近日

福建省第六批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

代表性傳承人名單公布

其代表性項(xiàng)目囊括

民間文學(xué)、傳統(tǒng)音樂(lè)、傳統(tǒng)舞蹈、

傳統(tǒng)戲劇、曲藝、傳統(tǒng)美術(shù)等

共計(jì)184人入選

上一期

我們一起感受了部分傳統(tǒng)醫(yī)藥的魅力

今天，讓我們一起走進(jìn)

“民俗”專題

感受福建文化的魅力

感受傳承人的精神

從業(yè)23年，師從父親蘭曲釵。畬族服飾以五色為基調(diào)，運(yùn)用鳳凰、龍紋圖騰及花鳥(niǎo)幾何刺繡，象征畬族女性尊貴身份。蘭銀才精通傳統(tǒng)刺繡、裁剪及圖騰設(shè)計(jì)。他創(chuàng)新改良畬族服飾，融合現(xiàn)代時(shí)裝元素；創(chuàng)立畬族服飾傳承基地，積極參與非遺進(jìn)校園活動(dòng)，在福州多所中小學(xué)及高校開(kāi)設(shè)畬族刺繡課程，累計(jì)培訓(xùn)千余人次。其作品《龍麒畬香》獲多項(xiàng)大獎(jiǎng)，并亮相中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)等國(guó)際舞臺(tái)。積極參與海峽兩岸民俗文化交流，推動(dòng)畬族文化走向世界。

近日，《中國(guó)國(guó)家旅游》與演員宋軼一同走進(jìn)福建山海畫(huà)廊，一襲畬族服飾的她仿佛從古老傳說(shuō)中走來(lái)，衣袂翩躚間喚醒了人們對(duì)閩東秘境的好奇與向往。

畬族服飾主要體現(xiàn)在女性服飾上。畬族把女性視為皇家公主、鳳凰象征，因而服裝以鳳為線條、飾物以鳳為基調(diào)，頭飾更以鳳凰的整體輪廓科學(xué)地裝點(diǎn)，全身上下處處體現(xiàn)鳳凰吉祥之意，故稱“鳳凰裝”。2008年，畬族服飾列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

畬族服飾由七個(gè)部分組成：上衣、裙子、水巾、手巾、圍身裙、腳綁、鞋。飾品則有六樣：鳳凰冠、耳仰（即耳墜）、扁扣、手鐲、腳鐲和戒指。發(fā)式有三種形式：少女、訂婚或準(zhǔn)備訂婚的姑娘、已婚婦女。畬族服飾反映著畬族的美好追求，以及歷史文化信息和原始記憶，并通過(guò)節(jié)慶活動(dòng)和其他社會(huì)交際的形式予以展現(xiàn)，是人類(lèi)古代服飾的一種遺存形態(tài)。

圖源：福建非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

從業(yè)55年，師從父親鄭健，兄長(zhǎng)鄭愛(ài)食。漳州疍民習(xí)俗是以船廟“進(jìn)發(fā)宮”為核心的水上文化遺產(chǎn)，涵蓋漁業(yè)技藝、三壇神教科儀及送王船儀式三大體系，體現(xiàn)人海共生理念。鄭休山精通手拋網(wǎng)、跳漁船等捕撈技藝及哪吒令咒鼓樂(lè)。1990年起主持進(jìn)發(fā)宮事務(wù)，組織年度“送王船”活動(dòng)；2018年促成中馬宮廟結(jié)盟。其掌握的三壇科儀及疍民褒歌演唱技藝具有鮮明閩越文化特色，兼具民俗學(xué)與海洋文化研究?jī)r(jià)值。

圖源：閩南日?qǐng)?bào)

在我國(guó)東南沿海與江河沿岸，生活著一個(gè)世代以船為家、以水為生的特殊群體——疍民。他們依江傍河而居，以捕撈、水運(yùn)為業(yè)，在長(zhǎng)期的水上生活中形成了獨(dú)特的疍民習(xí)俗，該習(xí)俗涵蓋漁業(yè)技藝、祭祀禮儀、民間音樂(lè)等多個(gè)方面，承載著人與江河共生的生存智慧。

圖源：漳州電視臺(tái)

從九龍江上的漁業(yè)生產(chǎn)，到神秘的三壇科儀；從一年一度的“送王船”活動(dòng)，到傳唱百年的疍民褒歌。每年農(nóng)歷三月初三，疍民們會(huì)舉行“請(qǐng)王”儀式，將“外海王爺公”請(qǐng)進(jìn)進(jìn)發(fā)宮，祈求一方平安；到了農(nóng)歷九月十三，他們又會(huì)舉行盛大的“送王船”儀式。每一個(gè)曲調(diào)、每一個(gè)動(dòng)作都承載著疍民的歷史文化。

從業(yè)27年，師從林聰治。湄洲媽祖信俗弘揚(yáng)“立德、行善、大愛(ài)”精神。李少霞精通迎神上香、誦讀祝文等全套儀式，主持?jǐn)?shù)百場(chǎng)祭典活動(dòng)。她深耕非遺保護(hù)，專注媽祖祭典規(guī)范化研究，組建祭典團(tuán)、誦經(jīng)團(tuán)等傳承隊(duì)伍授藝。她率領(lǐng)湄洲媽祖祖廟祭典團(tuán)隊(duì)，足跡遍布東南亞、臺(tái)港澳地區(qū)及福建、海南、廣東、上海等地媽祖宮廟。主導(dǎo)湄洲島實(shí)景演出《祥瑞湄洲》，組織媽祖巡安莆田等大型文化活動(dòng)，獲“中國(guó)十大海洋人物”等榮譽(yù)稱號(hào)。

湄洲島位于臺(tái)灣海峽西岸中部的湄洲灣口，與臺(tái)澎金馬隔海相望。湄洲島是海上女神媽祖的故鄉(xiāng)，是媽祖文化的發(fā)祥地。目前，全世界45個(gè)國(guó)家和地區(qū)共有上萬(wàn)座從湄洲祖廟衍生的媽祖廟，3億多人信仰媽祖。每年前往湄洲媽祖祖廟朝圣膜拜的海內(nèi)外香客游人超過(guò)100萬(wàn)人次，湄洲島因之被譽(yù)為“東方麥加”。2009年9月30日，媽祖信俗被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，成為中國(guó)首個(gè)信俗類(lèi)世界遺產(chǎn)。

媽祖信俗歷史悠久、影響巨大，尤其在沿海地區(qū)、東南亞和港澳臺(tái)地區(qū)，媽祖形象可謂深入人心，老少皆知。歷朝歷代對(duì)媽祖均有封號(hào)，曾被譽(yù)為“海上和平女神”。湄洲媽祖信俗自成一體，內(nèi)容獨(dú)特，具有研究和保護(hù)價(jià)值，尤其是在進(jìn)一步促進(jìn)閩臺(tái)兩地交流和民眾情感方面具有很大的影響力。

臺(tái)灣省臺(tái)中市人，從業(yè)20年。媽祖回娘家祭祀民俗源自宋代，是分靈宮廟回賢良港天后祖祠謁祖的儀式，包含儀仗迎駕、傳統(tǒng)祭禮、樂(lè)舞等，體現(xiàn)民俗與藝術(shù)內(nèi)涵，促進(jìn)兩岸文化交流。劉映如精通祭祀規(guī)程，多次赴臺(tái)、港、澳等地開(kāi)展文化交流，參與學(xué)術(shù)研討。積極推動(dòng)兩岸媽祖文化交流，帶領(lǐng)臺(tái)胞參與賢良港祭典?；I集資金支持媽祖文化建設(shè)，推動(dòng)青年參與，深化兩岸文化認(rèn)同，踐行“中華媽祖行，兩岸一家親”的理念。

媽祖回娘家祭祀民俗是莆田市秀嶼區(qū)賢良港天后祖祠流行千年的獨(dú)特民俗。秀嶼區(qū)山亭鄉(xiāng)港里村古稱黃螺港，相傳女神媽祖誕生于此，當(dāng)?shù)匾蛄鱾鳌案Q井得符”“伏機(jī)救親”等許多神話傳說(shuō)而聲名遠(yuǎn)播。

現(xiàn)存的港里媽祖祖祠始建于宋代，后幾經(jīng)修葺，保存明代建置，前殿為天后祠，后殿為林氏宗祠。祖祠每年依例舉行的“媽祖回娘家”祭祀民俗活動(dòng)，自宋代以來(lái)一直延續(xù)至今，成為港里傳統(tǒng)文化遺存的一種獨(dú)特文化景觀，也是媽祖文化的一個(gè)重要組成部分。2007年，媽祖回娘家祭祀民俗被列入第二批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。

以上3圖圖源：福建非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

“媽祖回娘家”是一種由祖祠分香的宮廟或認(rèn)同賢良港祖祠為原祖的宮廟到港里媽祖祖祠來(lái)朝圣、進(jìn)香，祖祠舉行盛大祭禮的一種民俗活動(dòng)。每年農(nóng)歷正月到三月，各地媽祖廟進(jìn)香儀隊(duì)護(hù)送媽祖神像到湄洲祖廟進(jìn)香時(shí)，必先來(lái)賢良港天后祖祠謁祖，并在賢良港天后祖祠駐駕一夜，稱為“媽祖回娘家”。次日一早渡海到湄洲祖廟進(jìn)香，完成“請(qǐng)火”儀式后再返回賢良港祖祠駐駕一晚。當(dāng)晚，賢良港祖祠設(shè)“駐駕筵”，祖祠內(nèi)外張燈結(jié)彩，熱鬧非常，成為當(dāng)?shù)匾坏郎鷦?dòng)的民俗景觀。

圖源：福建非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

從業(yè)30年，師從村中老前輩。長(zhǎng)汀童坊鬧春田源于長(zhǎng)汀客家傳統(tǒng)，活動(dòng)包含祭典、巡游、民俗表演等，村民抬關(guān)公神像在泥田中競(jìng)逐，寓意祈福豐收，彰顯勇毅精神。黃永煜長(zhǎng)期參與并組織“鬧春田”民俗活動(dòng)，積極學(xué)習(xí)傳統(tǒng)祭典儀式、祭文誦讀技巧等。注重團(tuán)結(jié)村民，弘揚(yáng)客家好客精神，動(dòng)員廣大青年參與，助力非遺活態(tài)傳承。

在長(zhǎng)汀縣童坊鎮(zhèn)舉河村與舉林村，每年都會(huì)上演一場(chǎng)別開(kāi)生面的民俗盛會(huì)——“鬧春田”。這一獨(dú)具特色的民俗活動(dòng)，分別于每年的正月十二（舉河村）和十四（舉林村）舉行，因其熱鬧非凡、充滿激情的氛圍，被當(dāng)?shù)厝藗兎Q為“客家鄉(xiāng)村狂歡節(jié)”。2022年，長(zhǎng)汀童坊鬧春田被列入第七批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。

以上2圖圖源：童坊鎮(zhèn)人民政府

“鬧春田”迄今已有上百年歷史，當(dāng)?shù)厝斯芩小疤兴_”，為了方便在媒體上的稱呼，媒體人管它叫“鬧春田”?！棒[春田”特指田中鬧春，它是“走爛泥”“抬菩薩”的重要內(nèi)容之一，也是其最具特色的活動(dòng)?；顒?dòng)中，村民們會(huì)抬著上百斤的關(guān)公像在泥田里奔跑、角力，以此來(lái)祈求新的一年里風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。

假如你來(lái)到福建

會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)

這里的光從不曾熄滅

只是換了種方式在煙火里生長(zhǎng)

傳說(shuō)中的非遺并不遙遠(yuǎn)

就在日常里跳動(dòng)著

它們不是世界文化遺產(chǎn)里的冰冷坐標(biāo)

而是“活著”的“東方精神”

福建省旅游發(fā)展集團(tuán)

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