封面新聞記者 楊芮雯 圖片由大邑安仁古鎮(zhèn)景區(qū)管委會提供

10月26日，劉氏莊園博物館再次成為雕塑界矚目的焦點。大型泥塑群像《收租院》的部分原創(chuàng)作者，以及來自國內(nèi)外的知名藝術(shù)家、學(xué)者與國際友人齊聚一堂，共同見證《收租院》發(fā)表60周年的重要時刻。

《收租院》發(fā)表60周年，多位藝術(shù)家齊聚劉氏莊園博物館

大型泥塑群像《收租院》創(chuàng)作于1965年，是中國現(xiàn)代藝術(shù)史上的一座里程碑。作品以114尊栩栩如生的人物塑像，通過“交租、驗租、風(fēng)谷、過斗、算賬、逼租、反抗”等連續(xù)敘事場景，生動再現(xiàn)了特定歷史時期的社會面貌。其融合中西的雕塑技法、鮮明的寫實風(fēng)格與民族化表達，使其成為享譽世界的藝術(shù)杰作。

《收租院》發(fā)表60周年，多位藝術(shù)家齊聚劉氏莊園博物館

當(dāng)天，嘉賓們在《收租院》前駐足凝望，“交租、驗租、風(fēng)谷、過斗、算賬、逼租、反抗”七大場景依舊震撼，無聲訴說著那段凝重歲月。

“每次站在這里，都能觸摸到父輩們的藝術(shù)初心。”《收租院》原創(chuàng)作者李奇生之子李向北凝視著泥塑感慨。

《收租院》原創(chuàng)作者李奇生之子李向北

同樣承載著傳承使命的《收租院》原創(chuàng)作者趙樹同之子、成都皮影戲省級非遺代表性傳承人趙洪從藝術(shù)共通性視角解讀經(jīng)典，在他眼中，《收租院》無需文字，僅憑人物神態(tài)便將民生疾苦捏進泥土，正如皮影戲，一個衣褶的繁簡、擺動節(jié)奏的快慢，都在傳遞角色的情感與時代的信息。二者皆以具象形態(tài)承載真實情感，用藝術(shù)傳遞時代記憶。

《收租院》原創(chuàng)作者趙樹同之子、成都皮影戲省級非遺代表性傳承人趙洪

“它將泥土捏成了可與觀眾對話的歷史劇場”，四川省雕塑藝術(shù)院原院長譚云的點評直擊作品內(nèi)核，他認(rèn)為《收租院》的偉大之處，在于以最具中國特色的藝術(shù)形式，講述人類共通的命運主題，讓雕塑突破靜態(tài)觀賞的邊界，成為承載集體記憶的精神載體。

在國際傳播與創(chuàng)新傳承層面，華裔青年藝術(shù)家楊屹提出前瞻性構(gòu)想：“應(yīng)讓經(jīng)典從被瞻仰變?yōu)榛顟B(tài)創(chuàng)作源頭。”他建議聯(lián)動理查德·泰勒團隊等國際頂尖藝術(shù)平臺，以全球視野闡釋《收租院》的藝術(shù)史價值，使其成為國際學(xué)界研究中國藝術(shù)的核心樣本。

文物保護則是經(jīng)典永續(xù)的基礎(chǔ)。

敦煌研究院保護研究所所長于宗仁透露，將借鑒敦煌壁畫前沿保護技術(shù)，與劉氏莊園博物館深化泥塑保護修復(fù)合作，“原創(chuàng)作者的創(chuàng)作細(xì)節(jié)，正是我們開展精細(xì)化保護的重要線索”。

劉氏莊園博物館負(fù)責(zé)人表示，未來將以開放姿態(tài)推進多維實踐：既依托科技手段筑牢保護防線，又通過國際學(xué)術(shù)對話拓寬傳播邊界，讓《收租院》不僅“活”在博物館的展柜中，更“火”在當(dāng)代文化舞臺上，成為連接中外、貫通古今的精神紐帶。