（來源：團(tuán)結(jié)報(bào)）

轉(zhuǎn)自：團(tuán)結(jié)報(bào)

　　□韓 飛 唐 清

　　2025年是中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年，也是臺(tái)灣光復(fù)80周年。在這重要的歷史紀(jì)念節(jié)點(diǎn)，臺(tái)灣光復(fù)紀(jì)念日在萬眾矚目中設(shè)立。

　　與此同時(shí)，一部名為《臺(tái)灣·1945》的歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片在央視紀(jì)錄頻道時(shí)隔十年再度復(fù)播。該片借紀(jì)實(shí)視聽全景回望臺(tái)灣光復(fù)前后的歷史歲月，重點(diǎn)呈現(xiàn)了戰(zhàn)后中國政府接收臺(tái)灣及光復(fù)改造的經(jīng)過，用史實(shí)和法理證明臺(tái)灣是中國不可分割的一部分。

　　對臺(tái)灣而言，“1945”遠(yuǎn)非“日本投降、臺(tái)灣回歸”那么簡單，以此為時(shí)間象征，光復(fù)前的斗爭與收復(fù)籌備，光復(fù)后的接收與重建構(gòu)成了影片的敘事主線。作品圍繞這一主線選取事件和人物故事，回溯臺(tái)灣回歸祖國的艱辛歷程，再現(xiàn)波瀾壯闊的歷史場景。

　　紀(jì)錄片六集內(nèi)容的敘述，兼顧臺(tái)灣光復(fù)前后的時(shí)間脈絡(luò)與政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化和價(jià)值信仰重建的不同面向，展現(xiàn)了“光復(fù)”的多元意味。前兩集聚焦光復(fù)前的斗爭與籌備，從甲午戰(zhàn)爭時(shí)期臺(tái)灣人民不甘被割讓奮起抗?fàn)幹v起，從臺(tái)灣調(diào)查委員會(huì)成立，到無數(shù)愛國志士跨越海峽為臺(tái)灣回歸奔走，拉開救亡的民族敘事。同時(shí)，影片也通過還原《開羅宣言》《波茨坦公告》等國際法文件簽署的歷史細(xì)節(jié)，展示這些文件對臺(tái)灣回歸中國的明確表述，以法理事實(shí)為臺(tái)灣歸屬問題正本清源。

　　第三集回溯光復(fù)后的接收遣送情況。這部分內(nèi)容沒有回避歷史的復(fù)雜性：一方面，接收人員要面對日本殖民留下的爛攤子，要處理日僑的管理和遣返、臺(tái)灣行政體系的接管，還要應(yīng)對殖民統(tǒng)治留下的社會(huì)矛盾；另一方面，影片也通過檔案文獻(xiàn)與親歷者口述，還原接收過程中的艱辛努力，展現(xiàn)戰(zhàn)后中國對臺(tái)灣的主權(quán)管轄從法理走向現(xiàn)實(shí)的過程。

　　臺(tái)灣光復(fù)后，百廢待興。相對于政治與軍事的接管，經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與文化的重建更顯復(fù)雜長遠(yuǎn)，需久久為功。第四集開始聚焦戰(zhàn)后的經(jīng)濟(jì)社會(huì)重建。日本人在臺(tái)灣光復(fù)前把持著當(dāng)?shù)毓I(yè)的幾乎所有關(guān)鍵技術(shù)管理崗，戰(zhàn)后日俘、日僑被遣返，外加戰(zhàn)爭轟炸毀壞了大半的工廠設(shè)施，經(jīng)濟(jì)重建舉步維艱。但臨危受命的建設(shè)者們在日本人留下的廢墟之上依然取得了重要成就。

　　第五集聚焦光復(fù)后的文化重建，其中首要任務(wù)是語言文字和教育變革。臺(tái)灣回歸后，中文教材和教師資源極度匱乏，之前日本推行的“皇民化”教育本質(zhì)是奴化，使得臺(tái)灣二十歲以下的年輕人根本不懂漢字，許多青少年甚至是用日語日常交流，學(xué)校里教授的也是日本歷史與文化。這種文化殖民，比領(lǐng)土占據(jù)更難修復(fù)。影片沒有回避這一痛點(diǎn)，而是通過具體案例還原文化重建的艱難與成效。從許壽裳這樣的學(xué)者大師到一個(gè)個(gè)普通的中國語講習(xí)所的義務(wù)教師、國語推行員，都對此飽含赤誠與執(zhí)著。還有推行國語教材、開辦國語學(xué)習(xí)班、設(shè)立推行所、成立國語推行委員會(huì)、創(chuàng)刊《國語日報(bào)》……這些豐富的細(xì)節(jié)與正本清源的實(shí)踐，實(shí)際是臺(tái)灣去殖民化、重獲文化主體性的關(guān)鍵一步。

　　最后是更進(jìn)一步的價(jià)值和信仰重建。第六集以“共祖中華”作為終章，指向臺(tái)灣光復(fù)后中華民族共同體意識(shí)的重塑。這份重塑，本質(zhì)是對“我是誰、根在哪”的身份錨定和根脈接續(xù)。從自發(fā)地改回中國姓名到重續(xù)族譜，到前往黃帝陵拜謁，再到每年遙祭黃帝陵儀式、祭孔大典和孔子誕辰日紀(jì)念活動(dòng)……歷經(jīng)磨難，臺(tái)灣同胞依舊不忘本，讓人感受到民族認(rèn)同不是抽象的概念，而是可感知的情感價(jià)值共鳴。

　　作為一部歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片，《臺(tái)灣·1945》文獻(xiàn)資料使用充分且扎實(shí)，例如披露的“國民革命軍第七十軍登陸影像”，下船時(shí)軍容整潔、遵守禮儀，直觀地否定了“接收部隊(duì)衣衫不整，遭本地人瞧不起”這一歷史傳言，讓我們看到了記錄影像的“證據(jù)”力量。

　　《臺(tái)灣·1945》對歷史當(dāng)事人進(jìn)行了搶救性拍攝，尤為珍貴的是親歷者、見證者的采訪口述，他們以鮮活的個(gè)體記憶鉤織出了寶貴的歷史記憶。許多采訪對象如今已不在人世，這些帶著歷史溫度的口述，已經(jīng)成為不可復(fù)刻的“活歷史”。此外，還有諸多專家和知情人士的闡述和相互佐證，這些敘述配合動(dòng)態(tài)地圖、歷史影像、檔案文獻(xiàn)等材料，以及情景再現(xiàn)等藝術(shù)手法，共同完成臺(tái)灣光復(fù)敘事的多視點(diǎn)表達(dá)。

　　《臺(tái)灣·1945》的價(jià)值，遠(yuǎn)不止回溯歷史，更在于用影像為歷史立證、為民族鑄魂，尤其那段去殖民化改造的經(jīng)歷，是臺(tái)灣重獲新生不可或缺的“生命史”。而作為一部“舊作”，其復(fù)播并引發(fā)廣泛社會(huì)影響，也給經(jīng)典紀(jì)錄片的“借勢傳播”提供了有益啟示。

　　當(dāng)下，面向重大時(shí)間節(jié)點(diǎn)的主題、主線類紀(jì)錄片制作和播出，經(jīng)常面臨同題材扎堆、一哄而上的問題?！杜_(tái)灣·1945》十年后的強(qiáng)勢回歸，啟示當(dāng)前制播主體，好的紀(jì)錄片如同一本扎實(shí)的學(xué)術(shù)著作，可以長久流傳。尤其面對重大題材，需要集中精力打造經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的精品。同時(shí)，紀(jì)錄片參與重大時(shí)間節(jié)點(diǎn)的“獻(xiàn)禮”，原作改編升級或原版回放也是一種策略。這既可以避免任務(wù)驅(qū)動(dòng)型的扎堆制作，節(jié)約創(chuàng)作資源用以拓展新題材；同時(shí)讓經(jīng)典回響，歷久彌新，爆發(fā)出持久的生命力。

　?。ㄗ髡唔n飛，中國傳媒大學(xué)電視學(xué)院視聽傳播系副主任、副教授；唐清，中國傳媒大學(xué)電視學(xué)院碩士研究生）