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“包的”“666”“做不了一點(diǎn)”……當(dāng)這些網(wǎng)絡(luò)熱梗從青少年口中頻頻冒出，不少老師和家長(zhǎng)開(kāi)始擔(dān)憂：現(xiàn)在的孩子都不會(huì)好好說(shuō)話了嗎？近日，一段語(yǔ)文老師勸導(dǎo)學(xué)生“說(shuō)好中國(guó)話”的視頻引發(fā)熱議。老師善意提醒學(xué)生慎用網(wǎng)絡(luò)熱梗，多用優(yōu)美詞句表達(dá)，這份用心良苦值得肯定。不過(guò)，在討論青少年為何熱衷網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言時(shí)，我們或許需要更多維度的思考。

網(wǎng)絡(luò)熱梗之所以能在青少年群體中流行，首先因?yàn)樗且环N“社交密碼”。這些充滿趣味的表達(dá)，不僅能精準(zhǔn)傳遞情緒，更能快速拉近同齡人之間的距離。就像每個(gè)時(shí)代都有屬于自己的流行語(yǔ)，從80后的“帥呆了”，到90后的“神馬都是浮云”，再到如今的“包的”“666”，不過(guò)是語(yǔ)言隨時(shí)代變遷的自然呈現(xiàn)。那些屬于游戲圈、二次元文化的特定表達(dá)，更是年輕人群體認(rèn)同和文化身份的體現(xiàn)。

值得思考的是，為什么成年人往往對(duì)這些新興表達(dá)如此焦慮？一方面，網(wǎng)絡(luò)熱梗確實(shí)創(chuàng)造了一個(gè)成人難以完全介入的交流空間，某種程度上打破了傳統(tǒng)教育中單向灌輸?shù)哪Ｊ?；另一方面，?dāng)成年人習(xí)慣用自身成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)衡量新一代時(shí)，很容易將“不同”誤解為“退化”。這場(chǎng)關(guān)于網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的討論，某種程度上折射出代際之間的話語(yǔ)權(quán)博弈。

語(yǔ)言的魅力恰恰在于它的生命力?？v觀漢語(yǔ)發(fā)展長(zhǎng)河，它始終在吸收新元素、拓展新邊界中保持活力?！度嗣袢?qǐng)?bào)》官微曾用過(guò)“yyds”，《新華字典》也收錄了“點(diǎn)贊”等網(wǎng)絡(luò)詞匯。這些現(xiàn)象表明，健康的文化自信應(yīng)該包容語(yǔ)言的多樣性。事實(shí)上，青少年在某個(gè)瞬間依然會(huì)為“落霞與孤鶩齊飛”的詩(shī)意打動(dòng)，偶爾使用網(wǎng)絡(luò)熱梗，并不會(huì)削弱他們對(duì)母語(yǔ)的感知能力。

面對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的普及，教育的智慧顯得尤為重要。與其全面封堵，不如積極引導(dǎo)。就像那位引發(fā)熱議的語(yǔ)文老師，她在指出“包的”不妥的同時(shí)，也提供了“我很有信心”等更得體的表達(dá)選項(xiàng)。這種教育方式，幫助學(xué)生在不同場(chǎng)合選擇恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)，讓語(yǔ)言既保持活力又不失分寸。

據(jù)《第6次中國(guó)未成年人互聯(lián)網(wǎng)使用情況調(diào)查報(bào)告》顯示，我國(guó)未成年人互聯(lián)網(wǎng)普及率已達(dá)97.3%。在這個(gè)數(shù)字時(shí)代，完全隔絕網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言既不現(xiàn)實(shí)，也沒(méi)必要。重要的是培養(yǎng)青少年的媒介素養(yǎng)，讓他們學(xué)會(huì)辨別不同表達(dá)方式的適用場(chǎng)景，理解語(yǔ)言背后的文化內(nèi)涵。

教育的本質(zhì)是“喚醒”而非“塑造”。當(dāng)我們期待青少年“說(shuō)好中國(guó)話”時(shí)，不是要他們拒絕新鮮表達(dá)，而是希望他們?cè)谡Z(yǔ)言的多元世界中，始終保持對(duì)母語(yǔ)的熱愛(ài)與敬畏。相信文化的自凈能力，相信語(yǔ)言的包容力量，相信年輕一代的判斷力——這或許是我們面對(duì)網(wǎng)絡(luò)熱梗時(shí)更可取的態(tài)度。

原標(biāo)題：《上觀時(shí)評(píng)｜青少年愛(ài)用網(wǎng)絡(luò)熱梗，不妨多些理解和引導(dǎo)》

欄目主編：簡(jiǎn)工博

本文作者：解放日?qǐng)?bào) 謝飛君

題圖來(lái)源：視覺(jué)中國(guó)

圖片編輯：曹立媛