前幾天，新華社連續(xù)發(fā)布三篇署名鐘臺文的文章，談?wù)摻y(tǒng)一問題。

其中《祖國必然統(tǒng)一勢不可擋》這篇文章里指出，“兩岸統(tǒng)一是大義所在”，而這個(gè)“大義”首先就是指民族大義。

文章說：

統(tǒng)一，是中華民族根本利益所在。

這個(gè)道理，每一個(gè)中國人都應(yīng)該明白。

可是，有人就不明白，這種人還很多，從對待孫立人“回家”的態(tài)度上，就能看出來。

而郭某人是一個(gè)典型代表。

近日，孫立人的兒子向大陸提出申請，希望能將其父孫立人的遺骨遷回安徽故里安葬。孫立人的兒子說，“落葉歸根是父親心中的愿望”。

這里先插一句。網(wǎng)上有些人說孫立人留下遺言，說不葬在大陸，還有人引用孫立人的“遺言”：不葬大陸，棺不入土。這些人也不知啥文化水平，居然看不懂這句話是一定要葬在大陸的意思。

因?yàn)闆]有葬在大陸，孫立人的棺柩暫厝在臺中東山墓園，確實(shí)沒有入土。這說明，孫立人的遺愿確實(shí)是葬在大陸。不然的話，他的兒子早就把他安葬在臺灣了。

言歸正傳。對于這個(gè)新聞，郭代表發(fā)的第一個(gè)帖子如上，這明顯是表示反對的意思。他為何反對，是不言而喻的。

郭代表發(fā)的第二個(gè)帖子，雖然沒有直接說孫立人葉落歸根的問題，但是他的帖文與他配的圖片，結(jié)合起來，足以看出他是反對孫立人葉落歸根的。

郭代表為什么反對？答案就在他的帖文里。很明顯，如今的郭松民，還站在自己的歷史敘事里。

雖然郭代表沒有說相應(yīng)地給予什么政治待遇，但是他的意思很明顯，他認(rèn)為“逃臺頑固分子”是不應(yīng)該有好待遇的，這從他最后一段就可以看出來。

看郭代表最后一段說，“不能只談抗戰(zhàn)，不談解放戰(zhàn)爭，不能對解放戰(zhàn)爭持虛無主義態(tài)度”，看起來不無道理。可是，就不怕對抗日戰(zhàn)爭持虛無主義態(tài)度了？

我們，以及我們的后人，可以對抗日戰(zhàn)爭持虛無主義態(tài)度嗎？肯定不能，我們國家剛舉行過紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭80周年活動(dòng)！

如果我們對抗日戰(zhàn)爭持虛無主義態(tài)度，對不起在抗日戰(zhàn)爭中犧牲的先烈，他們都是為了中華民族的生存而無私無畏戰(zhàn)斗，他們都是“為爭取民族獨(dú)立”。

不論是誰，抗戰(zhàn)有功，即是對中華民族有功，即是對中國人民有功。

一方面，抗日戰(zhàn)爭為的是中華民族的全體利益，無論是從道義上，還是從情感上，都不可以虛無化；另一方面，當(dāng)前面臨著祖國完全統(tǒng)一的根本利益，應(yīng)該正確面對當(dāng)前的問題。

中國共產(chǎn)黨是一個(gè)偉大的政黨。毛主席早就說過，中國共產(chǎn)黨不謀求私利。當(dāng)年，在陜甘寧邊區(qū)參議會上，毛主席就說：“共產(chǎn)黨是為民族、為人民謀利益的政黨，它本身決無私利可圖?！?/p>

現(xiàn)在，統(tǒng)一是中華民族的根本利益，祖國完全統(tǒng)一至上。因此，有些事情，只要有利于統(tǒng)一，就應(yīng)該以博大的胸襟、高遠(yuǎn)的眼光，去對待。比如，類似于孫立人“回家”的問題。

郭代表的小家子氣，說的那些老古董的話，對于統(tǒng)一沒有任何好處。