1985年2月15日，導(dǎo)演約翰·休斯執(zhí)導(dǎo)的《早餐俱樂部》正式上映。四十年過去后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它是青春電影史上鮮有的既成功捕捉到了一個(gè)時(shí)代的靈魂，又能輕松地穿越世代，與一代又一代成長(zhǎng)于不同環(huán)境的年輕人進(jìn)行持續(xù)對(duì)話的一部作品。

《早餐俱樂部》

在視覺特效突飛猛進(jìn)的八十年代，《早餐俱樂部》頗為另類，不能更日常的校園場(chǎng)景與從始至終缺乏激烈沖突的情節(jié)，卻細(xì)膩地捕捉到了拒絕被“標(biāo)簽化”的一代關(guān)于身份認(rèn)同、歸屬感與人際關(guān)系的迷思。

約翰·休斯這封寫給年輕人的真誠(chéng)信函，在歲月的流逝中承載了遠(yuǎn)超創(chuàng)作之初的文化價(jià)值與社會(huì)命題，在二十一世紀(jì)已過四分之一的當(dāng)下仍具有值得玩味的現(xiàn)實(shí)意義。

擊碎對(duì)青少年的刻板印象

五名青少年被迫在封閉的高中圖書館中度過一個(gè)漫長(zhǎng)的周六，這種看似單調(diào)的設(shè)定卻巧妙地將一個(gè)懲罰性的場(chǎng)所變成了“創(chuàng)傷療愈互助會(huì)”的現(xiàn)場(chǎng)。

整整九個(gè)小時(shí)的留校懲罰，讓原本互不相干甚至帶有敵意與強(qiáng)烈偏見的青少年擁有了卸下偽裝的機(jī)會(huì)，不僅是與他人間的隔閡，一同消解的還有那些阻礙青少年認(rèn)識(shí)自我的內(nèi)心屏障，實(shí)現(xiàn)了從對(duì)立到尋得共鳴的跨越。

約翰·休斯開場(chǎng)便用大衛(wèi)·鮑伊的歌詞與被擊碎的玻璃宣告了其試圖打破青少年刻板印象的意圖，而更有趣的是他選擇了最符合美式青少年刻板印象的五個(gè)人：

光鮮富有的“公主”克萊爾·斯坦迪什、活躍于校隊(duì)的“運(yùn)動(dòng)員”安德魯·克拉克、成績(jī)優(yōu)異的“書呆子”布萊恩·約翰遜、舉止怪異的“怪咖”艾麗森·雷諾茲以及把“叛逆”兩個(gè)大字寫在臉上的“罪犯”約翰·本德。

約翰·本德

換做是《十三號(hào)星期五》這樣的同時(shí)代砍殺片，這五名青少年簡(jiǎn)直是人們能想到的最完美的受害者陣容，每個(gè)人的標(biāo)簽都必然會(huì)成為其死亡的誘因。

而約翰·休斯則用一整部電影系統(tǒng)地解構(gòu)了這些人設(shè)，揭示了這些標(biāo)簽背后一個(gè)個(gè)鮮活的個(gè)體，都是飽受壓力與心靈創(chuàng)傷折磨的普通青少年，他們都同樣被父母的期待、同輩的壓力和對(duì)未來的迷茫所困惑，他們還沒有成熟或強(qiáng)大到可以獨(dú)自處理外界強(qiáng)加給他們的一切。

當(dāng)他們最終走出學(xué)校的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)本德起初令人生厭的暴躁言行只是掩飾原生家庭暴力與進(jìn)行自我保護(hù)的防御機(jī)制，安德魯會(huì)為自己的霸凌行為深感羞恥，布萊恩會(huì)為了一次成績(jī)的失誤而想不開，克萊爾其實(shí)也清楚自己所謂的優(yōu)越感需要費(fèi)勁偽裝，而艾麗森其實(shí)并不介意接納全新的服飾風(fēng)格，只是此前沒有機(jī)會(huì)。

內(nèi)心深處，每個(gè)人其實(shí)都渴望被理解，渴望不用付出代價(jià)的坦誠(chéng)相待，也都有著害怕被傷害的脆弱部分。

誰(shuí)也不知道片尾蹦出的火花究竟是會(huì)延續(xù)下去還是轉(zhuǎn)瞬即逝，但至少在這個(gè)周六的尾聲，五人相互之間的深刻共情是真實(shí)存在的，約翰·休斯用如此真摯的情感向每一位觀眾訴說著“和解”的可能性。

屬于八十年代的時(shí)代印記

《早餐俱樂部》的故事雖然只停留在一座校園當(dāng)中，但也與其創(chuàng)作的時(shí)代背景息息相關(guān)，影片深刻地根植于上世紀(jì)八十年代美國(guó)社會(huì)經(jīng)歷的劇烈轉(zhuǎn)型。

在美國(guó)時(shí)任總統(tǒng)里根的領(lǐng)導(dǎo)下，美國(guó)社會(huì)從六七十年代的民權(quán)、反戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)等集體主義理想轉(zhuǎn)向了以減稅、放松管制、追求個(gè)人成功和物質(zhì)財(cái)富為核心的“里根時(shí)代”。片中五名年輕人各自的困境正是這一時(shí)代價(jià)值觀的直接產(chǎn)物。

安德魯?shù)膲毫碓从谄涓赣H對(duì)于“贏家”和“肌肉力量”的推崇，其與里根時(shí)代盛行的個(gè)人英雄主義和大行其道的硬漢形象相關(guān)聯(lián)，以史泰龍、施瓦辛格為代表的好萊塢硬漢將具有超強(qiáng)男性氣質(zhì)的保守主義英雄形象推到了頂峰。

而受其影響，安德魯采用了簡(jiǎn)單粗暴的霸凌手段來試圖彌補(bǔ)其與所謂主流男性形象間的差距，去迎合其假定的他人期待。

安德魯·克拉克

布萊恩承受的學(xué)業(yè)壓力則可被視為里根教育改革強(qiáng)調(diào)“提升學(xué)生成績(jī)和教育質(zhì)量”的直接體現(xiàn)。

可以說片中青少年的內(nèi)心掙扎一部分便來源于從出生起就被灌輸?shù)摹俺删万?qū)動(dòng)”價(jià)值觀，這也是約翰·休斯一貫在作品中試圖去反叛的，如此刻畫也使得“新鼠黨”（Brat Pack）在銀幕上定義了八十年代青少年面貌的同時(shí)，真實(shí)地呈現(xiàn)了一代青年面臨的實(shí)際困境與挑戰(zhàn)。

布萊恩·約翰遜

《早餐俱樂部》也簡(jiǎn)明扼要地點(diǎn)出了里根時(shí)代“郊區(qū)家庭”光鮮外表下出現(xiàn)功能失調(diào)的現(xiàn)實(shí)。電影所處的時(shí)代正是“一對(duì)已婚夫婦帶著孩子在郊區(qū)擁有一棟獨(dú)立住宅”的“美國(guó)夢(mèng)”被當(dāng)局廣泛推崇的當(dāng)口兒，而事實(shí)卻是單親家庭比例迅速上升，物欲至上的浪潮也沖擊著傳統(tǒng)的家庭結(jié)構(gòu)，導(dǎo)致家庭內(nèi)部的情感疏離。

在外界看來克萊爾一家的生活富裕美滿，然而實(shí)際上惡劣的父母關(guān)系直接使克萊爾淪為一枚“棋子”，父親只會(huì)用金錢去補(bǔ)償女兒情感上的缺失。艾麗森則是徹徹底底遭到了家庭的情感忽視，而本德則身處更糟糕的暴力家庭當(dāng)中。

克萊爾·斯坦迪什

八十年代同樣是美國(guó)代際沖突極為激烈的一個(gè)時(shí)期，二戰(zhàn)后出生的“嬰兒潮”世代已然步入中年，不再充當(dāng)反主流文化的搖旗手，反倒寄希望于保守主義政客倡導(dǎo)的傳統(tǒng)觀念，于是在政治意識(shí)形態(tài)以及文化價(jià)值觀等方面與新一代的分歧不斷加大。反映到片中便是以弗農(nóng)為代表的成人權(quán)威與五位青少年間不可調(diào)和的矛盾。

弗農(nóng)是一個(gè)典型的被體制化、被現(xiàn)實(shí)消磨掉棱角、內(nèi)心早已麻木的成年人，恰如清潔工卡爾的當(dāng)面吐槽：“那些孩子沒有變，是你變了……若你是16歲，你對(duì)你自己會(huì)有什么想法？”

弗農(nóng)

約翰·休斯通過這樣一個(gè)人物一針見血地指出了八十年代代際沖突的本質(zhì)，即所謂的權(quán)威與主流缺乏共情能力與同理心，暫且擁有主導(dǎo)能力的他們被傲慢蒙蔽了雙眼，不愿承認(rèn)正在用叛逆沖擊社會(huì)規(guī)訓(xùn)的年輕人必將改變世界的事實(shí)，只是一味地用“世風(fēng)日下”維護(hù)自己狹隘的認(rèn)知。

約翰·休斯也并未將一個(gè)世代一棍子打死，與弗農(nóng)形成鮮明對(duì)比的清潔工卡爾能夠一眼看穿青少年們的心思，對(duì)弗農(nóng)的傲慢也毫不嘴下留情，作為一個(gè)“有心”的成年人，卡爾代表了代際間相互理解的可能性。

清潔工卡爾

除卻對(duì)世代的精準(zhǔn)剖析，《早餐俱樂部》本身在視聽方面也成為了后世對(duì)八十年代進(jìn)行幻想的范本。

服裝設(shè)計(jì)師瑪麗琳·萬(wàn)斯在片中巧妙勾勒出了八十年代青少年亞文化的圖景，本德通過紋格襯衫、牛仔外套、無(wú)指手套等服裝所展現(xiàn)出的叛逆與不羈成為了不少年輕設(shè)計(jì)師“夢(mèng)開始的地方”。

Simple Minds樂隊(duì)為本片演唱的片尾曲Don't You (Forget About Me)更是成為了一眾青少年心中的“圣歌”，歌中的“嘿！嘿！嘿！嘿！”與本德?lián)]向空中的那一拳無(wú)疑是主角們對(duì)那個(gè)不理解他們的世界聲嘶力竭的吶喊，在青少年心中引發(fā)著強(qiáng)烈的共鳴。

約翰·休斯眼中的青春期

約翰·休斯不僅能夠捕捉到青少年心中略顯稚嫩而又難以捉摸的特質(zhì)，還憑借《十六支蠟燭》《早餐俱樂部》《春天不是讀書天》等一連串青春佳作徹底改變了這一題材的面貌。

《春天不是讀書天》

將“青少年”視為一個(gè)獨(dú)立年齡階段的“青少年文學(xué)”早在上世紀(jì)二十年代便已出現(xiàn)在美國(guó)社會(huì)，但這一概念被普羅大眾逐步接受則始于戰(zhàn)后的五十年代，可支配收入的增加與新的娛樂消費(fèi)、歷史共同記憶等因素放大了社會(huì)對(duì)這一群體的關(guān)注，也加速了這一年齡類別的青少年在文化上的自我塑形。

也正是在同一時(shí)期，諸如詹姆斯·迪恩主演的《無(wú)因的反叛》、馬龍·白蘭度主演的《飛車黨》等青少年劇情片才首度登上大銀幕。

《無(wú)因的反叛》

到了七十年代，青少年題材開始與恐怖片、音樂劇等傳統(tǒng)類型片融合，其中就包括后來成為“厭蠢癥游樂場(chǎng)”的美式青少年砍殺片，大肆剝削著對(duì)青少年群體既有的刻板印象。

直到約翰·休斯出現(xiàn)，專注于青少年群體本身的電影才開始成型，約翰·休斯眼中的“青春期”迅速以一種前所未見的風(fēng)格在浮夸的流行文化中占據(jù)了一席之地。

約翰·休斯不斷變換著故事的視角，性格截然不同的主人公們卻又都得到了創(chuàng)作者給予的尊重，在平凡的故事中得到了異常豐滿的人物塑造。

恰如美媒MovieWeb給出的評(píng)價(jià)：“約翰·休斯徹底改變了好萊塢和公眾對(duì)青少年以及美國(guó)青年的看法。”

約翰·休斯

諷刺的是，四十年過后，現(xiàn)如今的社會(huì)似乎比過去更需要約翰·休斯的視角。

社交媒體的泛濫以無(wú)處不在的觸角模糊了人與人之間的邊界，然而卻并未真正地通過拉近距離來撕下種種標(biāo)簽，在信息爆炸環(huán)境下的青少年比以往任何時(shí)候都更加焦慮、抑郁，在迅速流失注意力的同時(shí)也將定義自我的能力讓位給了他人的審視。

充滿著刻意迎合的人設(shè)只為博得所謂的流量，身居幕后的算法重新用“標(biāo)簽化”引導(dǎo)了新一代審視世界與自我的方式，向你灌輸著“總要加上幾個(gè)tag”的想法，這一切都與《早餐俱樂部》中倡導(dǎo)的坦誠(chéng)背道而馳。

電影中叛逆的一代似乎絕大多數(shù)最終也未能避免走上被規(guī)訓(xùn)的老路，現(xiàn)實(shí)給了片中“我們長(zhǎng)大后會(huì)變成我們的父母嗎？”的疑問一個(gè)略顯悲傷的答案。

對(duì)《早餐俱樂部》的紀(jì)念絕非單純的懷舊，也絕不僅僅是遠(yuǎn)遠(yuǎn)回望那一特定年代的精神風(fēng)貌，而是回到那個(gè)再日常不過的星期六，在五位主人公的坦誠(chéng)對(duì)話中思索自身的處世之道。

關(guān)于如何在新的時(shí)代中消除偏見以及建立健康的認(rèn)同感，電影無(wú)法直接作出解答，但我相信每個(gè)人在重溫之后都會(huì)得出屬于自己的答案。

《早餐俱樂部》完整報(bào)道

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