來(lái)源：市場(chǎng)資訊

來(lái)源：地產(chǎn)知識(shí)橘

0．

萬(wàn)眾矚目的面粉廠，啊，不，保利玥璽灣，上周末終于揭開(kāi)了它神秘的面紗。

我們是第一批受邀參觀的媒體，但不是第一批成稿的媒體。

大概是因?yàn)椋鎸?duì)一件超出日常經(jīng)驗(yàn)的作品，表達(dá)欲會(huì)暫時(shí)讓位于沉思。

你需要一點(diǎn)時(shí)間，去消化那些撲面而來(lái)的尺度、工藝和細(xì)節(jié)，然后才能想明白，它到底想說(shuō)什么。

畢竟，這是一個(gè)在廣州地產(chǎn)業(yè)內(nèi)，三十年從未出現(xiàn)過(guò)的項(xiàng)目。

1．

毫不客氣地說(shuō)，玥璽灣是今年的絕對(duì)C位。

起點(diǎn)太高了。

無(wú)論是土地的質(zhì)素，還是拿地的價(jià)格，這兒絕對(duì)是對(duì)標(biāo)匯悅臺(tái)，并且超越匯悅臺(tái)的存在。

問(wèn)鼎“地產(chǎn)一哥”兩年多，保利確實(shí)也需要這么一個(gè)足夠炸裂的頂豪項(xiàng)目，真正在全國(guó)的市場(chǎng)上“加冕”。

但是，保利又是一家需要平衡預(yù)算和效果的大央企，不是那種可以憑著老板一張嘴，就可以“不惜一切代價(jià)”往死里氪金的企業(yè)。

要在“克制”與“極致”的窄門之間，打造出一座令人信服的、屬于這個(gè)時(shí)代的頂豪，這本身就是一個(gè)近乎悖論的難題。

保利鴨梨山大，內(nèi)部稱這個(gè)項(xiàng)目為三十年來(lái)的“一號(hào)工程”，以至于從拿地到真正開(kāi)放展示區(qū)，整個(gè)過(guò)程，磨了整整一年還多。

大家都知道，在如今這個(gè)世道下，不少項(xiàng)目拿地一兩個(gè)月就開(kāi)展示區(qū)。

一年時(shí)間？房子都賣得七七八八了。

2．

當(dāng)然了，慢工確實(shí)出了細(xì)活。

作為最新一代的豪宅，玥璽灣的呈現(xiàn)效果是絕對(duì)驚艷的——

繞過(guò)進(jìn)門的黑金照壁，兩側(cè)對(duì)稱陣列的，是六扇厚重的瑞獸紋墻。

正對(duì)面，一扇足足7.5米高的雙開(kāi)“鎏金銅門”徐徐打開(kāi)，一抬眼，在門的正上方，一朵龍鱗大花璨然綻放。

走進(jìn)這扇門，整個(gè)會(huì)所都保持著相應(yīng)的挑高。

這種拉滿的絕對(duì)大尺度，此前，在廣州的豪宅市場(chǎng)上幾乎不存在。

它帶來(lái)的感受是什么呢？

人類學(xué)家愛(ài)德華?T?霍爾曾經(jīng)提出過(guò) “教堂效應(yīng)” 這個(gè)術(shù)語(yǔ)。

大概意思是，當(dāng)人們?cè)谔旎ò遢^低的空間時(shí)，往往會(huì)感到封閉和受限，而在一個(gè)有著非常高天花板的大教堂里，他們會(huì)感到自由和開(kāi)闊。

也就是說(shuō)，這種高聳的尺度會(huì)使人感覺(jué)肅穆、崇高，甚至產(chǎn)生超常的心理感受。

具體有多超常？很難描述，建議現(xiàn)場(chǎng)感受。

3．

但打動(dòng)我的，當(dāng)然不只是這些。

所有的令人稱羨的尺度，未來(lái)都可以標(biāo)準(zhǔn)化，那些隱藏在角角落落里的細(xì)節(jié)，才是獨(dú)一無(wú)二的“非標(biāo)品”。

細(xì)細(xì)觀察，這些“非標(biāo)”的母題，是兩個(gè)字：

人文。

4．

關(guān)于廣州這一代新盤對(duì)人文藝術(shù)的偏愛(ài)，我在前面的文章里已經(jīng)提過(guò)了。

玥璽灣集前作之大成——

從國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中，薅了十二項(xiàng)非遺工藝，散落在了樓盤的各個(gè)角落：

雕塑、歸家大堂、入戶大堂、泳池、會(huì)所走廊、以及各種門把手……

有的，處于會(huì)所這類公共空間，有的分布到樓棟，甚至，連每家每戶的入戶門，都可以選擇某一項(xiàng)甚至幾項(xiàng)非遺技藝，讓那些傳承千年的手工藝術(shù)，去裝點(diǎn)業(yè)主歸家的心情。

這是一種非?！奥?，也非常奢侈的表達(dá)。

5．

當(dāng)然，工藝是骨架，藝術(shù)品才是靈魂。

保利遍尋了數(shù)十位中外名家，讓他們的作品，以各種形式融入建筑。走在其中，不像參觀一個(gè)售樓部，更像穿越一座精心策展過(guò)的美術(shù)館。

最讓我觸動(dòng)的，是這些藝術(shù)品的“在地化”表達(dá)。

比如說(shuō)，進(jìn)門的主雕塑叫《潮涌》，出自于國(guó)際藝術(shù)家約翰·阿特金之手，精神內(nèi)核卻無(wú)比local——

以珠水潮涌不息的氣象，融入粵劇“水袖舞”的動(dòng)態(tài)意蘊(yùn)，體現(xiàn)“珠江水為財(cái)”的地域文脈。

再往左走走，是巨幅的銅雕作品《珠江故事》。

蜿蜒的水道描繪出珠江入?？诘囊庀?，一片抽象的商船仰首向上，講述著這座城市因水而生的千年歷史。

每一個(gè)裝置，都在與廣州的城市記憶進(jìn)行“深層對(duì)話”。

它們當(dāng)然無(wú)法被復(fù)制到任何其他城市。

但是，作為一個(gè)在廣州生活了大半生的人，我能從中讀出保利作為本土企業(yè)的，那種深植于血脈的情感。

6．

更有意思的，是這片藝術(shù)海洋上那些不起眼的褶皺。

比如，門口那六扇瑞獸銅墻，紋路各不相同，細(xì)看之下，分別是青龍、白虎、朱雀、玄武、勾陳、騰蛇。

這是獨(dú)屬于東方的宇宙觀。

比如說(shuō)，會(huì)所中軸 1800 方的中心水庭院，池子底部的照明燈光，俯瞰下去，是北斗九星的星盤形狀。

是的，我也是第一次知道，北斗七星之外，還有兩顆隱秘的伴星。

在東方的星象學(xué)里，北斗九星被認(rèn)為具有指引、鎮(zhèn)宅、調(diào)節(jié)氣場(chǎng)的神秘力量。

7．

再比如說(shuō)，那扇7.5米高的鎏金銅門，融入了四種非遺鑄銅工藝——

錘紋鍛造、蝕刻、掐絲彩繪、鏨刻。

門把手上的圖案，雕琢得非常古拙，仔細(xì)一問(wèn)，紋樣出自于海內(nèi)孤品周王鼎。

這個(gè)鼎本身也是很有故事的。

它本是西周皇室禮器，1860年“火燒圓明園”后流失海外。

直到1999年，才由保利集團(tuán)購(gòu)回，入藏保利藝術(shù)博物館。

這個(gè)細(xì)節(jié)，或許比任何張揚(yáng)的口號(hào)，都更能體現(xiàn)保利作為一個(gè)大央企，那種深厚的、區(qū)別于其他房企的家國(guó)情懷。

8．

最后提一句，我很喜歡玥璽灣的slogan——

閱盡四海，心歸此灣。

如果說(shuō)，過(guò)去的豪宅，更多的是一種向外的、階層身份的“張揚(yáng)”；

那么在這里，我感受到更多的是一種向內(nèi)的、為頂尖人群營(yíng)造精神“安放”之地的努力。

這張答卷，保利用一年的時(shí)間，給出了自己的答案。

接下來(lái)，就要看市場(chǎng)的回響了。