相聲這行當，講究師承門派，輩分清楚得像家譜一樣，誰是誰徒弟，誰是誰師兄弟，一眼就能看出來。

侯寶林是寶字輩的代表人物，從小在北京街頭混，學(xué)藝苦練，1931年拜朱闊泉為師，進了寶字輩。解放后他活躍在廣播和舞臺上，代表作一大堆，影響深遠，到晚年還忙著整理相聲資料。

侯耀文是侯寶林的三兒子，早年父親不讓他說相聲，覺得這行業(yè)太辛苦，可他偏偏進了鐵路文工團，從1970年代末起步，1980年代上春晚，名氣漸起，風格繼承老爸但加了點現(xiàn)代味。

趙佩茹是寶字輩的門長，拜焦壽海為師，早年在北京茶社撂地，1930年代和常寶堃搭檔，1950年后在北京曲藝團教徒弟，徒弟多達三十幾個，包括李伯祥和高英培。

高英培拜師趙佩茹，成名后在北京曲藝團，和范振鈺組合火了，1985年入選十大笑星。李伯祥是趙佩茹大徒弟，早年在天津活動，技藝穩(wěn)，輩分高。這些人都是相聲圈的核心，師徒關(guān)系像鏈條一樣連著傳統(tǒng)。

侯寶林對兒子侯耀文的拜師特別上心，因為相聲世家子弟拜師得門當戶對，不能隨便找人。侯耀文起初想拜常寶華，常家和侯家關(guān)系近，常寶華看著侯耀文長大，可侯寶林不同意，坊間說侯寶林覺得常寶華水平一般，不夠格。

侯寶林自己盤算，讓侯耀文拜趙佩茹，趙佩茹是寶字輩大哥，能力強，侯寶林佩服他，可趙佩茹早逝，只能找人代拉。相聲拜師有兩種，直拜磕頭和代拉，代拉矮半輩，得叫師弟不能叫徒弟。

侯寶林先找高英培，高英培在北京，名氣大，和侯家熟，在趙佩茹徒弟里影響力強。1980年代初，高英培聲望高，侯寶林覺得合適。

可高英培沒答應(yīng)，他說自己不是大師兄，李伯祥才是，按照規(guī)矩，代拉這種事該大師兄管，他愿意幫著找李伯祥談。這就是婉拒的原因，守傳統(tǒng)，不越位。侯寶林后來同意，轉(zhuǎn)而敲定李伯祥。

事沒那么快定，侯寶林沒直接找李伯祥，中間托人傳話，怕同行說閑話。1993年初，侯寶林病重，李伯祥從天津來探望，兩人敲定侯耀文由李伯祥代拉。2月4日侯寶林去世，同年侯耀文辦儀式，正式拜趙佩茹，進家譜。

侯耀文繼續(xù)說相聲，收徒多，到2007年去世。高英培堅持演出，到2002年走。李伯祥守傳統(tǒng)，到2019年離世。相聲圈規(guī)矩嚴，輩分重，不亂來。

相聲這門藝術(shù)，就是靠師承傳下去的，侯寶林這么大人物，也得按規(guī)矩辦事。他生前對相聲貢獻大，不光表演，還整理老段子，讓后輩有東西學(xué)。這樣的事不少，早年李德钖愛代拉師弟，解放后馬志明也靠侯寶林代拉拜朱闊泉。規(guī)矩就是規(guī)矩，亂了套就沒人服。