歷史不會(huì)說(shuō)謊，家族血脈與政治選擇之間，藏著一條看不見(jiàn)的暗線。當(dāng)“臺(tái)獨(dú)”分子高喊“去中國(guó)化”時(shí)，他們的族譜卻默默訴說(shuō)著另一種真相。

近期，隨著美國(guó)在臺(tái)協(xié)會(huì)拋出“臺(tái)灣地位未定論”的謬論，民進(jìn)黨當(dāng)局立刻跟風(fēng)附和，其秘書(shū)長(zhǎng)徐國(guó)勇更是公然聲稱(chēng)“臺(tái)灣不屬于中國(guó)”。這一言論遭到臺(tái)北市長(zhǎng)蔣萬(wàn)安的犀利反擊：“要是臺(tái)灣不屬于中國(guó)，那賴(lài)清德現(xiàn)在當(dāng)?shù)氖鞘裁础胤筋I(lǐng)導(dǎo)人’？”

徐國(guó)勇

這一問(wèn)，直接戳穿了民進(jìn)黨一面享受中國(guó)主權(quán)框架提供的便利，一面又妄圖割裂兩岸關(guān)系的虛偽面目。而深入探究這些“臺(tái)獨(dú)”政客的家族歷史，我們發(fā)現(xiàn)了更為驚人的事實(shí)。

三代溯源，看清“臺(tái)獨(dú)”本質(zhì)

蘇貞昌的“臺(tái)獨(dú)”立場(chǎng)可謂根深蒂固。這位常在公開(kāi)場(chǎng)合大放厥詞的政治人物，出生于1947年的屏東一個(gè)特殊家庭。他的祖父蘇云英在日本殖民統(tǒng)治時(shí)期擔(dān)任屏東阿緱廳參事兼區(qū)長(zhǎng)，與日本高官交情匪淺。

蘇貞昌

為獲得日本人賞識(shí)，蘇云英不惜出賣(mài)屏東抗日義士林少貓，為日軍提供情報(bào)，直接導(dǎo)致林少貓于1902年被日軍殺害，受牽連者達(dá)數(shù)百人。

日本方面為表彰蘇云英的“功績(jī)”，將屏東的銀行經(jīng)營(yíng)權(quán)交給蘇家，蘇云英還連任七屆高雄州參議員。更令人不齒的是，他當(dāng)時(shí)還欺騙眾多臺(tái)灣女孩，逼迫她們做“慰安婦”。

賴(lài)清德的家族同樣有著親日背景。這位自稱(chēng)“務(wù)實(shí)臺(tái)獨(dú)工作者”的臺(tái)灣地區(qū)現(xiàn)任領(lǐng)導(dǎo)人，其父親賴(lài)朝金在日本殖民臺(tái)灣時(shí)期，在煤礦里為日本人擔(dān)任小組長(zhǎng)。賴(lài)清德政治生涯起步于“臺(tái)獨(dú)”大本營(yíng)臺(tái)南，是民進(jìn)黨“新潮流系”幾十年精心培養(yǎng)的骨干分子，其“臺(tái)獨(dú)”立場(chǎng)比李登輝、陳水扁、蔡英文更為頑固。

蔡英文的父親蔡潔生曾是日本軍隊(duì)的航空修理兵。這些人的家族大多在日本殖民時(shí)期發(fā)家，與日本有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。

日本對(duì)臺(tái)灣的殖民統(tǒng)治長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)，從1895年《馬關(guān)條約》簽訂到1945年日本戰(zhàn)敗投降，臺(tái)灣淪為日本殖民地整整50年。這段歷史為“臺(tái)獨(dú)”思潮的萌芽提供了土壤。

日據(jù)時(shí)期，日本大力推行“皇民化運(yùn)動(dòng)”，企圖使臺(tái)灣人民忘記自己的祖國(guó)，淡化和泯滅中華民族意識(shí)。他們強(qiáng)迫臺(tái)灣人改日本姓、說(shuō)日本話，按日本習(xí)慣規(guī)范日常生活，在學(xué)校普及日語(yǔ)，并向臺(tái)灣大量移民。

殖民者還對(duì)服從其統(tǒng)治的家族進(jìn)行扶持。鹿港辜家辜顯榮因協(xié)助日軍“平定”臺(tái)灣有功，獲得大量商品在臺(tái)灣的特許經(jīng)營(yíng)權(quán)與專(zhuān)賣(mài)權(quán)，迅速成為臺(tái)灣最大的“紅頂商人”?；☆伡?、板橋林家、霧峰林家、高雄陳家等大家族也在日本殖民統(tǒng)治下獲得特殊地位。

這些家族的后代，如辜寬敏（辜顯榮之子）等，后來(lái)成為“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力的重要代表人物。 日本投降后，一些駐臺(tái)日軍軍官甚至串聯(lián)臺(tái)灣漢奸，發(fā)動(dòng)“臺(tái)灣獨(dú)立自治運(yùn)動(dòng)”，企圖以臺(tái)灣作為日本復(fù)興的基地，這成為臺(tái)獨(dú)活動(dòng)的起點(diǎn)。

從“皇民”到“臺(tái)獨(dú)”，政治基因的延續(xù)

二戰(zhàn)結(jié)束后，日本右翼勢(shì)力并未放棄對(duì)臺(tái)灣的野心。1955年9月1日，臺(tái)獨(dú)分子廖文毅在東京成立所謂“臺(tái)灣共和國(guó)臨時(shí)國(guó)民議會(huì)”，與會(huì)者百余人中臺(tái)灣人僅40余人，其余皆為日本人。

次年，這個(gè)“議會(huì)”選舉廖文毅為“臺(tái)灣共和國(guó)臨時(shí)政府大統(tǒng)領(lǐng)”。日本右翼分子成立“臺(tái)灣獨(dú)立后援會(huì)”和“日臺(tái)協(xié)會(huì)”為其搖旗吶喊，財(cái)閥古賀三千雄提供資金支持。

由此培育出的臺(tái)獨(dú)組織帶有濃厚日本色彩：使用日本昭和紀(jì)年，“國(guó)旗”為太陽(yáng)旗上附一輪新月，“國(guó)歌”中含有典型的日語(yǔ)句式。

更為激進(jìn)的臺(tái)獨(dú)分子王育德得到日本右翼的更多支持。他組建的“臺(tái)灣青年社”主要作者中，不少人實(shí)際上是冒充臺(tái)灣人的日本人。王育德在其代表作《臺(tái)灣——苦悶的歷史》中公然贊美日本殖民統(tǒng)治，聲稱(chēng)：“日本在整整五十一年的時(shí)間內(nèi)孜孜經(jīng)營(yíng)，把臺(tái)灣建設(shè)成幾乎十全十美的資本主義殖民地。”

日據(jù)時(shí)代臺(tái)灣

這種對(duì)日本殖民統(tǒng)治的美化，至今仍在臺(tái)灣社會(huì)流傳，影響著部分人的歷史觀與國(guó)家認(rèn)同。

這些有著親日家族背景的政客，在政治舞臺(tái)上表現(xiàn)出鮮明的“兩面派”特征。他們一方面刻意切割與中國(guó)的歷史文化聯(lián)系，另一方面又不敢完全放棄中國(guó)主權(quán)框架帶來(lái)的實(shí)際利益。

蔣萬(wàn)安對(duì)民進(jìn)黨的反擊直指其要害：“賴(lài)清德不管是跑去別的國(guó)家竄訪，還是對(duì)外用自己的正式官職，哪一次離得了‘中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)’這個(gè)根本屬性？” 這揭露了民進(jìn)黨一面喊“臺(tái)獨(dú)”口號(hào)，一面又不敢脫離中國(guó)框架的虛偽面目。

蔣萬(wàn)安

在文化上，這些政客極力推行“去中國(guó)化”。2023年，“時(shí)代力量”黨主席陳椒華曾提出，島內(nèi)一本獲得獎(jiǎng)項(xiàng)的成語(yǔ)辭典中有大量“保衛(wèi)親愛(ài)的祖國(guó)”等大陸用語(yǔ)，要求當(dāng)局對(duì)此嚴(yán)管，企圖搞“文化臺(tái)獨(dú)”，割裂兩岸的文化聯(lián)系。

蘇貞昌在疫情期間的操作更是將“逢中必反”的思維演繹得淋漓盡致。他嚴(yán)禁口罩出口大陸，阻撓滯鄂臺(tái)胞回家，致使陸生返校報(bào)到無(wú)路、陸配及其子女歸家團(tuán)圓無(wú)門(mén)。 他還對(duì)在大陸發(fā)展的臺(tái)灣藝人進(jìn)行恐嚇，當(dāng)歐陽(yáng)娜娜等藝人參加大陸國(guó)慶晚會(huì)時(shí)，蘇貞昌竟威脅稱(chēng)“歐陽(yáng)娜娜受制于中國(guó)會(huì)有什么下場(chǎng)”。

日本情結(jié)，隱藏在政治操作背后的真相

日本人的“臺(tái)灣情結(jié)”異常濃厚，甚至有人將臺(tái)灣視為“不在日本版圖內(nèi)的日本領(lǐng)土”。這與日本殖民臺(tái)灣的歷史密切相關(guān)。明治維新后，日本走上了侵略擴(kuò)張道路，而其主要目標(biāo)就是中國(guó)，對(duì)中國(guó)的侵略則從臺(tái)灣開(kāi)始。

1874年5月，日本發(fā)兵侵略臺(tái)灣。在臺(tái)灣人民抵抗下，日軍損傷慘重，轉(zhuǎn)而改用外交手段進(jìn)行訛詐。 1895年，日本通過(guò)《馬關(guān)條約》迫使清政府割讓臺(tái)灣，終于實(shí)現(xiàn)了對(duì)臺(tái)灣的野心。

盡管日本政府在1972年的《中日聯(lián)合聲明》中承認(rèn)中華人民共和國(guó)是中國(guó)唯一合法政府，并表示充分理解和尊重中國(guó)政府關(guān)于臺(tái)灣是中華人民共和國(guó)領(lǐng)土不可分割一部分的立場(chǎng)。但實(shí)際操作中，日本往往陽(yáng)奉陰違。

1996年4月10日，日本外務(wù)省亞洲局局長(zhǎng)加藤公然在日本國(guó)會(huì)宣稱(chēng)：對(duì)中國(guó)關(guān)于“臺(tái)灣是中國(guó)一部分”的主張，日本只是表示理解和尊重，而并不是承認(rèn)。這是中日邦交正?；詠?lái)，日本政府官員首次公開(kāi)發(fā)表這種觀點(diǎn)。

近年來(lái)，日本一些政治人物更加肆無(wú)忌憚。東京都知事石原慎太郎多次到臺(tái)灣活動(dòng)，將臺(tái)灣稱(chēng)為“國(guó)家”。日本外相川口順子在國(guó)會(huì)答復(fù)議員質(zhì)詢(xún)時(shí)，也多次將臺(tái)灣稱(chēng)為“國(guó)家”。

這些行為無(wú)疑助長(zhǎng)了“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力的氣焰。

臺(tái)灣地區(qū)前領(lǐng)導(dǎo)人馬英九基金會(huì)執(zhí)行長(zhǎng)蕭旭岑的諷刺一針見(jiàn)血：“賴(lài)清德的史觀，是把日本人當(dāng)‘祖國(guó)’?！?那些否認(rèn)臺(tái)灣光復(fù)、否認(rèn)臺(tái)灣是中國(guó)一部分的人，本質(zhì)上是在掩蓋自己家族當(dāng)年“跟著殖民者做事”的不光彩歷史。

看透這一層，我們也就不難理解為何他們要不遺余力地否認(rèn)歷史、搞“臺(tái)獨(dú)”了。歷史是最好的照妖鏡，無(wú)論“臺(tái)獨(dú)”分子如何偽裝，他們的家族史和個(gè)人選擇，已經(jīng)暴露了真實(shí)面目。