賽博大東北，全世界線流浪者的指定故鄉(xiāng)

神堡薛師傅

2025-10-26

返回專欄首頁

作者：神堡薛師傅

原創(chuàng)投稿

評(píng)論：

商城特賣

小小夢(mèng)魘3

￥160

￥178

-10%

前往購買

足球經(jīng)理26

￥203

￥268

-24%

前往購買

明末：淵虛之羽

￥218

￥248

-12%

前往購買

全面戰(zhàn)爭：三國

￥79

￥268

-71%

前往購買

監(jiān)寓

￥40.6

￥58

-30%

前往購買

東北在哪？哪個(gè)東北？

“毫無征兆，它發(fā)生了”

我們?nèi)圆恢滥翘欤琔P主“梨茗子”究竟經(jīng)歷了什么？才讓他被“雨姐”選中傳播“大東北”福音。仿佛千年前羅馬城為主殉道的圣伯多祿，萬年后在泰拉為帝皇盡瘁馬卡多——?dú)v史上有些人就是天生帶著使命來的，他們可以在短時(shí)間內(nèi)創(chuàng)造出無法想象的成就，推動(dòng)整個(gè)人類歷史的進(jìn)程。

10月8日，一則標(biāo)題為“東歐后朋克《大東北我的家鄉(xiāng)》- Да дун бэй”的視頻被發(fā)布——在后世被稱為“雨皺奇點(diǎn)”，是“大音帝國的開始”。

乍一聽，這只是AI創(chuàng)作的內(nèi)容，用東歐后朋的風(fēng)格給《大東北我的家鄉(xiāng)》重新編曲。視頻用貝斯旋律線和陰郁嗓音鋪陳“尋死感”，用遠(yuǎn)方的莫名槍聲和危樓廁所里的混響塑造超現(xiàn)實(shí)主義質(zhì)感……然后，刻上西里爾字幕作為墓志銘。

可是，當(dāng)這一切頂著雨姐敦厚的大臉，并用4/4拍“唆-哆-唆，發(fā)-咪-來-哆”撐起主旋律。那么，再如何陰冷的西伯利亞北風(fēng)，最終也會(huì)被腌成酸菜味的暖炕。很多人捂臉被氣笑——“居然連后朋都?jí)翰蛔∵@傻調(diào)?！?/p>

但其實(shí)，這種表達(dá)或許才是最正宗的東北美學(xué)。就像《鋼的琴》序幕里演的：哪怕環(huán)境在茍延殘喘，凋敝的荒地只留下靈堂，東北老爺們“沉痛悼念母親”的方式，也必須選擇最狠、最支棱，連尿尿都更有勁的小曲兒。

畢竟，所謂東歐后朋的源流，來自陀思妥耶夫描繪的民族精神。斯拉夫人愛把苦難當(dāng)成洗滌罪惡和實(shí)現(xiàn)精神升華的必要途徑，精神上享受某種“性窒息”式的高潮。但東北人又不信東正教，生活再操蛋，也要有態(tài)度讓日子繼續(xù)。

按理講，東北作為一個(gè)輝煌過的地區(qū)，曾是“工人文明”的烏托邦。本來論格調(diào)，它應(yīng)該能匹敵某種“古文明”遺跡。比如，《艾爾登法環(huán)》中下墜的龍島、中世紀(jì)人眼里古羅馬的殘?jiān)珨啾凇?/p>

但是，從“春節(jié)晚會(huì)”到短視頻的持續(xù)“解構(gòu)”中，他們或主動(dòng)或被動(dòng)地，陷入了某種混著豬肉大蒜味的，“刻板喜劇”的想象。短視頻博主“雨姐”正是靠著演繹這種刻板想象而走紅，然后因賣假貨而被封禁。

而“雨姐”，因符合刻板印象而走紅，因賣假貨而封禁，甚至在“審丑”浪潮中變成各個(gè)神人、狠人所“表演”的葷段子主角。終于，讓她變成了一個(gè)“文化符號(hào)”，一類代表，一種“蝴蝶夫人”或“滿大人”式的獵奇形象。

自此，賽博雨姐，開始了她的奇幻漂流。

第一階段，必須保留“大東北，我的家鄉(xiāng)”的原版歌詞。

因?yàn)椋拖袼鞋F(xiàn)代餐廳都會(huì)主推一個(gè)“招牌菜”，現(xiàn)代傳播學(xué)要求必須有一個(gè)簡單清晰的印象。這也是為什么，中餐早期在海外遠(yuǎn)不如日料和意大利菜有名，因?yàn)楹笳哂小皦鬯尽薄芭_”這種一眼就能聯(lián)系起來的代表，而中餐被五大菜系分流了注意力。因此，在“雨姐”第一階段的創(chuàng)作中，最重要的是形成體系。那么，AI也就只是改了編曲，而沒有改歌詞和改調(diào)子，為的就是不斷加深印象的洗腦循環(huán)。

于是，在中亞，“冬不拉”弦音注入孜然味的靈魂，嗩吶回到了它的原產(chǎn)地。卻生硬地讓一位信奉真主的游牧“雨姐”，去贊頌血腸這等在教義中不潔凈的食品。但事實(shí)上，大漠確實(shí)有支從東北遷徙而來的契丹部落，在數(shù)百年前建立過“耶律大石”的王廷。

在莫斯科，手風(fēng)琴的悠揚(yáng)升調(diào)，軍歌嘹亮甚至依稀能聽到“那藝娜老師”的伴唱，卻也始終沒有蓋掉曲子呼之欲出的“彪味”。于是有人猜測(cè)，蘇維埃雨姐是野史中記載的，我方臥底女特工BigMama Rain——小島秀夫正是受她的傳說啟發(fā)，才制作了第三代“潛龍諜影”。

從炸雞飄香的棉花地，到哈布斯堡的維也納金色大廳，縱然曲調(diào)如何變化，都沒改變那句“大東北，是我的家鄉(xiāng)”。哪怕用“黑土地”去形容美國南方的沼澤，會(huì)讓部分人產(chǎn)生陰濕惡臭的聯(lián)想——但維也納歌劇版是沒問題的，因?yàn)榈乱庵救顺缘倪€真是“酸菜血腸”。

第二階段，“東北不是家鄉(xiāng)，也沒關(guān)系”。

本質(zhì)講，東北人本身就是歷史很短的身份認(rèn)同。兩百年前，滿清為了應(yīng)對(duì)沙俄的蠶食，朝廷撤銷了在東北推行近兩百年的封禁政策，開始鼓勵(lì)冒險(xiǎn)家或強(qiáng)迫逃荒者，前去開墾荒地。來自五湖四海的支流開始匯聚，這才形成“東北人”身份認(rèn)同的起點(diǎn)——或是因此，東北人不論口音還是生活方式，都有著極強(qiáng)的適應(yīng)性。

就像同一時(shí)間，地球那頭的“逃荒者”和“冒險(xiǎn)家”也在開展拓荒運(yùn)動(dòng)。不同的是，后者由于貧瘠的歷史，把那幫“牛仔”捧成了某種“民族精神”的象征，被電影、漫畫和小說反復(fù)演繹。哪怕中原封建王朝把這種群體稱作“流民”，也不妨礙在殘酷的自然選擇中，這類文化會(huì)錘煉出極強(qiáng)的生命力。

到了兩百年后，當(dāng)移民路線翻轉(zhuǎn)，這幫“東方牛仔”的后裔，又不斷地向外遷徙。仿佛，是賽博文創(chuàng)與歷史方向的巧合，這一階段的“雨音創(chuàng)作”開始改詞改曲，而僅僅保留“大東北，我家鄉(xiāng)”的結(jié)構(gòu)之神韻。于是，我們的賽博雨姐換上他鄉(xiāng)的口音，穿著摩登旗袍、唱起滬上小調(diào)，把上海當(dāng)作家鄉(xiāng)，轉(zhuǎn)頭跑到大灣區(qū)，唱著“暖笠笠既茶樓傾家常，廣東歌唱出靚靚既Vibe。”

甚至，評(píng)論區(qū)里的野史，懷疑上海的旗袍是東北人帶來的，大粵區(qū)的“香港腳”和“絲襪奶茶”是雨姐首創(chuàng)的，更證明了“東北文明”的強(qiáng)勢(shì)。更不說當(dāng)有人留言點(diǎn)歌“海南島版”“青島版”，只需給他們留下原版鏈接，請(qǐng)他們?nèi)ヂ牎霸薄?/p>

那么進(jìn)一步發(fā)展，家鄉(xiāng)可以是《給她愛5》的洛圣都，是《巫師3：狂怒》中的凱爾莫汗——前者貢獻(xiàn)了“我們?cè)谔炫_(tái)，用啤酒瓶接星光，罪犯與圣徒共用一個(gè)教堂”的ProMax歌詞，后者更是同步率拉到90%，因?yàn)楂C魔人的老家，就在游戲世界的東北方。

自此，從中亞戈壁的山中秘境，到現(xiàn)代美國的星光廣場(chǎng)，此刻的歷史舞臺(tái)，成了賽博雨姐的游樂場(chǎng)——明明只用了9天的時(shí)間，就走完了“刺客信條”系列歷經(jīng)20年所創(chuàng)造的夢(mèng)想。

甚至，法國育碧開始表現(xiàn)得痛心疾首，留下了一句“反對(duì)UP主當(dāng)年棄武從音”。似乎，揭開了某段被掩藏的歷史，不由得讓人懷疑，此人很可能是游戲中所描述的伊述后裔。至少，也是因?yàn)橥妗按炭托艞l”，參悟出了某種世界真理。

到第三階段，有沒有家鄉(xiāng)也沒所謂了。

因?yàn)檫@一時(shí)期，“調(diào)子”和“歌詞”都開始不再重要。《大東北，是我的家鄉(xiāng)》也開始成為一種詞牌名，變成文人騷客調(diào)音炫技的舞臺(tái)。

于是，有了R&B版本，被大佬調(diào)成了“6分陶喆2分王力宏2分丁世光”唱法：切音反拍，絲滑律動(dòng)。優(yōu)秀得讓人扒出了“野史”——華語Rain&B教父陶喆，創(chuàng)作過程中還真受過東北老姐的影響。

從這一刻開始，雨姐雨宙音樂的水準(zhǔn)，開始從傳遞信息變成了塑造體驗(yàn)。她可以頂著最被樂迷最憎恨的軀體，用娘娘腔的狗叫，和最簡單的三和弦，讓人迷上“朋克音樂”。

她能模擬激流金屬的Dieπ，用澎湃華麗的掃弦和北風(fēng)呼嘯的風(fēng)笛，把夜愿樂隊(duì)三位主唱的神韻，三位一體。

以至于到了酸爵士風(fēng)格，已經(jīng)幾乎找不到原曲的任何影子。相反，Riff段落“The Northeast”那句的唱法潮得出水，是曖昧的尾音，是薩克斯風(fēng)和爵士鋼琴捧場(chǎng)，就像一杯加了蜂蜜的莫吉托，好像提前玩到《女神異聞錄6》。

說完這些，想必大家也就能理解，為什么“大音雨宙”成了很多人了解音樂類型，打開新世界的窗口。當(dāng)游戲圈還在為鄙視鏈爭得人腦子打出狗腦子時(shí)，樂迷群體或許將率先迎來歷史性的大和解——因?yàn)?，未來無論品味俗雅，他們的風(fēng)格啟蒙導(dǎo)師，都可能源于雨姐的“大東北”調(diào)音。

從“家鄉(xiāng)”到“他鄉(xiāng)”再到“無鄉(xiāng)”，瞬息全雨宙僅僅9天便走完了一次文化解構(gòu)的全部過程。但唯一不變的，是評(píng)論區(qū)的三種“公式化”的回復(fù)。

第一，是掏出AI圖來點(diǎn)歌的。正是這些人，正是這些人，讓“大音帝國”天然具備了“生產(chǎn)創(chuàng)造需求，需求反哺生產(chǎn)”的自驅(qū)動(dòng)邏輯。所以，相比其他梗，它能在9天內(nèi)迅速人傳人，裂變爆發(fā)。

第二，是過來惡心人的。這幫人會(huì)用設(shè)問句式，用媚濕的口吻誘導(dǎo)聽眾把任何元素，都與“雨姐”的肉體聯(lián)系起來，以此形成一種一旦細(xì)想，就極其恐怖的“身體驚悚”，讓電影《某種物質(zhì)》都顯得過于清淡。但同時(shí)，也成功地讓“大東北”的旋律在每個(gè)人的腦袋內(nèi)魔音循環(huán)，留下了精神污染等級(jí)的深刻印象。

最后，就是評(píng)論區(qū)的“桌餃”文學(xué)了。

所謂“桌餃”，就是把餃子倒在桌上吃的一種吃法。后被誤傳成某種東北的普遍習(xí)俗，以至于成為“地域黑”群體的虛假證據(jù)，乃至出現(xiàn)了一個(gè)專門黑東北人的群體——貼吧“桌餃吧”一度成為他們的聚集地。

而在那些個(gè)“平行雨宙”，不管是在歐洲東北、“怕怕洞”東北，還是費(fèi)倫大陸的東北，地域黑子永遠(yuǎn)如影隨形，各種形式的“桌餃”都永遠(yuǎn)不會(huì)缺席。而在評(píng)論區(qū)中，“桌餃”文學(xué)卻用解構(gòu)消解了惡意，為“雨姐宇宙”增加了一分幽默反諷的可玩性。

卻也正是以上三類評(píng)論的玩法，讓平行宇宙在快速裂變的同時(shí)，沒有像哈基米等“網(wǎng)梗”那般被解構(gòu)得失去含義。相反，它永遠(yuǎn)會(huì)有一脈二創(chuàng)的支流，回歸原有屬性，并重新演繹它根源上的含義。

于是，從這幾天開始部分創(chuàng)作超越了娛樂性，有了巴勒斯坦版本，有了石家莊版本，有了《極樂迪斯科》版本。而那評(píng)論區(qū)里的一條留言，或許比我這個(gè)外鄉(xiāng)人更加有資格來表達(dá)他對(duì)“雨姐宇宙”的感受——

【天人感應(yīng)：簡單，成功】

北方有什么？說著彈舌拗口語言的斯拉夫人，沉淪在紅色巨人的殘骸上，用伏特加哄著自己度過苦寒的一天又一天。

南方有什么？有一個(gè)老人畫的圈，有暖暖的春風(fēng)，有走不到關(guān)外的好季節(jié)。

這里是哪里？這里是黑土地的松嫩平原，是共和國的長子，是漫山遍野的大豆高粱，是難以回去的家鄉(xiāng)。