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資料來源：《維摩詰經(jīng)》
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維摩詰，這個(gè)名字在佛教史上有著特殊的分量。

他不是比丘，不曾剃度出家，卻被世尊稱贊為"智慧第一"。

他住在毗耶離城的豪宅中，經(jīng)營著商業(yè)，娶妻生子，過著尋常居士的生活。

可就是這樣一位在家人，講經(jīng)說法時(shí)，連文殊菩薩都要前去請教。

舍利弗、目犍連這些大阿羅漢在他面前，也常常啞口無言。

佛陀住世時(shí)，僧團(tuán)中常有這樣的疑惑：修行不是應(yīng)該遠(yuǎn)離塵世、舍棄家庭、青燈古佛嗎？

維摩詰居士既然有如此高深的智慧，為何還要留在紅塵之中？

這個(gè)問題，終于在一次法會(huì)上，被一位年輕比丘直接問了出來。而維摩詰的回答，讓在場的所有出家人，都陷入了沉默。

那是一個(gè)初夏的清晨，維摩詰的宅院里，已經(jīng)聚集了數(shù)十位前來聽法的僧眾。

維摩詰端坐在講法的位置上。他年約五十，面容清瘦，眉宇間卻有一種難以言說的威嚴(yán)。身上穿的是普通的居士服，沒有袈裟的莊重，卻自有一種超然的氣度。

當(dāng)天來聽法的，除了一些老資格的比丘，還有不少剛受戒不久的年輕僧人。其中有一位叫做凈行的比丘，才出家三年，正是對戒律最為嚴(yán)格的時(shí)候。他看著維摩詰，心中總有一個(gè)疑問揮之不去。

講法開始了。維摩詰今天講的是不二法門。

"諸位尊者，"維摩詰的聲音平和而有力，"世人總愛分別，什么是善，什么是惡；什么是凈，什么是染。可佛陀說，一切法本來平等，無有高下。"

一位老比丘合掌問道："居士，若是不分別善惡，豈不是縱容惡行？"

"分別善惡，是為了教化眾生。但若執(zhí)著于這個(gè)分別，以為真有一個(gè)實(shí)在的善惡，那就落入二邊了。真正的智慧，是知道善惡的相對性，卻又不因此而不辨是非。"

眾僧點(diǎn)頭稱贊。

維摩詰接著說："就像在家出家，世人也愛分別。認(rèn)為出家就是清凈，在家就是染污。可《維摩詰經(jīng)》中說：'雖為白衣，奉持沙門清凈律行。'心若清凈，何處不是道場？心若染污，住在深山古剎，也不過是換了個(gè)地方打妄想。"

這話說得有些直白，幾位年輕比丘臉上都顯出了不安。

凈行比丘終于忍不住了。他站起身來，恭敬地向維摩詰行禮："居士，弟子有一個(gè)疑問，憋在心里已經(jīng)很久了。"

"尊者請講。"

"居士您的智慧，僧團(tuán)中無人能及。可是，既然居士有如此高深的修為，為何不出家呢？佛陀不是說，出家是解脫之道嗎？"

這話一出，整個(gè)院子里突然安靜了下來。眾僧也都抬起頭來，目光集中在維摩詰身上。

維摩詰沒有立刻回答，而是看著凈行比丘："尊者出家多久了？"

"三年。"

"為何要出家？"

凈行比丘毫不猶豫地說："看破紅塵，追求解脫。家中的妻子兒女、田產(chǎn)財(cái)物，都是束縛。只有舍棄這一切，才能清凈修行。"

維摩詰點(diǎn)點(diǎn)頭："尊者說得不錯(cuò)。可是，你出家之后，心中真的放下妻子兒女了嗎？"

凈行比丘一愣，臉色微微發(fā)紅："弟子...弟子在努力放下。"

"努力？三年了，還在努力，可見心中還是放不下。夜深人靜時(shí)，是不是還會(huì)想起家中的妻兒？"

凈行比丘低下了頭。

維摩詰的聲音變得柔和："尊者，我不是在責(zé)怪你。出家是一條路，在家也是一條路。關(guān)鍵不在于你穿什么衣服，住在哪里，而在于你的心。"

這時(shí)，另一位年長的比丘站了起來："居士此言差矣。佛陀當(dāng)年正是舍棄了王位，舍棄了妻兒，才得以成道。難道這不正說明，出家是修行的必經(jīng)之路嗎？"

維摩詰看向這位比丘："尊者說的是悉達(dá)多太子的故事。太子確實(shí)舍棄了王位和家庭，但請問尊者，太子是為了出家而成佛，還是為了解決生老病死的問題而成佛？"

"這..."那位比丘一時(shí)語塞。

"太子舍棄這一切，是為了斷除貪執(zhí)，而不是因?yàn)橥跷缓图彝ケ旧碛凶镞^。世尊成道后，不也回到王宮，為父王說法，為妻子耶輸陀羅授記嗎？如果在家真的是染污，世尊為何還要度化在家眾？"

這話說得眾人無言以對。

維摩詰環(huán)顧四周："諸位尊者，出家人和在家人，最大的區(qū)別是什么？"

有人說："是否剃度。"有人說："是否持出家戒。"

維摩詰搖搖頭："這些都是表相。真正的區(qū)別，在于發(fā)心。出家人發(fā)心離俗修道，這是出離心。但如果只是換了身衣服，住進(jìn)了寺院，心里還是計(jì)較得失，攀比高低，那和在家人又有什么區(qū)別？"

他站起身來："我見過一些出家人，住在名山大寺，穿著上好的袈裟，吃著十方供養(yǎng)，嘴里說著無我，心里卻時(shí)時(shí)刻刻在想著自己的修行成就，在想著別人對自己的評(píng)價(jià)。這樣的出家，真的出家了嗎？"

眾僧聽了，都覺得臉上發(fā)燙。

"我也見過一些在家人，他們經(jīng)營生意，養(yǎng)育兒女，日日忙碌。但他們懂得布施、持戒、忍辱。他們不偷不盜，不欺不騙，對父母盡孝，對朋友守信。做生意時(shí)，不賺昧心錢；有了余財(cái)，就拿去濟(jì)助窮人。這樣的在家人，難道不是在修行嗎？"

院子里靜悄悄的，只有鳥兒在籠中啁啾。

維摩詰走回座位："諸位尊者，我今天就跟你們說實(shí)話。我不出家，不是因?yàn)槲邑潙偈浪椎南硎堋?strong>我留在俗世，是因?yàn)樗资乐杏袩o數(shù)需要度化的眾生。"

"佛陀說，菩薩要度化眾生，就要和眾生在一起。出家人可以度化那些專門來寺院求法的居士。但是那些在市井中營生的商人，那些在田間耕作的農(nóng)夫，那些在官場中浮沉的官吏，他們又有誰去度化呢？"

維摩詰的聲音提高了一些："我經(jīng)商，所以我能接觸到商人。我知道他們的煩惱。當(dāng)他們?yōu)榱死鏍幎窌r(shí)，我可以告訴他們什么是因果；當(dāng)他們?yōu)榱说檬Ф箲]時(shí)，我可以告訴他們什么是無常。"

"我有家室，所以我能體會(huì)為人父母的辛苦。當(dāng)有人問我如何處理家庭關(guān)系時(shí)，我不會(huì)說一句'放下'就完事，而是會(huì)告訴他們，如何在承擔(dān)責(zé)任的同時(shí)，保持內(nèi)心的清凈。"

這番話，讓在場的所有人都陷入了沉思。

維摩詰繼續(xù)說："《維摩詰經(jīng)》中有一句話：'不必一定出家，才能修行。'重要的是發(fā)菩提心，行菩薩道。我雖然身在紅塵，但我的心，時(shí)時(shí)刻刻都在佛法之中。我雖然有妻兒，但我知道這一切都是因緣和合，本無自性。"

他看向凈行比丘："尊者剛才問我，為何不出家?，F(xiàn)在我反問尊者，你出家了，可是你的心出家了嗎？你剃了頭，穿了袈裟，可是你的貪嗔癡減少了嗎？你的慈悲心增長了嗎？"

凈行比丘滿臉通紅，雙手合十："弟子慚愧。"

"不必慚愧。修行本就不易。各有各的難處，各有各的修法。不能說出家就一定比在家高，也不能說在家就一定不如出家。"

這時(shí)，一直沉默的迦葉尊者突然開口了："居士所言，確實(shí)有理?？墒?，佛陀住世時(shí)，不是一再強(qiáng)調(diào)出家的功德嗎？經(jīng)中說，出家功德，高于須彌。這又如何解釋？"

維摩詰向迦葉尊者深深行了一禮："尊者此問，正是關(guān)鍵所在。佛陀贊嘆出家，是因?yàn)槌黾掖_實(shí)是一條殊勝的道路。出家人不必為生計(jì)奔波，可以全心全意修行。這都是出家的優(yōu)勢。"

"但是，佛陀贊嘆的是真正出家的人，是那些既出家，心也出家的人。如果只是形式上的出家，而心還在俗世中打轉(zhuǎn)，這樣的出家，佛陀也不會(huì)贊嘆。"

維摩詰說到這里，突然停了下來。

眾人都屏住呼吸，等待著他繼續(xù)往下說。

所有人都能感覺到，維摩詰要說的最關(guān)鍵的話，就在后面。

凈行比丘握緊了雙手。迦葉尊者也微微前傾身體。

作為佛陀的大弟子，他一生都在踐行出家的道路。

但此刻，他突然意識(shí)到，自己可能要聽到一個(gè)從未想過的觀點(diǎn)。

維摩詰環(huán)顧四周，目光如炬，緩緩開口說道......