（來源：天津日報）

轉(zhuǎn)自：天津日報

　　一部動畫片，在全球同步上線的首播當(dāng)日，就迅速引爆了全球社交媒體。這就是由中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)小說改編的動畫片《詭秘之主》。6月28日，這部動畫片在騰訊視頻上線后熱度迅速突破19000，登頂國漫榜單，同時在海外各平臺也創(chuàng)下好評新紀(jì)錄。這部動畫片以中、英、法、德、葡、日、韓7種語言配音，覆蓋了190余個國家和地區(qū)。動畫片的熱播又迅速帶動了原著小說網(wǎng)絡(luò)閱讀量的飆升。

　　近年來，中國文化IP（知識產(chǎn)權(quán)）加快了出海的腳步，《哪吒之魔童鬧?！返琼斎騽赢嬰娪捌狈堪?，其片段在紐約時代廣場輪播；《黑神話：悟空》則以游戲為載體，將《西游記》中的武術(shù)與神話轉(zhuǎn)化為沉浸式體驗?。這些案例共同揭示了中國文化IP的數(shù)字化升級趨勢——通過技術(shù)賦能與情感共鳴，實(shí)現(xiàn)從單向輸出到全球共創(chuàng)的生態(tài)轉(zhuǎn)型。

　　全球流量熱度背后

　　是受眾對精彩敘事和價值觀的認(rèn)同

　　近年來，中國文化IP以多元形式打破地域邊界，形成從“本土爆款”到“全球現(xiàn)象”的跨越。

　　由同名小說改編的動畫片《詭秘之主》在海外平臺引發(fā)“克蘇魯+東方玄學(xué)”的關(guān)注熱潮??？颂K魯文化誕生于美國作家霍華德·菲利普·洛夫克拉夫特筆下，并借助網(wǎng)絡(luò)平臺的傳播，逐漸發(fā)展為以“不可名狀的宇宙恐怖”為核心，通過人類面對未知存在時的渺小與瘋狂，展現(xiàn)超越認(rèn)知的幽暗美學(xué)?。《詭秘之主》這部小說的作者是中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家愛潛水的烏賊，誕生自東西方的兩種文化在他的筆下碰撞出神奇的火花，吸引了全球讀者的關(guān)注。此次《詭秘之主》動畫片在全球熱播，讓該IP的熱度攀上新高。

　　“中國文化IP正借助數(shù)字化浪潮，實(shí)現(xiàn)‘本土爆款’向全球輸出。這種現(xiàn)象不僅是載體的遷移，更是文化表達(dá)范式的革新，為中國故事和價值觀的國際傳播開辟了新路徑?！碧旖蛎佬g(shù)學(xué)院科技藝術(shù)系劉姝銘教授表示。

　　分析這部動畫片爆火的原因，劉姝銘教授認(rèn)為，《詭秘之主》的動畫制作以數(shù)字分鏡重構(gòu)克蘇魯敘事，“塔羅會”“源堡”等原創(chuàng)設(shè)定，將克蘇魯?shù)摹盎靵y無序”與道家“三生萬物”“天人感應(yīng)”結(jié)合，讓東方神秘主義與西方哥特美學(xué)產(chǎn)生奇妙的化學(xué)反應(yīng)。其宏大的世界觀、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑O(shè)定和深刻的社會隱喻，承載著類似“天地玄黃”的宇宙秩序感，其中潛藏著作為最初副人格之一的福生玄黃天尊（即詭秘之主）的精神意志，同時蘊(yùn)含著東方文化中道教、佛教的因果循環(huán)、命運(yùn)無常的思想。動畫片中的主角克萊恩?莫雷蒂既有西方冒險家的勇敢、智慧及神秘等特點(diǎn)，又具備東方人特有的謹(jǐn)慎和堅韌。同時也堅守著內(nèi)心的正義和善良。這種性格特點(diǎn)是東西方文化中優(yōu)秀品質(zhì)的融合。

　　2025年春節(jié)檔動畫電影《哪吒之魔童鬧?！吩诤?nèi)外票房屢破紀(jì)錄，登頂全球動畫電影票房榜。影片從神話故事、角色設(shè)定到美術(shù)風(fēng)格、音樂配樂，都充滿了濃郁的中國韻味，其精彩片段與海報在紐約時代廣場的大屏幕上輪番播放，TikTok（抖音國際版）上“哪吒”話題熱度居高不下，讓全球觀眾得以領(lǐng)略中國傳統(tǒng)文化的博大精深。與此同時，游戲《黑神話：悟空》則以《西游記》為藍(lán)本，直接將中國傳統(tǒng)神話故事、人物角色、武術(shù)元素等進(jìn)行數(shù)字化呈現(xiàn)。通過對古漢語臺詞的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)譯，并以游戲機(jī)制詮釋“齊天大圣”的反抗精神，游戲讓海外玩家更直觀地感受中國文化的魅力。

　　劉姝銘教授認(rèn)為，以上這些成功實(shí)現(xiàn)了中國文化輸出的數(shù)字化產(chǎn)品，均昭示了同一個“法則”：“文化輸出的成效，關(guān)鍵在于探尋到傳統(tǒng)符號與現(xiàn)代審美之間的精妙平衡，只有找到東西方文化的契合點(diǎn)，才能搭建起文化交流的橋梁，實(shí)現(xiàn)情感共鳴。”

　　回望歷史，在劉姝銘看來，古往今來不乏這樣的文化使者，古代有石濤，近代有趙無極。明末清初畫家石濤所撰寫的《石濤畫語錄》，堪稱中國歷史上首部系統(tǒng)且深刻闡述繪畫美學(xué)的著作，為中國山水畫藝術(shù)創(chuàng)作構(gòu)建了堅實(shí)的理論框架。其核心思想“一畫”，內(nèi)涵豐富，兼具哲學(xué)、畫理、繪畫技巧三個層面的深意，既蘊(yùn)含著“天人合一”的深邃哲學(xué)思想，又彰顯著生態(tài)美學(xué)的獨(dú)特智慧。這些內(nèi)容對于全球的藝術(shù)家和藝術(shù)愛好者而言，都極具吸引力與研究價值。趙無極的畫作便是絕佳例證，他巧妙運(yùn)用西方油畫的技法來展現(xiàn)東方的寫意之美，在繪畫領(lǐng)域，他們皆以藝術(shù)創(chuàng)作作為突破文化和語言隔閡的有力工具，讓東西方觀眾都能從中感受到情感的交融。

　　AI新技術(shù)

　　正在為文化IP全球傳播賦能?

　　● 創(chuàng)作效率突破

　　多年以來，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中有很多復(fù)雜的場景和細(xì)節(jié)描述，是很難用影視化來呈現(xiàn)的。但在數(shù)字化技術(shù)的推動下，動畫片《詭秘之主》成功地將很多文字描述的抽象概念轉(zhuǎn)化為具體視覺奇觀，既保留了原著的精髓，同時又賦予其新的生命力。

　　劉姝銘教授說，《詭秘之主》的動畫制作采用二維與三維混合技術(shù)，通過高精度的三維建模、動態(tài)捕捉技術(shù)、AI（人工智能）輔助創(chuàng)作系統(tǒng)以及精細(xì)的后期制作，將復(fù)雜的世界觀和超凡體系以視覺化的方式呈現(xiàn)。例如利用 AI 系統(tǒng)基于文本描述自動生成場景概念圖，縮短制作周期，還實(shí)現(xiàn)了萬級數(shù)據(jù)角色的動態(tài)渲染，解決了群像場景制作難題。

　　提到《黑神話：悟空》，劉姝銘教授說，該游戲運(yùn)用虛幻引擎5（跨平臺游戲引擎）打造的沉浸式場景，其Lumen（流明）全局光照系統(tǒng)和Nanite（納米機(jī)器人）微多邊形幾何體系統(tǒng)，為游戲帶來了真實(shí)、動態(tài)的光影效果和細(xì)膩流暢的畫面。同時，該游戲通過 AI 技術(shù)實(shí)現(xiàn)了更自然流暢的人機(jī)互動，讓玩家在身臨其境中體悟中國地域文化和中華文化的魅力。它將《西游記》的古典美學(xué)轉(zhuǎn)化為可交互的視覺奇觀——靈臺山的云海、水簾洞的鐘乳石、傳統(tǒng)建筑的榫卯結(jié)構(gòu)細(xì)節(jié)，再通過動態(tài)光影賦予其奇幻質(zhì)感。這種技術(shù)賦能，讓海外玩家在“棒打巨靈神”的戰(zhàn)斗中，直觀感受中國武術(shù)的虛實(shí)相生。

　　● 文化轉(zhuǎn)譯與多語種適配?

　　劉姝銘教授認(rèn)為，AI技術(shù)正成為中國韻味數(shù)字動畫出海的核心引擎，助力中國文化IP實(shí)現(xiàn)文化傳播與價值共鳴的雙重突破。例如，中央廣播電視總臺《千秋詩頌》依托“央視聽媒體大模型”，將唐詩宋詞轉(zhuǎn)化為國風(fēng)動畫，通過AI進(jìn)行臺詞翻譯潤色與多語種配音，該片在德、意等國主流媒體觸達(dá)近1億受眾，海外網(wǎng)友盛贊其“讓1400年前的詩意可視化”。吉林動畫學(xué)院“神話志”項目則以AI修復(fù)傳統(tǒng)書畫技法，將《山海經(jīng)》IP轉(zhuǎn)化為融合篆刻、水墨元素的動畫短片，形成“動畫+手辦+數(shù)字展覽”的商業(yè)閉環(huán)。

　　劉姝銘教授表示，這些實(shí)踐成功的關(guān)鍵在于以AI實(shí)現(xiàn)“文化轉(zhuǎn)譯”：既用文生視頻技術(shù)還原敦煌流云、書法筆意的東方美學(xué)，又通過智能注釋系統(tǒng)解讀“天人合一”等價值觀內(nèi)涵。當(dāng)技術(shù)不再是簡單工具，而是成為跨越語言的文化橋梁，中國動畫便能以更輕盈的姿態(tài)出海，讓世界在唯美視覺中讀懂中國人的精神底色和創(chuàng)新精神。

　　● 國產(chǎn)AI技術(shù)正在實(shí)現(xiàn)全產(chǎn)業(yè)鏈應(yīng)用?

　　近年來，在中國文化軟實(shí)力輸出和國產(chǎn)動漫產(chǎn)業(yè)走向世界的過程中，國產(chǎn)AI技術(shù)的賦能可謂功不可沒。

　　天津工業(yè)大學(xué)文學(xué)院傳媒藝術(shù)系高級實(shí)驗師車傳鋒認(rèn)為，目前以可靈、即夢為代表的國產(chǎn)AI技術(shù)平臺能夠參與到影視動畫產(chǎn)業(yè)中來，承擔(dān)的具體工作主要體現(xiàn)在以下幾個方面：首先是角色建模，包括定角色，定場景，目前國內(nèi)外很多AI微短劇已經(jīng)開始做這種嘗試了；其次是搭建空鏡，即動漫中的空鏡頭；第三是輔助建模；第四是修復(fù)，比如動漫中有一部分細(xì)節(jié)需要修復(fù)，或者需要在動漫中出現(xiàn)的一些內(nèi)容沒有建模，那就可以在后期制作時，用AI技術(shù)去修復(fù)這部分內(nèi)容；最后一點(diǎn)，運(yùn)用AI技術(shù)還可以做一些后期剪輯工作中的輔助調(diào)色。

　　“通過以上這幾個方面的工作可以看出，現(xiàn)在的國產(chǎn)AI技術(shù)可以應(yīng)用的范圍很廣。對于中國動漫影視行業(yè)來說，國產(chǎn)AI技術(shù)其實(shí)并非一般意義上的那種生成一個漫畫圖，而是能夠真正實(shí)現(xiàn)影視化創(chuàng)作。”車傳鋒說。他認(rèn)為，可靈、即夢這樣的平臺，還能夠有的放矢地針對某一具體問題去開發(fā)專門的技術(shù)，從而可以應(yīng)對各種創(chuàng)作的需要?！对幟刂鳌愤@類依據(jù)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)而創(chuàng)作的動漫作品，更容易受到國外觀眾的喜愛，而在這背后的創(chuàng)作則是通過國產(chǎn)AI技術(shù)來實(shí)現(xiàn)的，創(chuàng)作過程中的各個環(huán)節(jié)都可以運(yùn)用中國的敘事風(fēng)格來進(jìn)行創(chuàng)作。例如創(chuàng)建角色，可以先畫一個中國風(fēng)格的草圖，然后依據(jù)此草圖生成一個帶有中國風(fēng)格的理想中的人物。把這個草稿提供給AI，輸入角色特點(diǎn)，然后AI就會給出一個中國風(fēng)格的角色圖來，之后以此圖為基礎(chǔ)再去建模，這樣就會節(jié)省很多時間和精力，大大縮短了文字轉(zhuǎn)換為視覺情景的周期，這是一個非常重要的應(yīng)用領(lǐng)域。還有，在《詭秘之主》動畫制作中，通過AI技術(shù)實(shí)現(xiàn)動態(tài)渲染技術(shù)的突破，有效解決了群像場景制作的難題，讓“貝克蘭德大霧霾事件”中大規(guī)模的群眾場景十分逼真地呈現(xiàn)在觀眾眼前。在影視行業(yè)中，AIGC（人工智能生成內(nèi)容）技術(shù)已經(jīng)有了廣泛的應(yīng)用，它不僅提高了制作效率，還為創(chuàng)作者提供了更多的可能性，這個領(lǐng)域的技術(shù)未來會發(fā)展得越來越好。

　　優(yōu)秀中國IP

　　以人類共通的情感體驗打破文化隔閡

　　當(dāng)下，中國文化IP的出海傳播，需要在打磨優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品的基礎(chǔ)上，建立更系統(tǒng)的文化解碼體系，從而使中國文化IP成為海外人群認(rèn)知中華優(yōu)秀文化和價值觀的新入口。

　　在此，劉姝銘教授提出以下三個方面，為未來的數(shù)字化文化輸出支招。

　　一是情感內(nèi)核的共通化。無論是《詭秘之主》動畫片，還是《黑神話：悟空》游戲和《哪吒之魔童鬧海》動畫電影，都以人類共通的情感體驗打破文化隔閡。

　　二是科技賦能的系統(tǒng)化，豐富了數(shù)字內(nèi)容形式。借助云計算、大數(shù)據(jù)、人工智能等技術(shù)，打造更多樣化的數(shù)字文化產(chǎn)品，如數(shù)字電影、數(shù)字游戲、數(shù)字展覽等。例如，通過VR（虛擬現(xiàn)實(shí)）技術(shù)、AR（增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)）技術(shù)打造沉浸式數(shù)字展覽，讓海外受眾身臨其境地感受中國文化。將中國的“仁愛”“禮義”“天人合一”“道法自然”等核心價值觀念與全球共同關(guān)注的議題相結(jié)合，例如世界和平、環(huán)境保護(hù)等議題，以引起海外受眾的共鳴。依托起點(diǎn)國際等平臺的翻譯技術(shù)、大數(shù)據(jù)分析能力，實(shí)現(xiàn)內(nèi)容生產(chǎn)與傳播的精準(zhǔn)匹配，利用大數(shù)據(jù)收集與分析海外受眾的興趣偏好、行為模式及文化背景，制訂更具針對性的傳播計劃。深耕垂直細(xì)分領(lǐng)域，準(zhǔn)確判斷各平臺傳播特點(diǎn)和用戶需求，對文化內(nèi)容進(jìn)行精準(zhǔn)策劃和制作。

　　三是生態(tài)構(gòu)建的開放性。從網(wǎng)友自發(fā)翻譯到全球共創(chuàng)，從單一作品到跨界聯(lián)動，形成可持續(xù)的IP生命力。

　　車傳鋒認(rèn)為：“中國文化軟實(shí)力的輸出，有宏觀、中觀、微觀三個層面。在宏觀層面，現(xiàn)在國內(nèi)的AI技術(shù)行業(yè)正處在發(fā)展的黃金時期，國家出臺了一系列政策。以可靈平臺為例，我們用可靈AI來輸出作品，這雖然是一種軟性的輸出，但背后輸出的是我們自己的技術(shù)。從中觀層面來說，這種工作過程輸出的是我們的生產(chǎn)流程，通過解析我們的AI創(chuàng)作生產(chǎn)流程，包括如何用AI去寫提示詞，如何用AI去輔助建模，展現(xiàn)了我們自己對于AI的理解，因此這也實(shí)現(xiàn)了文化出海?！?/p>

　　“從微觀層面來說，回到以中國視角進(jìn)行文學(xué)腳本的再創(chuàng)作這個話題，在很多時候，外國的語言表達(dá)和思想核心觀念跟我們有所不同，我們可以借助國內(nèi)的AI創(chuàng)作去理解他們的思想，這相當(dāng)于打通了語言障礙，從而給觀眾帶來一個全新的理解?！对幟刂鳌穭赢嬈闹谱髋c全球熱播，標(biāo)志著中國動漫產(chǎn)業(yè)在數(shù)字工業(yè)化道路上邁出關(guān)鍵性一步。未來，會有更多的中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品通過數(shù)字化升級之路而實(shí)現(xiàn)出海?！避噦麂h說。