近年來，懸疑劇的崛起，成為中國影視創(chuàng)作體系中最具吸引力的類型之一。網(wǎng)絡(luò)懸疑劇在平臺機制與觀眾審美的互為建構(gòu)中不斷迭代，形成了“懸疑+”的多元表達路徑。然而，隨著大規(guī)模懸疑劇的涌現(xiàn)，當同質(zhì)化的敘事模式和人物塑造方式呈現(xiàn)出困境，新的突破路徑在何處？面對節(jié)奏更快、體量更輕的新敘事生態(tài)，長劇如何保持藝術(shù)品質(zhì)與思想深度？在日前由中國藝術(shù)研究院電影電視研究主辦的第62期影視大講堂 “探尋網(wǎng)絡(luò)懸疑劇的類型創(chuàng)新與融合之道——從《骨語》系列到《懸鏡》創(chuàng)作研討會”上，來自學(xué)界、業(yè)界的專家、從業(yè)者齊聚一堂，對上述議題展開研討。

研討會現(xiàn)場照。（彭丹/攝）

懸疑劇也需“反內(nèi)卷”

中國藝術(shù)研究院電影電視研究所副研究員王乙涵曾擔任過編劇，她從劇作視角觀察，近年來不少懸疑劇在尺度與技巧上過度比拼，追求極端案件、血腥暴力和倫理邊界突破，以刺激話題和流量，但這種“感官懸疑”往往掩蓋了人物內(nèi)心塑造與情感邏輯建構(gòu)，導(dǎo)致戲劇張力被外化為感官沖擊。同樣地，對節(jié)奏、反轉(zhuǎn)、腦洞的極致追求，也讓許多作品陷入“拼技巧、拼復(fù)雜”的誤區(qū)，忽視了敘事邏輯與人物動機的扎實構(gòu)建。這種創(chuàng)作方式最終會拔高觀眾的情感閾值，使后續(xù)作品只能不斷加碼外在刺激，而喪失內(nèi)在的情感共鳴與思想回味。

在她看來，“好的懸疑劇不只是因為它提供了智力的快感，更因為它在揭示真相的同時也讓我們重新思考人性，照見社會，判斷道德灰度的地帶，它能觸發(fā)觀眾的情感與思想共鳴，甚至留下回味?！痹谶@方面，沒有依賴過度反轉(zhuǎn)和感官刺激，而是以人物心理與案件邏輯驅(qū)動敘事的《懸鏡》與《骨語》為懸疑劇的創(chuàng)新之道提供了有益借鑒。

騰訊在線視頻平臺運營部總監(jiān)孫宏志也認為，懸疑劇的吸引力不僅源于“燒腦”的劇情和反轉(zhuǎn)快感，更在于對人性、社會與信仰的深層探討。他將觀眾的觀看需求概括為從生理刺激、情緒波動、情感共鳴，到審美哲學(xué)與價值信仰五個層次，認為真正優(yōu)秀的懸疑劇應(yīng)能實現(xiàn)從“敘事”到“思想”的躍升?！靶叛鰧樱@是一部作品的靈魂，是終極生命力，更是觀眾的精神火炬。懸疑劇的信仰層是通過作品對于正義、善惡、人性選擇的極致刻畫，引發(fā)觀眾對自我信念、人生選擇的深度反思，消化、重塑精神世界，影響未來的人性選擇，這是懸疑劇能夠成為精神坐標的關(guān)鍵。”

《骨語》與《懸鏡》這兩部作品便實現(xiàn)了類型創(chuàng)新與敘事融合，是國產(chǎn)刑偵劇向心理化與復(fù)雜敘事轉(zhuǎn)型的一個體現(xiàn)。中國藝術(shù)研究院電影電視研究所副研究員辛姣雅指出，《骨語》以法醫(yī)職業(yè)為核心，強調(diào)取證邏輯與科學(xué)理性，結(jié)構(gòu)穩(wěn)健、風格冷峻，展現(xiàn)制度化的秩序美學(xué)；而《懸鏡》采用連續(xù)長篇與碎片化敘事，融合符號、民俗與心理線索，通過光影、鏡面等意象構(gòu)建迷宮式的視覺空間，使觀眾在不確定中參與解謎。她認為，兩劇分別代表了理性真實與心理真實兩種路徑，從“看見證據(jù)”到“洞察人心”，折射出當代懸疑創(chuàng)作的審美轉(zhuǎn)向與人性關(guān)懷。懸疑劇正從破案邏輯走向人性探究，成為連接理性與情感、現(xiàn)實與精神的藝術(shù)載體。

網(wǎng)絡(luò)懸疑劇《骨語》劇照。

《文藝報》編審、中國電影評論學(xué)會影視專業(yè)委員會副會長高小立也指出，當下懸疑劇呈現(xiàn)出 “泛懸疑化”的趨勢，從“本格派推理”轉(zhuǎn)向“社會派推理”，反映了觀眾審美與社會環(huán)境的變化。“當代觀眾更關(guān)心案件背后的社會現(xiàn)實與人文精神，而非單純的智力博弈?！睂Υ耍J為，真正優(yōu)秀的懸疑作品應(yīng)像東野圭吾或斯蒂芬·金的創(chuàng)作那樣，在懸疑結(jié)構(gòu)之下深入探討人性、道德與社會問題，實現(xiàn)類型之上的人文超越。

創(chuàng)新的性別視角

放眼當下的影視劇市場，懸疑劇已成為當前國產(chǎn)劇中最具熱度和黏性的類型之一，但與會專家們指出，在“亂花漸欲迷人眼”的背后，也潛藏著內(nèi)容焦慮——部分作品同質(zhì)化、套路化，敘事多，如何讓這類創(chuàng)作突破“同溫層”，讓網(wǎng)絡(luò)劇接地氣，有底氣，成了橫亙在從業(yè)者面前的一道難題。

網(wǎng)絡(luò)懸疑劇《懸鏡》總策劃趙丹認為，懸疑劇在類型融合的探索中，應(yīng)把“敘事視角的革新”作為突破方向之一，而女性專業(yè)視角正是推動創(chuàng)新的重要契機。例如《骨語》的女法醫(yī)夏螢與《懸鏡》的考古學(xué)家陳楠，代表了當代懸疑劇中女性角色范式的轉(zhuǎn)變——她們不再是男性敘事的陪襯或情感附屬，而是以專業(yè)知識為核心的行動主體與敘事驅(qū)動力。夏螢的法醫(yī)學(xué)和陳楠的考古學(xué)構(gòu)成了兩種新的“知識權(quán)力”：前者讓死者與物證“開口說話”，以科學(xué)證據(jù)重構(gòu)真相；后者以歷史與民俗為線索，從精神與文化層面探尋犯罪的根源。這種以知識為核心的敘事，使女性角色從被觀看的“他者”轉(zhuǎn)變?yōu)檎莆諗⑹聶?quán)的“主權(quán)者”。

趙丹認為，這種角色革新既源于社會現(xiàn)實中高知女性的崛起，也契合網(wǎng)絡(luò)劇女性觀眾不斷增強的自我意識，突破了傳統(tǒng)“大女主”的套路，在同質(zhì)化嚴重的市場中帶來新鮮的敘事結(jié)構(gòu)與人物關(guān)系。

網(wǎng)絡(luò)懸疑劇《懸鏡》劇照。

“事實上藝術(shù)創(chuàng)作是有規(guī)律可循的，懸疑劇的創(chuàng)新，創(chuàng)作突圍與否取決于故事內(nèi)核是否精彩，影像表達是否能提升審美層級。” 中國藝術(shù)研究院電影電視研究所助理研究員魏兵總結(jié)，只有兼具智力挑戰(zhàn)與審美魅力的作品，才能真正實現(xiàn)類型創(chuàng)新與藝術(shù)升維。

北京市廣播電視局黨組成員、副局長王志則從《骨語》與《懸鏡》中總結(jié)出懸疑劇“破圈”的幾點經(jīng)驗：一是錨定文化根脈，讓傳統(tǒng)活起來——傳統(tǒng)文化元素不應(yīng)只是裝飾性的符號，而要融入敘事邏輯，成為推動劇情的內(nèi)在力量，例如《懸鏡》中陰陽五行的傳統(tǒng)哲學(xué)與現(xiàn)代刑偵相結(jié)合，探索人性的深沉地帶；二是打破類型邊界，讓創(chuàng)作新起來——在保持刑偵劇的邏輯嚴謹?shù)耐瑫r，注入哲學(xué)思辨與人文關(guān)懷，讓人物關(guān)系成為傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對話；三是堅守藝術(shù)理想，讓品質(zhì)立起來——不為流量所驅(qū)，深耕細節(jié)、堅守風格，以工匠精神塑造精品。