距離，這樣才能讓畫有氣勢。”

孟憲岱被潘天壽的主張深深震撼，會后還專門找潘天壽請教，潘天壽耐心地給他講解如何通過構(gòu)圖、筆墨表現(xiàn) “骨氣”，并約好下次帶他去雁蕩山寫生。孟憲岱興奮地回到宿舍，連夜整理筆記，還買了去雁蕩山的車票，期待著與大師同行。

然而，沒過多久，“文 革” 爆發(fā)了。浙江美術(shù)學(xué)院的校園里貼滿了大字報(bào)，潘天壽被非 法 監(jiān) 禁，孟憲岱的求學(xué)之路被迫中斷。他最后一次見到潘天壽，是在校園的操場上 —— 潘天壽戴著高帽子，被人推搡著走過，卻依然挺直了腰板。孟憲岱躲在樹后，眼淚忍不住掉了下來，他手里還攥著潘天壽給他批改過的畫稿，上面的批語 “畫要有骨，人更要有骨”，成了他日后面對困境時(shí)的精神支撐。這段經(jīng)歷，也成了他心中永久的痛與反思。

“文 革” 期間，孟憲岱被迫放下畫筆，輾轉(zhuǎn)各地謀生，但他始終沒丟掉那方 “魯童可教” 印章和潘天壽批改的畫稿。1978 年，“文革” 結(jié)束，藝術(shù)界逐漸恢復(fù)生機(jī)，廣東畫院面向全國招募畫家。孟憲岱想起傅抱石 “筆墨當(dāng)隨時(shí)代” 的教誨，覺得南方或許有更多藝術(shù)創(chuàng)新的機(jī)會，便帶著自己珍藏的畫作，南下廣州 —— 在這里，他遇到了嶺南畫派大師關(guān)山月，開啟了藝術(shù)生涯的新篇章。

1978 年：嶺南的木棉 —— 關(guān)山月的時(shí)代敘事

1978 年的秋天，“文 革” 結(jié)束后的第二年，孟憲岱南下廣州，來到廣東畫院任職。在這里，他遇到了嶺南畫派的大師關(guān)山月。關(guān)山月擅長畫山水、花鳥，尤其喜歡畫木棉，他的畫充滿了時(shí)代氣息，無論是《江山如此多嬌》（與傅抱石合作），還是《木棉圖》，都展現(xiàn)出宏大的敘事風(fēng)格。

孟憲岱剛到畫院時(shí)，關(guān)山月便邀他一起合作一幅《木棉勁松圖》。兩人在畫室里忙了一個(gè)星期，關(guān)山月畫木棉，孟憲岱畫勁松?！澳憧催@木棉，” 關(guān)山月拿著筆，在紙上勾勒出木棉的花瓣，“它是南方的英雄花，開得熱烈、大氣，要畫出它的精氣神，也要畫出它代表的時(shí)代精神。” 孟憲岱跟著關(guān)山月學(xué)構(gòu)圖，學(xué)如何將傳統(tǒng)筆墨與現(xiàn)實(shí)題材結(jié)合，如何通過畫面?zhèn)鬟f時(shí)代情感。

有一次，兩人一起去廣州越秀山寫生，看到山上的木棉花開得正艷，關(guān)山月對孟憲岱說：“我們畫家，要關(guān)注身邊的生活，關(guān)注時(shí)代的變化，這樣畫出來的東西才能打動人心?！?關(guān)山月的宏大敘事與飽滿構(gòu)圖，深刻影響了孟憲岱的藝術(shù)視野，讓他意識到，藝術(shù)不僅要追求筆墨的精妙，更要承載時(shí)代的重量。

在廣東畫院的兩年里，孟憲岱創(chuàng)作了《嶺南春早》《木棉頌》等多幅具有時(shí)代特色的作品，逐漸形成了 “山水為骨、花鳥為魂” 的創(chuàng)作風(fēng)格。1980 年，他耗時(shí)半年完成了《萬鶴歸山圖》—— 畫中數(shù)百只仙鶴翱翔于山河之間，既有李苦禪寫意的筆力，又有關(guān)山月宏大的構(gòu)圖，還有白雪石山水的韻律。孟憲岱覺得這幅畫凝聚了自己多年的藝術(shù)積累，便想請國畫大師李可染指點(diǎn)，于是帶著畫作，再次北上北京。

1980 年：可染先生的賜字 ——“山河鶴魄” 的期許

1980 年的春節(jié)剛過，孟憲岱帶著自己耗時(shí)半年創(chuàng)作的《萬鶴歸山圖》，來到北京東城的李可染家中。彼時(shí)李可染已年過七旬，卻依然堅(jiān)持每天作畫。孟憲岱的《萬鶴歸山圖》中，數(shù)百只仙鶴或展翅高飛，或棲息在山水間，仙鶴的 “逸” 與山水的 “雄” 相得益彰，李可染看了，久久沒有說話，只是反復(fù)撫摸著畫紙。

“你這畫，有新意?！?李可染終于開口，聲音里帶著贊賞，“很多人畫仙鶴只注重飄逸，你卻把它和山河結(jié)合起來，既有仙氣，又有豪氣 —— 山河為體，鶴魂為魄，這個(gè)思路好?！?說著，李可染走到書桌前，鋪開宣紙，拿起大號毛筆，蘸滿濃墨，揮毫寫下 “山河鶴魄” 四個(gè)大字，筆力遒勁，氣勢磅礴。

“這四個(gè)字送你，” 李可染把字遞給孟憲岱，眼神里滿是期許，“爾當(dāng)開 宗立 派 —— 不要局限于前人的風(fēng)格，要走出自己的路?！?孟憲岱捧著這方斗方，激動得說不出話來。后來，他把 “山河鶴魄” 掛在了床頭，這四個(gè)字，也成了他藝術(shù)追求的終極目標(biāo)。

得到李可染 “開宗立派” 的期許后，孟憲岱開始思考如何在傳承中創(chuàng)新 —— 他始終記得齊白石是自己的藝術(shù)啟蒙老師，齊派水墨的筆墨情趣是他藝術(shù)風(fēng)格的根基。1980 年代后期，孟憲岱通過朋友介紹，結(jié)識了齊白石的重要傳人婁師白。兩人一見如故，婁師白得知孟憲岱早年曾得齊白石贈印，更是格外親近，常邀他到自己的 “老安草堂” 探討藝術(shù) —— 這段交往，讓孟憲岱找到了齊派技法創(chuàng)新的突破口。

1980 年代后期：老安草堂的探討 —— 婁師白的齊派新境

1980 年代后期，北京西城的 “老安草堂” 里，常常能看到孟憲岱與婁師白的身影。婁師白是齊白石的重要傳人，深得齊派水墨的精髓，孟憲岱因早年曾得齊白石贈印，與婁師白格外投緣，兩人常在一起探討如何將齊派技法創(chuàng)新。

“你看這蝦的‘水痕法’，” 婁師白拿著自己畫的《墨蝦圖》，指著蝦身的淡墨痕跡，“齊白石先生用這種方法表現(xiàn)蝦的透明感，我們能不能把它用到仙鶴的羽翼上？” 孟憲岱聽了，立刻拿起筆嘗試 —— 用淡墨勾勒仙鶴的羽翼，在邊緣留下淡淡的水痕，果然讓羽翼顯得更加輕盈、靈動。

兩人還一起嘗試用齊派的 “破墨法” 畫山水背景，用畫蟹的 “點(diǎn)墨法” 表現(xiàn)仙鶴腳下的山石。有一回，孟憲岱畫了一幅《仙鶴棲石圖》，仙鶴羽翼用了 “水痕法”，山石用了 “點(diǎn)墨法”，拿給婁師白看時(shí)，婁師白笑著拿起筆，在仙鶴的喙部添了一筆濃墨：“你看，這樣一來，仙鶴的精氣神就更足了 —— 齊先生常說‘墨分五色’，濃淡對比里藏著大學(xué)問?！?/p>

老安草堂的書桌上，總擺著兩人的習(xí)作與齊白石的畫冊，有時(shí)討論到興起，婁師白還會拿出齊白石當(dāng)年教他畫畫的手稿，指著上面的批注說：“齊先生教我畫蝦時(shí)，讓我每天觀察真蝦的游動，連蝦眼的位置都要反復(fù)琢磨。你畫仙鶴也是一樣，不僅要學(xué)技法，更要懂仙鶴的習(xí)性，才能畫出它的魂?！?孟憲岱聽后，便常去北京動物園觀察仙鶴，記錄下它們展翅、飲水、棲息的姿態(tài)，再融入齊派技法，畫作漸漸有了獨(dú)特的韻味。

1988 年，孟憲岱以 “齊派新境” 為主題，舉辦了個(gè)人畫展，其中《鶴舞山河圖》將齊派 “水痕法” 與白雪石山水韻律結(jié)合，仙鶴羽翼若隱若現(xiàn)，山河壯闊大氣，引起了藝術(shù)界的關(guān)注。開展當(dāng)天，婁師白特意前來，握著孟憲岱的手說：“你沒辜負(fù)齊先生的期望，更走出了自己的路 —— 這才是對傳承最好的創(chuàng)新?！?/p>

結(jié)語：墨脈永續(xù)的藝術(shù)求索

從 1955 年跨車胡同里接過 “魯童可教” 印章的少年，到 1980 年代后期探索齊派新境的藝術(shù)家，三十余年間，孟憲岱的藝術(shù)之路始終圍繞著 “傳承” 與 “創(chuàng)新” 展開。齊白石的 “畫事在悟” 奠定其藝術(shù)初心，徐悲鴻的 “形準(zhǔn)神逸” 夯實(shí)其技法根基，傅抱石的 “筆墨當(dāng)隨時(shí)代” 指引其創(chuàng)作方向，再到白雪石的山水韻律、潘天壽的 “強(qiáng)其骨”、關(guān)山月的時(shí)代敘事、李可染的 “山河鶴魄” 期許，以及婁師白的齊派新探 —— 每一位大師的教誨，都如一滴濃墨，在他的藝術(shù)長卷中暈染開來，最終形成了 “山水為骨、花鳥為魂，融諸家之長、成一己之格” 的獨(dú)特風(fēng)格。

而那些藏在時(shí)光里的細(xì)節(jié) —— 祖父孟敬之悄悄抹淚的瞬間、徐悲鴻覆在他手背上的溫度、李苦禪酒后揮毫的豪情、潘天壽挺直的腰板、李可染揮毫?xí)r的力道，還有婁師白在老安草堂遞來的那杯熱茶 —— 不僅是藝術(shù)傳承的見證，更藏著藝術(shù)背后最動人的溫度。正如孟憲岱在晚年訪談中所說：“我的畫里，不僅有筆墨技法，更有每一位恩師的身影，有那個(gè)時(shí)代的印記 —— 這是我一生最珍貴的財(cái)富，也是我要繼續(xù)傳遞下去的墨脈?！?/p>