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作者/格倫·佩里

譯者/Cora 校對/王宏

編輯/地寶

占星學(xué)里，有兩顆同愛與美相關(guān)的行星——金星、海王星。當(dāng)這兩顆行星互相碰撞的時(shí)候又會產(chǎn)生怎樣奇妙的反應(yīng)呢？讓我們一起來看看格倫老師的解讀吧。另外，格倫老師參與授課的【心理占星認(rèn)證課程】正在報(bào)名中，有興趣的小伙伴點(diǎn)擊鏈接了解更多詳情吧！

當(dāng)金星遇上海王星

金星和海王星形成的困難相位，要求我們將對親密和依戀的需求，與對超越和升華的靈性渴望整合起來。

在其高階整合層面上，這可以呈現(xiàn)為視覺藝術(shù)、對受苦者的無私之愛、超越人類依戀的虔誠之愛，或是在有覺察的關(guān)系中不設(shè)防的愛。

在低階的表現(xiàn)中，同樣的挑戰(zhàn)可能引發(fā)會摧毀愛的無意識的內(nèi)疚，不得不以欺騙維系的地下戀情，將所愛之人理想化而帶來的低價(jià)值感，會無意中犧牲愛的拯救者-受害者動力。

沒有互動的想象中的戀人，以及其他的由無意識驅(qū)動會帶來幻滅、喪失和悲劇的選擇。

要充分領(lǐng)會整合金星-海王星相位的困難，就有必要了解這兩顆行星所代表的基本驅(qū)動力。作為雙魚座的守護(hù)星，海王星代表試圖超越并與萬物源頭合一的靈性沖動。

這股熱望無休止地拉扯著靈魂，因?yàn)槿狈ι竦恼J(rèn)識時(shí)，所有的快樂和成就最終都只不過是空虛。

在許多靈性傳統(tǒng)中，人生的終極目標(biāo)是從與整體分離的幻覺中醒來，為了融入與神合一的狂喜中，甘愿放棄個人獨(dú)立自我的意識，也就是“小我”。為了協(xié)助這個進(jìn)程，代表神意靈性面向的海王星協(xié)力帶來了與失敗、幻滅和喪失相關(guān)的體驗(yàn)。

因?yàn)樵谟辛诉@些體驗(yàn)之后，這個人就會傾向于發(fā)展出幫助一個人進(jìn)化成靈性存有所必需的態(tài)度：謙卑、臣服、慈悲，等等。

與此相沖突的是金星的各種需求，它們會提出自己的要求。這既包括金牛座對于能帶來愉悅、舒適和安全感的人和物形成穩(wěn)定依戀的驅(qū)力，也包括天秤座對于美、親密和陪伴的需求，而這可能尤其與雙魚座要與眾生合一的強(qiáng)烈需求相沖突。

要滿足天秤座的需求，要求我們承認(rèn)差異，這是任何穩(wěn)定的關(guān)系得以成立的前提條件。但在海王星消彌差異，要與對方心醉神迷地融為一體的背景下，一個人要如何才能追求公正，化解沖突，尋求合作以達(dá)成一致呢？

這是天秤座和雙魚座之間的梅花相位所暗含的根本困境，這在所有金星和海王星的困難相位中都顯現(xiàn)出來了。

當(dāng)行星之間形成相位時(shí)，一顆行星會作用于另一顆行星，并為那顆行星注入自己的精髓。海王星提升了金星，使之變得有靈性，讓金星以一種更為理想化的方式運(yùn)作，為金星增添超然、無限、永恒的氣息。

反過來，金星令海王星變得注重感官，把海王星帶到有形享樂的世俗境界，為海王星輸入對于親密和承諾的渴望。

然而，由于海王星的理想歸根結(jié)底是脫離現(xiàn)實(shí)的，是存在于想象中的完美，本質(zhì)上并不真實(shí)，也不長久，所以這樣的結(jié)合往往會消解于虛無，在夢醒時(shí)分帶來喪失、悲痛和心碎。

然而金星-海王星相位并不總是負(fù)面的，因?yàn)樵诟鼮楦唠A的整合層面上，這兩種原型能夠以相對穩(wěn)定、互利的方式相結(jié)合。

在具體的個案中，金星-海王星往往不止一種表現(xiàn)方式，其正面結(jié)果和負(fù)面結(jié)果混合出現(xiàn)。經(jīng)過時(shí)間的洗禮，當(dāng)然有可能朝著更能帶來滿足感的方向進(jìn)化。

金海相位的早期表現(xiàn)

金星-海王星的早期表現(xiàn)往往以身體和關(guān)系方面的越界為特征。一個有金星-海王星相位的小孩，可能經(jīng)歷過不想要的或不恰當(dāng)?shù)呐鲇|，這會引發(fā)內(nèi)疚感，此后這個孩子可能會通過說謊和（或）壓抑這種體驗(yàn)本身，來拒絕這樣的碰觸。

缺乏清晰的界限也可能是父母婚姻的特點(diǎn)。比如，孩子目睹了父母的婚外情、欺騙、背棄，以及這一切的混亂糾葛及其后果，包括悲痛、內(nèi)疚和喪失。在有些例子里，孩子可能會被父母中的一方利用，給婚外情打掩護(hù)。

當(dāng)父親說要帶兒子出去郊游時(shí)，但實(shí)際上他在外面的大部分時(shí)間都是在和情婦廝混，然后他又要求兒子對自己的母親撒謊。這不僅讓兒子成了幫兇，還為兒子提供了情感關(guān)系的“榜樣”。我也見過一些母親為了同樣的目的利用自己的孩子。

海王星掌管消融的過程。因此，當(dāng)海王星與金星形成困難相位時(shí)，婚姻解體很常見。這可能讓一個有金星-海王星相位的孩子，不得不跟著一位孤獨(dú)又沮喪的父親或母親生活，他（她）將孩子視為自己生命中的主要關(guān)系和愛的源泉。

由于父母婚姻的破裂，這個孩子被剝奪了健康的關(guān)系榜樣，同時(shí)也背負(fù)了讓父母之一在情感上幸福的責(zé)任。

有時(shí)他會夾在父母中間，與父親和母親的關(guān)系都變得緊繃，使他陷入兩難處境：如果與母親走得太近，就會傷害父親；如果與父親關(guān)系好，就會傷害母親。不可避免地，由于他認(rèn)為自己無論如何都會給某個人帶來痛苦，所以會由此產(chǎn)生不理性的內(nèi)疚。

糟糕的婚姻的另一種形式是，父母沒有離婚，但父母之一將孩子當(dāng)成伴侶的替代品。

這會造成雙重危險(xiǎn)：孩子一方面會害怕被有情感需要的父母所吞沒，另一方面又會因給被疏遠(yuǎn)的一方造成痛苦而內(nèi)疚。

這類關(guān)系制造的恐懼和內(nèi)疚會形成模式，以后必將在這個孩子成年后的關(guān)系中有所體現(xiàn)。

無意識的內(nèi)疚感

有人可能會說，金星與海王星的困難相位的核心，是無意識的內(nèi)疚感，這種內(nèi)疚感與人類依戀有著不可分割的關(guān)聯(lián)。盡管在實(shí)際的童年經(jīng)歷中可能存在著這種內(nèi)疚感的基礎(chǔ)，就像上面所說的那樣，但也有可能存在一定量的與一般關(guān)系相關(guān)的存在主義的內(nèi)疚。

存在主義的內(nèi)疚是指，只是因?yàn)樯鵀槿硕a(chǎn)生的內(nèi)疚感。這是由海王星的靈性需求和基本指導(dǎo)原則所帶來的：為了合一的意識而做出犧牲。作為個體存在，就是要和神相分離。所有的海王星體驗(yàn)都有一個目的，就是為了與神重新合一。

因?yàn)檫@要求，個體舍棄依戀來為靈性合一服務(wù)，所以說對于個體的任何實(shí)際依戀，都是對回應(yīng)這種更高的召喚的阻礙。

舍棄依戀不僅僅償還了愛上替代神的人這種想象中的罪孽，還導(dǎo)致了悲痛、苦悶和自責(zé)不可避免的混雜，這會讓靈魂變得柔軟，為侍奉神做好準(zhǔn)備。

有這類相位的人具有一種普遍傾向，即通過與放浪、不誠實(shí)，或因?yàn)槠渌虿恢档眯刨嚨娜私Y(jié)婚，來讓自己對于親密的需求得不到滿足。

我們可以將這種傾向看作無意識內(nèi)疚的表現(xiàn)。再一次說明，海王星跟消融界限有關(guān)，因此，當(dāng)事人可能在進(jìn)入婚姻時(shí)略顯草率，沒有進(jìn)行必要的天秤式對話，并達(dá)成有共識的約定，讓雙方真正了解彼此。

缺少真正親密的、彼此袒露的交談，是缺乏界限的表現(xiàn)，也就是“糾纏”。金星-海王星型的人總是簡單地將一切都想象得很完美，就好像“我們是一體的”。他們會將伴侶理想化，不切實(shí)際地放大伴侶身上的優(yōu)點(diǎn)。

海王星的想象力取代了實(shí)實(shí)在在地去做金星的工作，去確定自己面對的到底是個什么樣的人。等到他們發(fā)現(xiàn)伴侶有懶惰、犯罪、濫用藥物、雙性戀、性癮、戀童癖，或其他對婚姻有害的問題時(shí)，為時(shí)已晚。

愛上得不到回報(bào)的愛

如果有金星-海王星相位的人身處一段穩(wěn)定又健康的婚姻中，他們可能會發(fā)覺自己無法自制地迷戀上另外一個人，從而毀掉婚姻。那個人通常代表一種更為理想化的愛，或者是觸不可及的愛，或是由于一些帶有悲劇性或宿命色彩的原因而難以結(jié)合的人。

這可能會引發(fā)婚外情，或只是縈繞于心的一份未被滿足的渴望。這不是傳統(tǒng)意義上的“選擇”，更像是一種強(qiáng)迫性的沖動，要犧牲已經(jīng)擁有的愛，來追求更偉大的、無法獲得的愛。

單身的人也有類似的故事。他們可能愛上某位已婚人士，或相距甚遠(yuǎn)之人，或是已經(jīng)訂婚的人，或是與自己性別相同的人，或者就只是單相思。

英國小說家薩默塞特·毛姆有金星與海王星的四分相，他說過：“我最愛那些不怎么關(guān)心我或?qū)ξ液敛辉谝獾娜耍?dāng)有人愛上我時(shí)，我會覺得尷尬……為了不傷害他們的感情，我常常表現(xiàn)得很有激情，其實(shí)我并沒有那種感覺?！?/strong>

毛姆還說：“最持久的愛，是永遠(yuǎn)得不到回報(bào)的愛。”

這些話反映了金星-海王星關(guān)系的常見模式：愛上一個人，而那個人甚至沒有意識到自己是某人熱戀的對象，那個人可能是朋友、師長、別人的伴侶，或是公眾人物，比如電影明星。

這樣的情況發(fā)展下去，會發(fā)生更讓人不安的狀況：在想象中，那個自己迷戀的人，也跟自己有同樣的感受，即便兩人在這方面根本沒有任何實(shí)際的交流，對方也沒有任何這樣的表示。

這可能會帶來怪誕的結(jié)果：給對方送人家并不想要的信件和禮物，糾纏騷擾，責(zé)怪對方誤導(dǎo)了自己，或是以其他方式將自己置于感到被拋棄、幻滅和喪失的境地。

如果將金星-海王星的四分相比作一種酒，那就是一種將神圣之愛與凡人之愛相混合的、令人沉醉、使人上癮的酒。這種酒下肚，會讓人陶醉、入迷，因無法抗拒、常常也是沒有希望的傾慕感而忘乎所以。

這包括各類不可能的關(guān)系：已婚人士和單身人士之間的關(guān)系、師生之間的關(guān)系、治療師和客戶之間的關(guān)系、醫(yī)生和患者之間的關(guān)系、年齡差異巨大的兩個人之間的關(guān)系，等等。

正是對不可能得到的東西的渴望，暗示了這類關(guān)系中神圣的一面，因?yàn)?strong>神是一個不可觸及的理想，不能以有形的方式被占有。

通過將神的面容投射到所愛之人身上，被愛的那個人就被賦予了一種超然的特質(zhì)，就像繆斯女神一樣，她能激發(fā)人的靈感和想象，她本身卻無法被占有。

在可以短暫接觸到所愛之人的情境中，很有可能他們很快就會失去所愛之人。這可能是因?yàn)?strong>疾病或死亡而真的失去愛人，或只是當(dāng)被理想化的愛情對象暴露自己過于凡人化的所有瑕疵和缺點(diǎn)時(shí)，不可避免地產(chǎn)生的幻滅感。

不斷強(qiáng)迫重復(fù)的模式

我曾有一位客戶，他的金星在雙魚座合相下中天，同時(shí)對分中天的海王星。在他出生后的頭兩年，他和母親生活在一起，他的母親未婚先孕生下了他，他的生父是一位富有又有權(quán)勢的男性，和他的母親發(fā)生了婚外情。

他的母親幻想這位男性最終會和妻子離婚，然后娶她。孩子出生兩年后，這位男性承認(rèn)他并不打算離婚，這位母親于是拋棄了自己的孩子，從此杳無音訊。

這位男性將受到精神創(chuàng)傷的、蹣跚學(xué)步的孩子帶回家，向妻子坦白了他的不忠。他們一起將這個孩子當(dāng)成他們的孩子來撫養(yǎng)，從沒讓他知道自己的生母拋棄了他。當(dāng)我的這位客戶長到21歲參軍時(shí)，他第一次看到了自己的出生證明，發(fā)現(xiàn)了自己的身世。

這打開了被封存的記憶的閘門，他想起了失去母親的痛苦，為此他用酒精麻醉自己，酗酒的狀態(tài)持續(xù)了5年。

在他脫離酒癮之后，他進(jìn)入了一個模式，總是瘋狂地追求那些不可能得到的女人。潛意識里，他強(qiáng)迫性地去尋找他失去的母親。這導(dǎo)致他的一連串婚姻都以同樣的方式收場：他總是會發(fā)現(xiàn)新的“女神”，在遠(yuǎn)處召喚他，那是他必須去擁有的曾經(jīng)失去的愛的對象。

到50歲時(shí)，他在一段相對穩(wěn)定的關(guān)系中安定了下來，跟一個讓他在經(jīng)濟(jì)上有所依賴的女性在一起，就像是一個小男孩和母親的關(guān)系。在這種情況下，他又遇到了他最新的一位“靈魂伴侶”，他無法與這位女性結(jié)婚，因?yàn)榕c她結(jié)合意味著失去他的安全感的來源。

事實(shí)上，他陷入了兩難，要么是與自己的母親待在一起，那是他的安樂毯；要么去追求以理想化愛情對象的形式存在的母親，但那個對象可能再度消失。

當(dāng)他的這位女朋友真的結(jié)束這段婚外情時(shí)（就像他的生母一樣，她對婚外情感到幻滅），他感到痛不欲生，開始糾纏她，逼得她要從警察那里申請限制令。

在這個例子里，出現(xiàn)了好幾個金星-海王星的主題：早年被拋棄，將女性理想化然后又感到幻滅，貶低自我，不斷發(fā)生的婚外戀，經(jīng)歷喪失、內(nèi)疚和痛苦。

這反映了一個更重要的問題，即這類相位不僅代表一套行為特征，同時(shí)也對應(yīng)從出生延續(xù)到死亡的經(jīng)驗(yàn)?zāi)Ｊ?/strong>。

他在金牛座所代表的兩歲到五歲階段，失去了對母親的依戀，構(gòu)建起一種強(qiáng)迫性的重復(fù)模式，這個模式貫穿了他成年后的人生：不斷拋棄現(xiàn)有的關(guān)系，去追求象征自己失去的母親的理想化愛人。

這個模式中的婚外情、欺騙和幻滅只不過是更深層的故事的表象，這個故事根植于最初被拋棄的體驗(yàn)，這種體驗(yàn)是他一直試圖扭轉(zhuǎn)的。

金海相位的其他表現(xiàn)方式

受害者和拯救者

這個相位的另一種表達(dá)方式，是通過受害者和拯救者的關(guān)系來體現(xiàn)的。在這種情況中，海王星在受害者和拯救者這兩種彼此互補(bǔ)的角色中表達(dá)自我，而金星將兩者結(jié)合到一段親密關(guān)系中。

受害者激發(fā)了拯救者的同情心，拯救者要為受害者提供無私的關(guān)愛，就必須犧牲自己在關(guān)系中的需求。盡管有些受害者是合情合理的，比如得了癌癥的伴侶，其他受害者則是自己毀滅性行為的犧牲品，比如藥物或酒精成癮。

在第二種情況下，受害者和拯救者的組合就是“二聯(lián)性精神病”，因?yàn)檎日咭彩峭苿诱?，他在其中的參與幫助維持了問題的存在。

如果他這位自殘的受害者（伴侶）痊愈，這位受害者不會心存感激，反而會怨憤。因?yàn)?strong>拯救者的強(qiáng)大和美德是通過受害者的軟弱和內(nèi)疚來實(shí)現(xiàn)的。

這常常會導(dǎo)致受害者通過某種背叛或拋棄的行為來對拯救者“恩將仇報(bào)”。于是，拯救者又成了受害者。這兩者的角色是可以互換的。

獨(dú)身主義者

同樣的動力還有一種更高階的表現(xiàn)形式，可以在某些獨(dú)身主義者身上發(fā)現(xiàn)。他們為了響應(yīng)靈性的召喚，而有意選擇犧牲自己的情愛。金星對依戀的需求升華成為對身處苦難之人無私的愛，比如那些遭遇戰(zhàn)爭、疾病，或因?yàn)槠渌蚨馐苷勰サ娜恕?/p>

其他有金星-海王星相位的獨(dú)身主義者可能完全放棄人類的關(guān)系，將他們在關(guān)系方面的需求升華為對更加抽象的實(shí)體的愛。

也可以在具有金星-海王星相位的個體的生活中，發(fā)現(xiàn)類似于獨(dú)身主義的表現(xiàn)，這類人借由對靈性實(shí)體的虔誠之愛，超越了人類的依戀，而那個靈性實(shí)體象征了金星原型本身。

通過與海王星超越的沖動保持一致，來拒絕個人對人類依戀的需求，這當(dāng)然是避免感受喪失所帶來的痛苦的一種方式，因?yàn)槿绻辉鴵碛?，就不會失去?/p>

藝術(shù)

金星-海王星相位的另一種表現(xiàn)方式，是通過藝術(shù)表達(dá)來解決沖突。金星-海王星常常被體驗(yàn)為一種帶有宿命感的、永恒的、超然的愛，就像個體宣稱說自己的愛人是前世的緣分，是雙生火焰，是靈魂伴侶，諸如此類。

海王星被投射到伴侶身上，因此整個關(guān)系給人的感覺是神秘的、不可思議的。然而，人類終究不是神，所以這類關(guān)系通常會從不可思議發(fā)展為悲劇。

| 莎朗·斯通 飾演的電影《本能》中的劇照

說到愛情女神，有一些偶像演員將女神這個原型具體呈現(xiàn)出來了，比如帕米拉·安德森、電影《十全十美》中的寶黛麗；簡·方達(dá)在電影《太空英雌芭芭麗娜》中的角色、情色舞蹈演員喬瑟芬·貝克；電影《本能》中的莎朗·斯通，還有悲劇收場的多蘿西·斯特拉滕。

其中除了寶黛麗是金星-海王星合相外，其他人都有金星與海王星的四分相。

其他將金星-海王星相位升華為藝術(shù)表達(dá)的方式包括超然的意象。比如畫家蘇拉米斯·烏爾緋有金星-海王星四分相，她描繪非凡間的、謎一般的人物形象，比如天使、仙女和精靈。

同樣，法國印象派畫家保羅·高更也有金星-海王星四分相，他強(qiáng)調(diào)象征意義和靈性，描繪那些生活在熱帶天堂的土著居民，以及其他完全從他的想象中誕生的畫面。

金海相位的整合

或許金星-海王星困難相位最完美的表達(dá)會在這樣的時(shí)刻發(fā)生：兩種原型完全被區(qū)分開來，得到發(fā)展，并以能夠相互提升的方式整合起來。

在這種情況下，沒有哪一種原型的表達(dá)要以犧牲另一種原型為代價(jià)。金星不被用來防御喪失所帶來的痛苦，海王星也不被用作抵御害怕失去個人依戀的屏障。

它們以允許個體擁有深刻的、親密的伴侶關(guān)系的方式結(jié)合起來，同時(shí)也接納在發(fā)現(xiàn)各自的不完美之后必然會出現(xiàn)的幻滅感。事實(shí)上，關(guān)系本就包含了失去，這些失去服務(wù)于一個靈性的理想，并成為發(fā)展慈悲、同理心以及寬恕的媒介。

很多時(shí)候，伴侶也會在某種海王星式的項(xiàng)目中合作，無論是在做善事、靈性追求，還是藝術(shù)表達(dá)上。以這樣的方式，海王星能量找到了出口，可以真正地加強(qiáng)這段關(guān)系，而不是毀壞它。

伴侶可能會一起冥想、畫畫，分享音樂或詩歌方面的愛好，或在減輕痛苦方面進(jìn)行合作。

我最喜歡的整合金星-海王星四分相的例子之一，是具有代表性的美國心理學(xué)家喬伊斯·布拉澤斯博士，她以制作一檔提供建議的電視節(jié)目、在報(bào)刊雜志上寫婚戀專欄而聞名。

她的丈夫是一位內(nèi)科醫(yī)生，也因慈善事業(yè)而享有盛譽(yù)。他們幸福的婚姻持續(xù)了40年，直到他在1989年死于癌癥。

喬伊斯·布拉澤斯在1992年出版了《獨(dú)居生涯》一書，是喪夫之痛激發(fā)她寫下了這本書，她在書中針對喪偶的人給出了非常實(shí)際的建議，幫助他們?nèi)ヌ幚肀床⒗^續(xù)生活下去。

|布拉澤斯的作品：《獨(dú)居生涯》

她的其他書也是在探討婚戀中不可避免的緊張、失望和轉(zhuǎn)變。布拉澤斯在1988年出版了《做個成功女人：如何擁有事業(yè)、婚姻和家庭，同時(shí)不感到內(nèi)疚》一書。這本書教導(dǎo)女性如何平衡婚姻中的犧牲和對事業(yè)的渴望。

更重要的是，它在處理海王星的主題，即無意識的內(nèi)疚可以怎樣破壞本來很好的關(guān)系，這毫無疑問是她整合金星-海王星四分相的證明。

在布拉澤斯博士的人生中，我們看到金星和海王星是如何在一段夫妻雙方都致力于減輕人們痛苦的婚姻中整合的。布拉澤斯的丈夫以一位內(nèi)科醫(yī)生的身份，專注于救死扶傷；她作為一位心理學(xué)家，則專門處理愛中的困難和痛苦，包括不可避免的喪偶問題。

布拉澤斯的生活表明，婚姻中的幸福和失望，祝福和痛苦，依戀和喪失，并不是互相排斥的，而是可以在更高的層面上轉(zhuǎn)化為永恒的愛。

注釋和參考文獻(xiàn)

1. Meyers,Jeffrey (2005). Somerset Maugham: A Life. New York: Vintage Books., p. 232

2. See, “PopeJohn Paul II and the Culture of Death,” www.aaperry.com/index.asp?pgid=66

3. See, for example, Morton, A.(2001). Madonna. New York: Saint Martin's Press.

史蒂文·索德伯格，1963年1月14日；沒有出生時(shí)間；使用美國東部標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間的正午；美國亞特蘭大(33°N45 '，84°W23 ')；X：沒有出生時(shí)間的日期；摘自史蒂文·索德伯格:《訪談》，安東尼·考夫曼編輯，密西西比大學(xué)出版社，2002年，引自《年表》。

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格倫·佩里

著名占星師，ISAR董事會成員，共出版8本占星著作；心理/意識研究專業(yè)博士；占星心理學(xué)學(xué)院（Academy of AstroPsychology）的創(chuàng)辦人；康涅狄格州研究生院（the Graduate Institute of Connecticut）原型宇宙學(xué)與意識進(jìn)化項(xiàng)目的負(fù)責(zé)人。

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著名心理學(xué)家榮格說，“占星學(xué)的象征系統(tǒng)就像煉金術(shù)一樣，是集體無意識原型的另一種表達(dá)形式。行星和星座的形象是人類心靈深層結(jié)構(gòu)的投射。它的真實(shí)意義在于揭示心靈與宇宙之間的共時(shí)性關(guān)系：一種非因果但有意義的內(nèi)在聯(lián)結(jié)。"

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授課方式：網(wǎng)絡(luò)課程：英文授課，中文翻譯

101-102初階 價(jià)格：6800元；101-105 第一學(xué)年價(jià)格：18800元；101-205全階聯(lián)報(bào)價(jià)格：50000元

課程負(fù)責(zé)人：Maggie（請備注“心理占星學(xué)核心課”）