一把生銹的鑰匙，一扇狹窄的小門(mén)，一個(gè)編號(hào)為某樓某排某號(hào)的格子間。當(dāng)門(mén)緩緩打開(kāi)的那一瞬間，75年的等待終于有了答案。

這里安放的并非普通之人的骨灰，而是為民族解放事業(yè)英勇獻(xiàn)身的革命烈士聶曦，1949年，他于臺(tái)灣馬場(chǎng)町執(zhí)行任務(wù)期間，與吳石、朱楓、陳寶倉(cāng)一同英勇就義，彼時(shí)年僅35歲。

七十多年過(guò)去了，當(dāng)其他三位烈士的骨灰早已魂歸故土、享受著后人的緬懷祭奠時(shí)，聶曦的骨灰卻一直默默地躺在這個(gè)不足一平方米的小空間里。

20世紀(jì)50年代初，臺(tái)灣當(dāng)局對(duì)那些被其視為“匪諜”的人開(kāi)展了有系統(tǒng)的處理，依據(jù)臺(tái)灣方面的檔案記載，當(dāng)時(shí)被處決的大陸人員尸體大多予以火化，骨灰依不同情形進(jìn)行了分類處置

有家屬認(rèn)領(lǐng)的，交由家屬處理；無(wú)人認(rèn)領(lǐng)的，則統(tǒng)一存放在指定的納骨塔內(nèi)。

聶曦原先叫聶能輝，1914年生于湖南瀏陽(yáng)，乃黃埔軍校第四期畢業(yè)，在抗戰(zhàn)期間在國(guó)民黨軍隊(duì)擔(dān)任重要職位，還參與了好幾場(chǎng)跟日本鬼子的戰(zhàn)斗。

1948年，解放戰(zhàn)爭(zhēng)到了關(guān)鍵的節(jié)骨眼兒，他偷偷地接手了中共的統(tǒng)戰(zhàn)工作，成了我黨在臺(tái)灣那邊兒重要的情報(bào)人員，

彼時(shí)的臺(tái)灣，處于白色恐怖的高壓統(tǒng)治之下，但凡被懷疑與大陸有聯(lián)系之人，皆有性命之憂

電視劇《沉默的榮耀》開(kāi)播后讓更多人知曉了，在那個(gè)特殊時(shí)期里，眾多革命先烈為祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)所付出的巨大犧牲。

劇中對(duì)吳石、朱楓這類人物的刻畫(huà)很生動(dòng)，把他們?cè)陔U(xiǎn)惡環(huán)境中的堅(jiān)定信念與英勇無(wú)畏又呈現(xiàn)出來(lái)

觀眾在為他們的命運(yùn)唏噓不已的同時(shí)，也開(kāi)始關(guān)注起那些同樣為革命事業(yè)獻(xiàn)出生命卻鮮為人知的其他烈士。

找尋聶曦骨灰的過(guò)程頗為曲折，網(wǎng)上有關(guān)他安葬地點(diǎn)的說(shuō)法五花八門(mén)，有人稱在江西老家，有人說(shuō)遷到福州烈士陵園，不過(guò)這些消息隨后都被證實(shí)是假的

一位在臺(tái)灣的網(wǎng)絡(luò)博主為此事奔走了很長(zhǎng)時(shí)間，通過(guò)各種渠道打聽(tīng)消息，甚至聯(lián)系到了聶曦在臺(tái)灣的后代親屬。

聶曦一家在臺(tái)灣的生活較為穩(wěn)定，他們知曉大陸網(wǎng)友找尋先人骨灰的熱情，不過(guò)因諸多復(fù)雜因素始終未發(fā)一言，這種謹(jǐn)慎的態(tài)度可理解，畢竟在臺(tái)灣的政治環(huán)境中，任何涉及大陸的敏感話題都或許會(huì)招來(lái)不必要的麻煩

中國(guó)臺(tái)灣不少地方用納骨塔來(lái)存放骨灰，特別是在土地資源比較緊缺的都市區(qū)域，每個(gè)存放格位的租金按年計(jì)算，一般處于數(shù)千到超萬(wàn)元新臺(tái)幣的范圍里

聶曦骨灰存放處的門(mén)上貼著他穿軍裝的黑白照片，照片中他面容英俊，展現(xiàn)出那個(gè)年代軍人獨(dú)有的堅(jiān)毅沉穩(wěn)；照片下方清楚寫(xiě)著他的本名以及詳細(xì)的存放位置信息

這張照片，乃連接過(guò)去與現(xiàn)在之重要紐帶，透過(guò)這張年輕面龐，人們似可看到那個(gè)動(dòng)蕩年代，看到一個(gè)有理想有信念的青年如何踏上革命之路。

彼時(shí)他的抉擇便是舍棄安逸生活，且或許隨時(shí)會(huì)遭遇生死之險(xiǎn)，不過(guò)他未加遲疑便前行而去，

對(duì)比另外三位烈士如今的狀況，差距著實(shí)令人感慨，2013年，吳石的骨灰遷回福州安葬；2010年，朱楓烈士的骨灰回到她的故鄉(xiāng)鎮(zhèn)海，陳寶倉(cāng)烈士的骨灰也得到了妥善安置。

他們的墓地現(xiàn)在都成了愛(ài)國(guó)主義教育基地，每年有很多民眾前來(lái)祭掃緬懷，特別是《沉默的榮耀》播出后去祭拜的人更多了

烈士陵園內(nèi)莊嚴(yán)肅穆，納骨塔中較為狹小局促，二者形成鮮明對(duì)比，此差異不僅存在于物理空間，精神層面亦是如此。

在祖國(guó)大陸革命先烈被稱為民族英雄一直獲得相應(yīng)尊重與紀(jì)念；但在臺(tái)灣由于歷史和政治等方面情況較復(fù)雜他們的奉獻(xiàn)長(zhǎng)久未被充分認(rèn)可

臺(tái)海兩岸關(guān)系出現(xiàn)變化，此為解決這類歷史遺留問(wèn)題帶來(lái)新的契機(jī)，近些年來(lái)，兩岸交流深入開(kāi)展，越來(lái)越多歷史真相得以還原，越來(lái)越多歷史人物得到客觀公正的評(píng)價(jià)。

從馬英九那時(shí)候起，臺(tái)灣當(dāng)局對(duì)待大陸方面迎回烈士骨灰的要求態(tài)度有了那么一點(diǎn)松動(dòng)，這樣的狀況為解決這類事兒創(chuàng)造了有利條件。

聶曦烈士的事跡不像吳石等人那樣被廣泛知曉，不過(guò)他的犧牲同樣有著深遠(yuǎn)的歷史意義；他代表那一代知識(shí)分子在民族大義面前做出的果斷抉擇，真切彰顯出中華民族于逆境中百折不撓的抗?fàn)幘?/p>

不管投身抗日戰(zhàn)爭(zhēng)奮勇作戰(zhàn)，還是參與解放戰(zhàn)爭(zhēng)為統(tǒng)一大業(yè)出力，他一生都與國(guó)家和民族的命運(yùn)緊緊相連

目前兩岸關(guān)系有不少挑戰(zhàn)，可是和平統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，在這個(gè)大背景下，好好處理這些歷史問(wèn)題，讓更多革命先烈得到相應(yīng)的紀(jì)念與追思，這不僅是對(duì)逝者的敬重，也是對(duì)歷史的敬重，還是增進(jìn)兩岸民眾情感的重要方式。

祈望聶曦烈士的骨灰盡早回歸大陸，在烈士陵園肅穆安葬，此乃大陸民眾之期許，亦是對(duì)革命先烈最佳之慰藉

當(dāng)那一天到來(lái)時(shí)，他的墓前也必將鮮花滿地，祭奠者絡(luò)繹不絕，與其他烈士一同享受著后人永遠(yuǎn)的懷念和敬仰。