相信大家都聽過唐代杜牧的一句詩(shī)，“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。”也因?yàn)檫@首詩(shī)的廣泛流傳，長(zhǎng)久以來大家都認(rèn)為楊貴妃最喜歡的水果的荔枝。但是近來年網(wǎng)絡(luò)上有了一種新的聲音，說楊玉環(huán)喜歡吃的不是荔枝，而是石榴，最喜歡吃荔枝的其實(shí)是唐玄宗

然后又說楊貴妃是如何如何的犧牲品，在安史之亂中給唐玄宗背了多么大的鍋，事實(shí)真是如此嗎？其實(shí)只要翻開史書好好地去讀，我們就能發(fā)現(xiàn)楊玉環(huán)愛吃荔枝這件事，是有充分史料依據(jù)的，而且這些史料相互之間可以印證。《資治通鑒》卷215就說，“妃欲得生荔枝，歲令嶺南馳驛致之?！?/p>

《新唐書》貴妃傳也提到，“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置騎傳送，走數(shù)千里，味未變已至京師?！蹦憧?，都已經(jīng)用“嗜”來形容了，可見不是單純的喜歡，完全可以說是癡迷。小編也看到有人反駁過這些史料，認(rèn)為他們雖然是正史，但卻是唐朝滅亡后編纂的，又如何能確保是真實(shí)的呢？

楊貴妃與唐玄宗

那我們就來看看唐朝時(shí)期的資料，唐代史學(xué)家李肇編寫的《唐國(guó)史補(bǔ)》有這樣的記載，“楊貴妃生于蜀，好食荔枝，南海所生，尤勝蜀者，故每歲飛馳以進(jìn)?！?strong>不僅明確了楊貴妃愛吃荔枝的事實(shí)，還點(diǎn)出了唐朝時(shí)，四川地區(qū)也產(chǎn)荔枝，只是不及廣東。和楊貴妃同時(shí)代的杜甫也有詩(shī)云

“先帝（唐玄宗）貴妃今寂寞，荔枝還復(fù)入長(zhǎng)安。炎方每續(xù)朱櫻獻(xiàn)，玉座應(yīng)悲白露團(tuán)?！笨梢姉钯F妃愛吃荔枝，證據(jù)非常充分，而小編在看到這首詩(shī)的時(shí)候也明白了，為什么有人說喜歡吃荔枝的不是楊貴妃而是唐玄宗，這就是典型的斷章取義，人家開頭明明說的很清楚，兩個(gè)人都喜歡吃荔枝。而不是唐玄宗喜歡，楊玉環(huán)不喜歡

反而是網(wǎng)傳的楊貴妃喜歡吃石榴，在史料中記載是壓根沒有，不管是正史還是之前的野史；只是有說法楊貴妃喜歡石榴裙，但石榴裙和石榴很明顯不是一個(gè)東西，而這也僅僅是一個(gè)說法，真實(shí)性有待進(jìn)一步考證。而小編看到支持楊貴妃喜歡吃石榴的人，他們的觀點(diǎn)是楊貴妃非常喜歡華清池，而華清池是石榴的主產(chǎn)區(qū)之一

荔枝

杜甫

貴妃之所以能待在那里這么久，就是因?yàn)槟抢锏氖穹浅Ｃ牢?。這其實(shí)就是非常的想當(dāng)然，沒有任何的證據(jù)支撐，而且從邏輯上二者也沒有必然的聯(lián)系；最后我們舉例說一下，為什么很多人認(rèn)為楊貴妃是安史之亂中出來背鍋的，而小編認(rèn)為并沒有，大家之所以有楊貴妃是背鍋的，無外乎馬嵬驛兵變時(shí)

明明是皇帝導(dǎo)致的安史之亂，士兵們卻堅(jiān)持要?dú)钯F妃。另外唐玄宗并沒有在安史之亂中亡國(guó)，縱然唐朝后來的人再不滿他引發(fā)安史之亂，也不敢直接說，因此通過說楊貴妃來指桑罵槐，說她紅顏禍水，從而避開唐玄宗。而唐朝之后的朝代，為了不讓君主沉迷酒色，便也繼續(xù)讓楊貴妃頂罪，說“沉迷女色必然寵妃禍國(guó)。”

但我們通過杜甫的詩(shī)直接點(diǎn)出先帝二字就能看出，根本沒有這回事，白居易在《長(zhǎng)恨歌》中雖然沒有明說唐玄宗，但“漢皇重色思傾國(guó)”的重點(diǎn)也是“漢皇”重色，是唐玄宗重色，不是楊貴妃的責(zé)任；而后世王朝編纂有關(guān)唐朝的史書，就更無顧忌，責(zé)任分得非常清楚。

馬嵬驛兵變

比如《舊唐書》就說，“自天寶已還，小人道長(zhǎng)，（小人）以百口百心之讒諂，蔽兩目?jī)啥斆?，靡聞姚、宋之言；妒賢害功，但有甫、忠之奏。故祿山之徒，得行其偽。厲階之作，匪降自天，謀之不臧，前功并棄。惜哉！”意思是天寶以來小人得道，他們用各種手段蒙蔽唐玄宗，使得玄宗聽不進(jìn)去姚崇宋景這些忠臣的言論

只信李林甫、楊國(guó)忠之流，給了安祿山造反的機(jī)會(huì)...壓根沒提到楊貴妃；而《新唐書》中有“自高祖至中宗，數(shù)十年間，再罹女禍...玄宗親平其亂,,可以鑒矣,而又?jǐn)∫耘??！鼻懊娴?strong>女禍指的是武則天、韋皇后以及太平公主，三個(gè)強(qiáng)勢(shì)的女人先后影響了大唐歷史的走向

最后在唐玄宗扳倒姑姑太平公主后，皇室的女性走向幕后，故而說玄宗親平其亂。后面的敗以女子，不僅指楊玉環(huán)還有武惠妃，武惠妃曾挑唆玄宗一日殺三子，而這句話的意思是怪唐玄宗不吸取“女禍”教訓(xùn)，不是歸罪楊貴妃，就連對(duì)女性并不友好的司馬光，在《資治通鑒》中提到安史之亂，也直接采納了高力士留下來的原話

影視劇中被殺的三個(gè)皇子

“貴妃無罪，然士們已殺國(guó)忠，貴妃在玄宗左右，豈敢自安！”這句話也直接指出了，為什么馬嵬驛兵變時(shí)，將士們堅(jiān)持殺楊貴妃，因?yàn)樗麄円呀?jīng)殺了導(dǎo)致安史之亂的罪魁禍?zhǔn)字唬瑮顕?guó)忠。而楊玉環(huán)是楊國(guó)忠的堂妹，和楊國(guó)忠是利益共同體，如果不殺楊貴妃，那么楊貴妃就會(huì)給皇帝吹枕邊風(fēng)，將這些將士處死

一來給楊國(guó)忠報(bào)仇，二來也是清理了和自己發(fā)生矛盾的勢(shì)力。說白了將士們殺楊貴妃的原因是，不想日后被清算，而不是將安史之亂歸結(jié)于楊貴妃；這恰恰說明大家都知道，安史之亂的爆發(fā)與楊貴妃無關(guān)，是唐玄宗和奸臣李林甫、楊國(guó)忠等人導(dǎo)致的，更沒有把楊貴妃拿出來給唐玄宗背鍋

甚至民間還有美化楊貴妃的趨勢(shì)，白居易說“六軍不發(fā)無奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死?！薄短泼骰是锶~梧桐雨》則說楊玉環(huán)深明大義，為君王主動(dòng)赴死?！堕L(zhǎng)生殿》中楊貴妃更是舍生取義，用自己的死換取皇帝和將士們的和睦。綜上所述，所謂楊貴妃喜歡吃石榴，歷朝歷代都讓楊貴妃背鍋安史之亂的論點(diǎn)，是完全站不住腳的