來源：市場資訊

　　來源：商聞

　　中國教育有問題嗎？有，而且很嚴(yán)重。嚴(yán)重到什么程度？嚴(yán)重到連我們有什么問題，或者問題出在哪里，都不知道。

　　比方說，在屠呦呦她老人家獲得諾獎之前，不少人都在講，泱泱大國，居然沒有一個科學(xué)家獲諾貝爾獎，豈非說明教育失??？這種邏輯，其實是很可笑的。

　　呦呦鹿鳴，食野之蘋。中國基礎(chǔ)教育的質(zhì)量，其實并不差，我們完全不必有杞人之憂。該憂慮的反倒是：屠呦呦獲得諾獎的那天，曾經(jīng)中國教育的批評者們，有沒有一夜之間加入禮贊者的隊伍？

　　這倒是要深思的。我們應(yīng)該想一想：諾獎這玩意，得了怎么樣，不得又怎么樣？我看都不怎么樣。世界上，沒得諾獎的多了去，也沒見他“國將不國”。那些得了的，也未必就多牛。這就正如許多國家，連奧運(yùn)銅牌都沒得過，難道他們的國民都是病夫？

　　顯然，金牌，不該是體育的目的；諾獎，也不該是教育的目標(biāo)。發(fā)展體育運(yùn)動，應(yīng)該是為了“增強(qiáng)人民體質(zhì)”；發(fā)展教育事業(yè)，則應(yīng)該是為了“提高國民素質(zhì)”。老百姓的身體健康，遠(yuǎn)比奧運(yùn)金牌重要；青少年的茁壯成長，才是教育的頭等大事。盯住這獎那獎不放，把能不能得獎看作成敗的標(biāo)準(zhǔn)，恰恰證明中國教育出了嚴(yán)重的問題。

　　什么問題？丟掉了根本，搞壞了腦子。

　　腦子被搞壞的表現(xiàn)之一，是不但不會分析問題，甚至也不會提出問題，包括不會反問、批駁、質(zhì)疑。

　　比如有人說：殺人的事，天天都有，到處都有，你憑什么把藥家鑫案歸罪于中國教育？這就讓人哭笑不得。沒錯，我們確實不能說，但凡出了殺人案，就是教育有問題。楊佳案就不是，殺童案也不是。

　　事實上，我也沒把所有的賬，都直接算在教育頭上。但，發(fā)生了這么多不正常事件，肯定是某個地方、某個領(lǐng)域出了問題。這個地方和領(lǐng)域，可能是司法，可能是分配，也可能是教育。既然如此，又怎么就一定不是錯在教育呢？

　　顯然，正確的方法，是驢歸驢，馬歸馬，楊佳的歸楊佳，藥家鑫的歸藥家鑫，各自找到對應(yīng)的原因。總之，具體問題具體分析?；\而統(tǒng)之一句“殺人的事從來就有”，可是駁不倒對方的。這其實是不會辯論。

　　不會辯論，是因為不會思考。不會思考，則是因為我們的學(xué)校，從來就不教這個。學(xué)校里教的，永遠(yuǎn)是絕對正確的標(biāo)準(zhǔn)答案，非此即彼的思維方式。懷疑是不可以的，批判是不允許的，分析和實證則是不訓(xùn)練的。至少，文科的課堂里沒有，老師們也不會。文科生的邏輯思維能力，全靠中學(xué)時代平面幾何打下的底子，還得當(dāng)時就喜歡這門課才行。

　　甚至就連理科的課堂，也往往只有科學(xué)手段（技術(shù)和技巧），沒有科學(xué)方法，更沒有科學(xué)精神。因為我們的培養(yǎng)目標(biāo)，是“成材成器”。能獲諾獎最好，起碼也得是“有用之才”。這就必須打牢基礎(chǔ)。也因此，我們的基礎(chǔ)教育質(zhì)量不差。但他們忘了，基礎(chǔ)知識和基本技能固然重要，科學(xué)方法和科學(xué)精神就更重要。沒有科學(xué)方法和科學(xué)精神，包括諾獎在內(nèi)的那些東西，永遠(yuǎn)都可望不可即。何況，那還不該是我們的“奮斗目標(biāo)”。

　　什么是科學(xué)精神？我以為，就是懷疑精神、批判精神、分析精神和實證精神，是這四種精神之總和。不能懷疑，不準(zhǔn)批判，不會分析，也想不到要去實證，當(dāng)然不會發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，更不會分析問題、解決問題。結(jié)果是，文科生變成字紙簍，理科生變成機(jī)器人。誰都不會獨(dú)立思考，每個人都喪失了自我。

　　自我的喪失，必然伴隨著道德的淪喪。因為真正的道德，必須也只能建立在自我意識的基礎(chǔ)上。一個連自己都不愛的人，怎么可能愛別人、愛社會、愛國家？如果自己對自己都不明不白，又怎么可能“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”？事實上，老吾老，才能“以及人之老”；幼吾幼，才能“以及人之幼”。同樣，也只有首先弄清楚什么是“己所不欲”，才知道什么該“勿施于人”。自我，豈能喪失？

　　受教育者喪失了自我，是因為我們的教育丟掉了根本。今日之中國，學(xué)校是工廠，院系是庫房，班級是車間，學(xué)生則是流水線上批量生產(chǎn)的齒輪和螺絲釘，只不過有的鍍金，有的鍍銅，有的壓了塑料膜。但指導(dǎo)思想和生產(chǎn)模式，則是一樣的。目標(biāo)，是“望子成龍”；標(biāo)準(zhǔn)，是“成王敗寇”；方法，是“死記硬背”；手段，是“不斷施壓”，還美其名曰“壓力即動力”。至于孩子們是否真實，是否善良，是否健康，是否快樂，沒有人去想。最需要“以人為本”的領(lǐng)域，卻最不拿人當(dāng)人，這真是一個奇跡！

　　這就不能原諒。所有不愿被異化的人，都不能原諒。

　　原諒也可以，前提是必須改正。怎么改？回到根本，即“人的全面自由發(fā)展”。在這里，自由比全面更重要。事實上，中國教育至少在口頭上是講“全面發(fā)展”的，但從來不講“自由發(fā)展”。然而沒有自由，又哪來的全面？更何況，沒有自由的所謂“發(fā)展”，就算“全面”，那也至多只能制造“全能機(jī)器人”。

　　再全能的機(jī)器人，也不是我們的理想、愿望和追求。相反，我們的目標(biāo)，應(yīng)該是讓每個人都成為“真正的人”。這就必須讓每個受教育者，都得到充分自由的發(fā)展。而且，只有實現(xiàn)“每個人的自由發(fā)展”，才能最終實現(xiàn)“一切人的自由發(fā)展”。

　　別忘了，一切人的自由發(fā)展，才是教育的終極目標(biāo)，更是人類社會的終極目標(biāo)。這個目標(biāo)，是馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中提出的。我相信教育當(dāng)局，也會跟我們一樣完全同意。

　　那么，中國教育，你愿意改正嗎？

　　中國教育，你能夠改正嗎？