創(chuàng)作聲明：本文為虛構創(chuàng)作，請勿與現(xiàn)實關聯(lián)

資料來源：《雜阿含經》
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本文內容來源于佛經記載與傳統(tǒng)典籍，旨在人文科普，不傳播封建迷信，請讀者朋友保持理性閱讀。

人生在世，總會遇到一些讓我們痛苦不堪的人。

他們或許傷害過我們，或許辜負過我們，甚至讓我們在漫長的歲月里念念不忘，輾轉難眠。

可是，佛陀在《雜阿含經》中曾說："一切法因緣生，一切法因緣滅。"

世間萬物皆有因果，那些讓你痛苦的人，真的只是來折磨你的嗎？

佛法中講"逆增上緣"，意思是那些看似阻礙我們的人和事，恰恰是幫助我們修行的善知識。

就像淬煉鋼鐵，不經火燒水淬，如何成就鋒利的刀刃？那么，這些讓我們痛苦的人，到底在我們的生命中扮演著怎樣的角色？為什么佛陀說"緣分來渡你，必先讓你歷磨難"？放下，又為何能讓我們得到自在？

說起讓人痛苦的冤家，佛教史上最著名的，莫過于提婆達多與佛陀的糾葛了。提婆達多是佛陀的堂兄弟，也是阿難的親哥哥，他曾跟隨佛陀出家修行，也曾獲得神通?？墒?，提婆達多心中始終有一個執(zhí)念——他想要取代佛陀，成為僧團的領袖。

有一天，提婆達多來到佛陀面前，恭敬地說："世尊，您年事已高，不如將僧團交給我來管理，您可以安心修行了。"

佛陀平靜地看著他，搖搖頭說："提婆達多，我連舍利弗、目犍連這樣的大弟子都不曾將僧團托付，又怎會交給你？"

這句話深深刺痛了提婆達多的自尊心。從那以后，他心中的嫉妒和怨恨像野草一樣瘋長。他開始處處與佛陀作對，甚至多次想要害死佛陀。

第一次，他雇傭了弓箭手埋伏在佛陀經行的路上。可是當弓箭手看到佛陀慈悲的面容時，竟然無法下手，反而跪地懺悔。

第二次，提婆達多把佛陀引到山下，然后從山頂推下巨石。巨石滾落而下，眼看就要砸中佛陀，突然裂成兩半，從佛陀身邊滾過，只有碎石片劃傷了佛陀的腳。

第三次，他放出一頭醉象，想要讓醉象踩死佛陀。那頭象發(fā)了狂一樣沖向佛陀，僧團的弟子們都驚恐萬分。可是佛陀不慌不忙，舉起右手，慈悲的光芒從掌心散發(fā)出來，那頭狂暴的醉象竟然立刻安靜下來，在佛陀面前跪了下來。

提婆達多的計劃一次次失敗，他的心更加扭曲了。他開始在僧團中制造分裂，提出了五條苦行的主張，想要吸引那些追求極端修行的僧人跟隨他。

他說："真正的修行人應該終生住在森林中，不能住在房子里；應該只穿糞掃衣，不能接受居士供養(yǎng)的衣服；應該終生乞食，不能接受別人的邀請；應該睡在樹下，不能有任何遮蔽；應該終生不吃魚肉。"

這些主張看似清高，實則是走向了另一個極端。佛陀講的是中道，不苦不樂，不走極端?？墒翘崞胚_多卻用這種方式，成功地帶走了五百個僧人，另立門戶。

僧團里的弟子們都很憤怒，他們來到佛陀面前說："世尊，提婆達多這樣做實在太過分了！他害您不成，又來分裂僧團，簡直是罪大惡極！"

可是佛陀卻異常平靜，他微笑著說："提婆達多所做的一切，都是在成就我的功德。"

弟子們驚訝極了："世尊，他三番五次想要害您，您怎么還這樣說？"

佛陀說："正因為有提婆達多的考驗，才能讓世人看到忍辱的力量。正因為有他的背叛，才能顯示出僧團的團結。正因為有他的分裂，才能讓真正的正法更加清晰。他用他的方式，讓我的功德更加圓滿。"

弟子們聽了，若有所思，卻還是不太能理解。畢竟，提婆達多給佛陀帶來的痛苦和麻煩是真實存在的。

還有一個故事，更能說明這個道理。那是佛陀晚年時發(fā)生的事。

琉璃王是憍薩羅國的太子，他的母親是釋迦族的女子?？墒窃诹鹆跣r候，他回到外祖父的國家——迦毗羅衛(wèi)國游玩時，不小心坐在了新建的講堂座位上。釋迦族人非常自傲，他們認為這個座位是專門為佛陀準備的，一個小孩子坐上去是褻瀆。他們不僅趕走了琉璃王，還用牛奶清洗了座位，仿佛要洗去污穢一樣。

這件事深深刺痛了年幼的琉璃王。他發(fā)誓："等我長大了，一定要血洗釋迦族，報這一箭之仇！"

多年以后，琉璃王真的帶著大軍來攻打迦毗羅衛(wèi)國。佛陀聽說這個消息，立刻趕到兩國交界的地方。他坐在路邊一棵枯樹下，等待琉璃王的軍隊。

琉璃王看到佛陀，連忙下馬行禮："世尊，前面有很多枝葉繁茂的大樹，您為什么要坐在這棵枯樹下呢？"

佛陀淡淡地說："親族之蔭，勝于他樹。"

琉璃王明白了佛陀的意思——佛陀在提醒他，釋迦族是他的親族，就像這棵枯樹雖然沒有繁茂的枝葉，但對佛陀來說，它的蔭涼勝過其他任何樹。琉璃王心中一軟，下令撤軍。

可是過了一段時間，琉璃王心中的怨恨又涌了上來。他再次集結軍隊，準備攻打迦毗羅衛(wèi)國。佛陀再次來到路邊，坐在枯樹下。琉璃王又退兵了。

這樣的事情發(fā)生了三次。第四次，琉璃王又來了。佛陀的弟子們說："世尊，您再去勸勸琉璃王吧！"

可是這一次，佛陀搖搖頭，沒有去。弟子們不理解："世尊，您前三次都去勸阻，為什么這次不去了？"

佛陀長嘆一聲："因果成熟了。當年釋迦族人種下的因，如今到了該承受果報的時候。這是定業(yè)，無法改變。"

果然，琉璃王這次攻入了迦毗羅衛(wèi)國，進行了殘酷的屠殺。釋迦族幾乎被滅族，佛陀的家族也在這場災難中遭受了巨大的損失。

目犍連尊者是佛陀的大弟子，神通第一。他不忍看到釋迦族被屠殺，用神通把五百個釋迦族人裝在缽里，飛到空中。可是等他落地打開缽一看，缽里的人都化成了血水。

目犍連尊者哭著來到佛陀面前："世尊，我用神通也救不了他們，這是為什么？"

佛陀說："業(yè)力如須彌山，神通敵不過業(yè)力。"他告訴弟子們，在很久很久以前，有一個村子，村民們捕了很多魚，在村口殺魚吃肉。當時的那些村民，就是現(xiàn)在的釋迦族人；那些被殺的魚，就是現(xiàn)在的琉璃王和他的軍隊。因果循環(huán)，一報還一報。

弟子們問："那琉璃王屠殺了這么多人，他會有什么果報呢？"

佛陀說："七天之后，琉璃王和他的軍隊會被大火燒死。"

弟子們聽到這里，心中更加疑惑了。既然這一切都是因果報應，那佛陀為什么前三次還要去勸阻琉璃王？既然最終還是無法改變結果，佛陀的慈悲又體現(xiàn)在哪里？

更讓弟子們不解的是，佛陀為什么說提婆達多是在成就他的功德？

那個三番五次想要害死他的人，那個讓僧團分裂的人。

那個讓無數弟子痛苦的人，怎么就成了善知識了？

佛陀看著弟子們困惑的表情，知道時機到了。

他開始講述一個更深層的道理，這個道理關系到每一個修行人如何看待生命中的磨難。

如何看待那些讓我們痛苦的人...