古人說:三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順！

到了六十歲了，就算是步入老年人階段了，在世界上很多國家都是把六十歲當做是退休的年齡！

確實，到了60歲后身體就大不如前了，很多事情就要開始注意了，不然就會帶來一些不必要的麻煩！

而在民間流傳著這樣一句古話，它也是老祖宗的經(jīng)驗之談，即“六十不交言，七十不留宿，八十不留飯” ，這又是為什么呢，為何不能留，那如果九十歲又不能留什么呢？

“六十不交言”，并非真的不讓六十歲的人說話，而是提醒彼此“慎言”，即和他人交談，要懂得什么該說，什么話不該說了！特別是這個年紀了，很難在交到真心的好朋友了！

人到六十，多半卸下了家庭重擔，看透了人情世故，說話容易帶著“過來人的篤定”。遇上年輕人請教，若不分場合直言利弊，很可能變成“倚老賣老”；

碰到鄰里糾紛，若憑著資歷貿(mào)然評判，也容易卷入是非。

更關(guān)鍵的是，六十歲后氣血漸緩，情緒波動易影響健康，與人爭辯、多言是非，既傷和氣又耗心神。

就像進村有個的張大爺，平時就愛湊在村口議論家長里短，常因一句話和人紅臉，后來有一天也因為小事情，和他人掙的面紅耳赤的，最后血壓一上來，就栽倒在地，不久后就去世了！

村里很多老人都說，這太可惜了，年紀大了就更應(yīng)該心態(tài)放平了，遇事只笑著點頭，或者是裝作沒聽見，反倒落得清閑自在。

“七十不留宿”，說的是到了七十歲的年紀了，就不要去別人家串門了，更不應(yīng)該在別人家里留宿，就是過夜的意思！

這也是對衰老最樸素的體諒，因為人到了七十歲后，在古代就是古稀之年了！此時他們的身體機能大不如前，睡眠淺、起夜勤，對陌生環(huán)境的適應(yīng)力也差。

若在親友家留宿，硬床板、新被褥都可能讓老人徹夜難眠；如果老人還有一些基礎(chǔ)疾病，夜里若突發(fā)頭暈、心慌，親友既缺應(yīng)急經(jīng)驗，又難第一時間送醫(yī)，容易誤事。這不僅讓自己處于危險之中，也會給別人增加麻煩！

就怕萬一發(fā)生什么意外了，那么親戚也都會很自責！有些子女如果胡攪蠻纏，那樣麻煩就更大了！

這句老話，不是嫌棄，而是把“風險”想在前頭，既是為老人的健康著想，也是為親友免去不必要的擔責。同時也是在提醒年輕人，如果老人來家里串門，走親戚了，對方不想留宿，就不要強留，要盡量順著老人的意思！

“八十不留飯”，說的是，到了八十歲的年紀很大了，不要隨便在別人家吃飯了！

八十歲的老人，很多牙齒都基本掉得差不多了，他們對飲食有著特殊的要求，很多尋常人吃的飯菜，他們都可能吃不了，比如要吃一些軟爛的食物！

同時，他們的腸胃功能已十分脆弱，別人家的飯菜再香，也可能不合脾胃。比如重油重鹽的菜，吃了易腹脹；還有生冷的瓜果，碰了就腹瀉。

更重要的是，老人吃飯慢，一頓飯往往要耗時許久，久坐不動易引發(fā)腿部發(fā)麻、血壓波動等，這都會可能給他人帶來不便。所以不留在別人家吃飯，既是對自己負責，也是為他人考慮！

年紀大了，就不應(yīng)該在出去串門，給別人增加麻煩了！像奶奶，自從八十歲后，哪里都不去了，說不愿意給別人添麻煩！

至于九十歲后，不應(yīng)該留什么呢？老祖宗同樣有句忠告，說的就是“九十不留坐”，意思是90歲的老人了，能站就站著，想坐就坐著，不要久坐了！特別是去別人家里了，更是要注意！

九十歲的老人，身體已如風中殘燭，久坐容易導致下肢血液循環(huán)不暢，起身時極可能突發(fā)頭暈、站立不穩(wěn)。

而且老人久坐后，腰背酸痛難捱，卻可能礙于情面不愿開口。有次去養(yǎng)老院探望，護工反復(fù)叮囑，和九十歲以上的老人聊天，務(wù)必讓他們半躺著，每次交流不超過二十分鐘。

這不是“不近人情”，而是明白：對高齡老人而言，每一次久坐，都可能暗藏風險，及時讓他們休息，才是最實在的關(guān)懷。

如今生活條件好了，醫(yī)療水平也高了，但這些老話并未過時。它從不是冰冷的“年齡歧視”，而是一代代人從生活里總結(jié)出的溫情準則——既不高估自己的身體，也不苛責他人的周全。

對長輩而言，讀懂這些話，是學會服老、愛惜自己；對晚輩來說，記住這些話，是懂得體諒、把握分寸。因為“孝順”，不僅要孝，而且還要懂得順從老人的心意！