你見過沒有根的樹嗎？

還開著幽幽的花，明明看著嬌弱，卻藏著人生最該懂的道理！

“無根樹，花正幽，貪戀榮華誰肯休？ ” 這句話戳中多少人的心？

咱們這輩子，不就像這無根樹？總覺得抓著榮華富貴就穩(wěn)了，可誰又真能停下追逐的腳步？

你說奇怪不奇怪？人人都喊著要自由，卻偏偏把自己困在 “浮生事” 里！

這世間的事兒，哪一件不是纏人的線？你越是較真，線就纏得越緊，最后活成了 “苦海舟” 里的人，蕩來蕩去，半點不由自己！

你有沒有過這種感覺？想找個安穩(wěn)的地方歇腳，可抬頭一看，眼前的 “?！?strong>無邊無岸，連個能系船的地方都沒有！

更讓人揪心的是，你還得在這海里 “游”，身邊全是看不見的 “魚龍”，說不定哪天就栽在兇險里！

難道就只能這樣隨波逐流？當然不是！劉悟元先生早把答案說透了 —— 你得先搞懂，這 “無根樹” 和 “花” 到底是啥！

在劉悟元先生眼里，咱們的身體就是那棵 “無根樹”，而藏在身體里的 “真靈”，就是樹上開的 “花”！

別的樹有根，能穩(wěn)穩(wěn)扎根生長；可咱們這 “樹” 不一樣，生死全看 “真靈”——“真靈旺，人就精神；真靈敗，人就沒了生氣！

這么說吧，“真靈” 看著是 “花”，其實是咱們這 “無根樹” 的根！沒有它，一切都是空的！

你知道嗎？古往今來的高人，都在說這 “真靈”，就是叫法不一樣！

玉陽先生叫它 “黃芽”，伯陽先生叫它 “金花”，純陽先生叫它 “靈根”，紫陽先生叫它 “真精”，堯夫先生叫它 “天根”，仙翁叫它 “金精”，還有那些丹經(jīng)里，管它叫 “先天真一氣”！

這么多名字，說的都是同一個東西！你說它重要不重要？

這 “真靈” 到底有多厲害？說出來你可能都不信！

它生在 “先天”，藏在 “后天”，能定天地的位置，能管陰陽的變化，能讓五行運轉，還能孕育萬物！

說它大，沒有啥能裝下它；說它小，沒有啥比它更細微！放開來，能填滿整個天地；收起來，能藏在最隱秘的地方！

更絕的是，不管是儒、道、釋，說的核心其實都是它！

從 “體” 上來說，儒家叫它 “太極”，道家叫它 “金丹”，佛家叫它 “圓覺”；從 “用” 上來說，儒家叫它 “明德”“天地之心”，道家叫它 “靈寶”“黍米玄珠”，佛家叫它 “正法眼藏”“涅槃妙心”！

原來咱們老祖宗的智慧，早就相通了！

可這么好的 “真靈”，為啥有的人能守住，有的人卻丟了？

其實每個人的 “真靈”，本來都是好好的 —— 圓滾滾、亮晶晶，干凈得很，不生不滅，不黑不白，不空不虛！不管是成了圣人，還是普通百姓，它都不多不少！

可一旦到了 “后天”，差別就出來了：普通人把 “真靈” 丟了，去追那些 “假靈”；君子卻把 “真靈” 守住了，不被 “假靈” 迷惑！

你知道 “假靈” 是啥嗎？就是那些讓你貪戀的榮華、爭搶的名利！

普通人丟了 “真靈”，眼里就只剩這些 “假的”，順著欲望走，天天為了名啊利啊忙得腳不沾地！

心被各種煩惱塞滿，身體被各種瑣事累垮，這不就是 “苦海舟” 里的樣子？飄來蕩去，還總在 “魚龍險處” 打轉！

難道就只能這樣一直苦下去？當然不是！劉悟元先生早就指了明路 ——“肯回首，是岸頭”！

就看你愿不愿意回頭！只要你能猛然醒悟，立刻就能踏上 “彼岸”，不用再在苦海里漂！

可千萬別等！等 “風波壞了舟”，連后悔的機會都沒有！

你想想，這輩子要是丟了 “人身”，下次再想找回來，不知道要等多少劫！

咱們老祖宗常說 “回頭是岸”，不是隨便說說的！這 “回頭”，回的就是對 “真靈” 的認知！

你是不是也該問問自己：這些年，是不是把 “真靈” 丟了？是不是一直在追那些抓不住的 “假東西”？

別覺得這道理玄！其實很簡單：守住 “真靈”，就守住了自己；丟了 “真靈”，就成了苦海的囚徒！

現(xiàn)在明白還不晚！別等風波來了，才想起要找 “岸”！

你愿意做那個 “肯回首” 的人嗎？

愿意的話，從現(xiàn)在開始，別再被榮華名利牽著走，多想想自己的 “真靈” 還在不在！

畢竟，這人生的 “舟”，得自己掌舵；這人生的 “岸”，得自己找！

別讓自己漂了一輩子，最后還不知道 “根” 在哪兒！

你說，是不是這個理？

要是你也覺得有道理，不妨多琢磨琢磨這 “無根樹” 和 “真靈”—— 說不定，就能從苦海里跳出來，找到屬于自己的 “岸頭”！

可千萬別等 “舟” 壞了才醒悟，那時候，真的晚了！

人生就這一次，別把時間浪費在 “假靈” 上！守住 “真靈”，才是真的守住了人生！

你說，對不對？